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晋江姚姓埔尾、韶溪派宗论述

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[LV.7]四品道员

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发表于 2015-10-2 10:47:24 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 ydls110 于 2015-10-2 17:14 编辑 5 x2 k) C3 Z7 k! A5 b
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晋江姚姓埔尾、韶溪派宗论述

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    舜裔96世祖姚凤公与子文彬公《文彬於唐哀帝元年(905年)及第拜怄密院学士兼监国史。梁代堂祚,不仕,游历各地》於后唐明宗天成丁亥年(927)年入闽,择兴化囊山沁园霓坡埔尾居之,为姚姓入闽埔尾宗派。支派复江右(江西),栖止桐城,居泉南乡卜族南安岭兜村。缘宋高宗(1127)南渡后,岭兜荒灾虎患,暂而居山头乡桔里下田(今下田村有吾古宅,小宗家庙),明洪武廿三年(1390),106世祖大有公子五:长子:十一祖分居伍堡村、次子:十二郎公入赘钱仓(109世复姚姓),三子:十三郎公分居樟井村、四子:十四贤分居金门浯州。自南宋初值今800余年,埔尾派宗於晋江市繁衍生息,下南洋,移居台,港,澳遍及全球给地,人口达数万人之众。! Y; V' `9 R9 Y, ?5 A+ p
   舜裔96世祖姚天明公於唐昭宗乾宁四年丁巳(897)年入闽,拜侯官县伊,退,择福莆韶溪居之,为姚姓入闽韶溪派宗。天明公裔孫101世安仁公宋哲宗元符庚辰年(1100)进士,知永春县。安仁公子二:长朝珍公居南安八都、次子朝望公徒晋江内坑古山村。( e7 s8 P% m/ ?1 Q
   埔尾、韶溪派宗分明.伍堡、钱仓村民国谱牒存留完整。分别於八十年代,九十年代初重修家谱、重光家庙、宗祠。自虞舜肇姚姓迄今辈行有序,四千余年无间断,一览瞭如平时。内坑古山姚姓家谱毁尽,於1997年欲重修谱牒时无从入手,假伍堡、钱仓、山头等诸村谱牒为据而成之。然硬套埔尾派支107世:十一祖、十二郎、十三郎、十四贤为韶溪派支古山姚104世:刚、柔、隐、显为子孙,宣扬於海内外,立碑树传。删除吾大有公以上十二世列祖列宗。
1 F0 d7 s, s' K" L6 L   伍堡、钱仓等埔尾派宗子孙义愤填膺,敦促古山村姚家垂整家谱,还其历史真面目,黑者当黑、白者自白。然伪造未必百年成史。正其名乎,为后生者勿怨,而列祖列宗安息无恨。  c7 y1 I1 N6 [, ]: ~8 h5 y
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            晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂% H" l' D8 U" @' \2 r0 r6 R# \7 w% P
            晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表* ]% A) r, B' F. |
                 二0一五年九月十六日
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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2015-10-3 12:07:56 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-10-2 18:03: B7 v" W+ K, a" v. u; p, E
晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂
+ c# ^8 q9 m# \- D8 `5 W) l! T晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表( j. a& `/ ~" x
                   二0一五年 ...
  ?0 r1 I/ i, ]9 C( L
诚如教授所言:“一千多年来,韶溪派和凤公派,血脉相连,同声同气。”在我们晋江这血浓于水的亲谊代代相传,时至今日有过之而无不及。相信我们会搞好团结,厘清是非,及时化解矛盾,加强宗亲间的友好气氛的。至于有口误或笔误(这事我不了解)还请教授多多包容,万分感谢。期待您老的再次到来!

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发表于 2015-10-2 18:17:26 | 只看该作者
      去年我到钱仓,庆礼宗亲对我讲了修谱之事。回到广州后,我即发帖为晋江钱仓等凤公派正名。  @2 k7 t" V/ r& Q0 p
      我的意见,一些事,双方可以平心静气坐在一起谈;一时谈不拢,凤公派可以开诚布公地理直气壮地表明自己的态度,再找合适的时机和方式解决问题。
4 [9 e9 R6 c9 @- D/ P     一千多年来,韶溪派和凤公派,血脉相连,同声同气。惜之,惜之!: I4 l2 X: h; b; z3 B# d
    知否,知否:莆田正在修谱或撰写什么,韶溪派人还来电询问落实凤公名字。
( j) @, R0 n- h) Y+ k# @& F

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发表于 2015-10-2 12:09:22 | 只看该作者
这是今年九月撰写的文字,错别字几个,有的内容欠妥,特別是此句“……,凤马牛不相及”。
' e' _' D. p9 v3 b为什么我去年三次福建行都到姚凤公派的村庄——永春光烈村,晋江钱仓村,莆田姚氏会——?
. l% y2 l7 x5 D( G9 p0 @! x' }是不是我指出有的凤公派族谱世系错乱并提供世系图,资料和信息?% m$ h# u8 p4 L  ~
是不是我将各地凤公扭在一起相识和交流。
. \5 G, b: v/ ~2 m韶溪派和凤公派历来血脉相连,同声同气;不是“风马牛不相及”。正确对待和处理历史上的个別地和某些人的过节,有话好好说,不要意气用事。
$ N* B9 h) z$ X. R1 j' K1 T- v

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发表于 2015-10-2 18:03:08 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-2 17:41
' p% `3 R0 `! D- H十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。
- n5 f! L8 i, l9 Y  D. f4 B* m% Q* U% W
晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂
: B: u1 n+ s/ F( Z6 c% Y
晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表
9 z: r+ ^; o0 a4 C! l, c5 ^                   二0一五年九月十六日
5 j; N: C# m5 K 1 p/ M4 b9 w- Z* o; j- a
8 r, K2 i+ Q7 Z7 q! G
        楼主是晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮吗?
" G( C( B/ I. U% G) T
7 ]7 C0 `) d6 x& [: c

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发表于 2015-10-3 22:26:04 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-3 12:07
8 z2 E0 d7 o8 k- ?诚如教授所言:“一千多年来,韶溪派和凤公派,血脉相连,同声同气。”在我们晋江这血浓于水的亲谊代代相 ...
- p9 W8 b. D& l# L$ B. x
                在我们晋江,(韶溪派和凤公派)这血浓于水的亲谊代代相传,时至今日有过之而无不及。+ _' T9 ^/ N5 e$ i, {- ^! h/ ]
        我跟帖的愿望和祝福。
4 S1 l) C7 Z; K5 x! q$ u; ^

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2015-10-2 11:35:47 | 只看该作者
    这次湖南九嶷山祭拜舜帝,我看见了福建钱仓宗亲的代表。
* E( N# H+ c) R9 t1 U' E6 K   
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3#
 楼主| 发表于 2015-10-2 11:44:46 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-10-2 11:35
( j6 k( @* |! V3 {: S4 v; C这次湖南九嶷山祭拜舜帝,我看见了福建钱仓宗亲的代表。
4 h8 G' M) {4 d* @; A2 n4 Q' ^
是的。。今年钱仓村也组织参加了湖南省祭舜大典!共有十三个人参加!, M! q& x1 w6 f

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[LV.Master]三朝元老

5#
发表于 2015-10-2 17:41:30 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-10-2 12:09
! ]; q1 ^+ w. P" v, j& J/ M这是今年九月撰写的文字,错别字几个,有的内容欠妥,特別是此句“……,凤马牛不相及”。6 ?# A# J8 ~; n7 m# c' A$ [
为什么我去年三 ...

' _6 r6 w" T  Z5 N1 ^  N十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。
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发表于 2015-10-2 17:56:31 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-2 17:41" [( L+ F. K: }3 X9 V6 n4 C* _' ?
十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。

' @' ]7 X& q6 y& r0 V      楼主已于今天15时修改了1#。
2 p: T3 \2 S3 g' I4 C) j* [     原来有“埔尾、韶溪派宗分明,凤(风)马牛不相及”句。因此我跟帖发言。
* ?0 F5 P1 V0 L  I  ^9 q6 y, R

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发表于 2015-10-2 18:19:05 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-2 17:41( R! B$ K+ y  @3 t+ a% ~
十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。
0 T8 g' G+ ]4 f9 l% V' }! {' e
      请读我的8#。

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 楼主| 发表于 2015-10-2 21:18:00 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-10-2 18:039 d/ M: X( d: u' q3 V8 d+ e* D
晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂6 C  y: `6 l+ p/ [
晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表
; S  Y3 r4 O- l1 t                   二0一五年 ...

! v5 `& @( I9 R) V6 T; R, F1 G是的,此帖是加景所编撰,我只是带为发表,有不妥之处还请教授代为修改
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