请钟尧老看过来：高要高山村开村始祖

姚干文

钟尧老，经过我两年的努力，现在已经把高要高山村开村始祖至十代祖名字排列好了。现在发在网上，请你指正及看看有没有线索寻找到高山始祖玄高从哪迁来。高山始祖玄高在明朝永乐年间开村。

高山村灿壮姚公祠门口对联：渭水渊源远 历山一秀长

玄高----清-----礼（用和）-----孟韶、仲韶、季韶----赓、唐、庠、序-- --绍弼、绍新、登伯、贞伯、会伯--- 宣仁、宣义，宣忠、宣信、宣智、宣惠、灿日、壮之、象之----经邦，奠邦，卫邦，宁邦，安邦，定邦，镇邦，靖邦，缉邦，瑞邦、廷隆、君隆、裕隆、元隆-----叶千、照千、 会千、曜千、奏千、敏千 、振千 、敬千 ----------菊馨、泽馨、悦馨、国馨、植馨、授馨、苑馨、太馨、巨馨、岸馨、湛馨、蓂馨、楚馨、宜馨、凤仪、凤杨、凤翥、凤翎、凤腾、凤鸣、凤林、凤翔、凤羽、凤捷、凤池、凤彩、凤窠（寿山）、凤诏。

姚干文

高山村是在白诸镇吗？离吉斗村多远？是白诸镇。离吉斗不足两公里。
    高山村姚有多少人？两三百人。
/ ?0 R+ q. L2 u/ @    始祖祠（宗祠）在吗？在哪里？堂号？始祖没有宗祠。第七代灿日和壮之合建灿壮祠
+ n- \# n' _8 c, { 村边傍边有罗古人迁来的玉池公祠。有堂号吗？尚在用吗？玉池公与玉山公是什么关系？玉池公是玉山公后人，现有人口不足十户。玉池公后人与西边的高山村人连在一起，与东边的罗古只隔一口鱼塘；玉池公祠仍在用。
0 e% O1 f1 s' g6 G& ~" T) c% X玄高公派 （经邦，奠邦，卫邦，宁邦，安邦，定邦，镇邦，靖邦，缉邦，瑞邦的后人）在肇庆市区什么地方？有联系吗？在他们那里能得到什么资料吗？  找不到  经邦，奠邦，卫邦，宁邦，安邦，定邦，镇邦，靖邦，缉邦，瑞邦的后人。这些名字只是在墓碑上见到。估计在肇庆市区。估计顺治年间我村民与他们产生矛盾。从墓碑内容上看，他们的后人有几个女儿嫁在肇庆市区，有儿子娶肇庆市区的姑娘，猜测他们住在肇庆市区。
! P2 ~, }* l7 [- k, ^% n" b' @我在肇庆市区附近又找到了仲韶公和其妻梁氏墓碑。上面写“明永安令屛梧姚老先生墓”。与县志记录的“屛桐”不同。县志也有错误。【明万历《肇庆府志》：姚仲韶字以成高要人颖敏十岁补弟子员举嘉靖壬午乡试居常修谨取与不苟任永安知县廉公有为盗贼屏息邑无冤民卒于官士民哀慕之有屏桐遗稿延平府志辛酉志】

姚干文

我想找回《屏桐遗稿》。据道光《肇庆府志》卷十八第28页记录：姚仲韶字以高高要人颖敏十岁补弟子员举嘉靖壬午乡试居常修谨取与不苟初任永安知县廉公有为盗贼屏息邑无冤民卒于官士民慕之有屏桐遗稿吴志。姚仲韶公是广东高要白诸镇高山村第四世祖，韶字辈。他曾任福建永安知县，于任上去世，留下一部书，叫《屏桐遗稿》，也可能叫《屏梧遗稿》，因为姚仲韶公的墓碑上写仲韶公号屏梧，所以后人可能把“屏梧”误写成“屏桐”。现在想找回《屏桐遗稿》或《屏梧遗稿》的目的是，了解高山村始祖玄高公（永乐年间）从何处迁来———估计这部书上写有我高山村的有关信息。虽然我明白要找回这部书机会很小，但都要付出自己的努力试一试。各位宗亲，如果有消息请告知我。谢谢。也可发邮箱联系。

pszyyao

姚干文 发表于 2015-9-23 08:32
我想找回《屏桐遗稿》。据道光《肇庆府志》卷十八第28页记录：姚仲韶字以高高要人颖敏十岁补弟子员举嘉靖壬 ...

0 b$ d" _; k( W% d         好主意。先弄明白《屏桐遗稿》是否存世。
. l& }; w+ {5 c2 r         最切实和有效的是与肇庆的同宗联系和了解。

- t0 n; w3 s' w0 i2 P        道光《肇庆府志》卷十八第28页记录：
9 n3 z, h$ G4 s$ g        姚仲韶，字以高，高要人。颖敏，十岁补弟子员，举嘉靖壬午乡试。居常修谨，取与不苟。初任（福建）永安知县，廉公有为，盗贼屏息，邑无冤民。卒于官，士民慕之。有屏桐遗稿。吴志。
        姚仲韶公是广东高要白诸镇高山村第四世祖，韶字辈。
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姚干文

1.仲韶公墓碑，上面写“明永安令屛梧姚老先生墓”——好奇怪，墓碑不是仲韶公 的子孙立的。为什么？答：仲韶只有一女，立碑人可能是姚庠，“庠”字被涂去，可能是经邦，奠邦，卫邦，宁邦，安邦，定邦，镇邦，靖邦，缉邦，瑞邦等人涂去。姚庠是孟韶公的子，过继给仲韶。高山村人是姚庠后人。
# N7 q7 n6 v" T7 E9 A8 E8 V2   “ 始祖没有宗祠”——不可能。高山村有那么多祠堂（公祠），独不见宗祠。会在其他什么地方？答：最早的高山村叫山根围，离现在高山村300米，已经成为农田，我小时候学校组织我们在遗迹捡瓦砾，没有建筑物了。3.高山村姚氏字派是什么？与 上、下云河村姚氏相同吗？答：第七代灿日、壮之、象之。象之迁入云河。第八代廷隆、君隆、遇隆、元隆。元隆迁入云河，建元隆祠

pszyyao

        赞

        高山始祖玄高在明朝永乐年间开村。
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     高山村灿壮姚公祠门口对联：渭水渊源远 历山一秀长。

     高山始祖玄高公有其他名和号吗？有没有其他记载？

     高山村姚氏有没有宗祠？在哪里？

     高山村灿壮姚公祠今尚存吗？有堂号吗？灿壮公是几世？

     高山村灿壮姚公祠门口对联：渭水渊源远 历山一秀长——渭水指哪里的江河？

     

姚干文

高山始祖玄高公有其他名和号吗？有没有其他记载？答：目前没有找到其他名号，但是在其孙子用和墓碑上看见玄高名字；
     高山村姚氏有没有宗祠？在哪里？答：在本村高山村有灿壮姚公祠；
     高山村灿壮姚公祠今尚存吗？有堂号吗？灿壮公是几世？答:灿壮姚公祠在本村高山村。灿壮祠又叫怡怡堂。灿日公是第七世；
4 W/ t: B+ n. G/ ~$ [. i     高山村灿壮姚公祠门口对联：渭水渊源远 历山一秀长——渭水指哪里的江河？
5 @0 w) @* n: u2 @# _7 r2 v' @: t4 m答：渭水、历山应是在陕西。可能在建造时，记录姚氏发源地

pszyyao

姚干文 发表于 2015-9-21 22:29
高山始祖玄高公有其他名和号吗？有没有其他记载？答：目前没有找到其他名号，但是在其孙子用和墓碑上看见玄 ...

           要寻找高山姚始祖玄高从哪迁来，必须尽量找到足够多的玄高公资料。
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        高山村灿壮姚公祠门口对联：渭水渊源远 历山一秀长。——陕西有渭水而没有历山。什么时候什么人撰的对联？渭水-妫水？

       妫水-历山，都与舜帝姚公有关。

姚干文

灿壮祠由灿日公与堂兄弟壮之公合建，顺治年间建成，对联刻在门口石柱上，应是建祠时刻上的。没有更多玄高公资料，玄高公墓碑被人毁坏。

pszyyao

姚干文 发表于 2015-9-22 14:43
7 w# J! J" f) e3 o: E灿壮祠由灿日公与堂兄弟壮之公合建，顺治年间建成，对联刻在门口石柱上，应是建祠时刻上的。没有更多玄高公 ...

        灿壮姚公祠尚存？还在用？是不是重修？
% l2 b2 y7 \- z! H0 b, o# H4 L        高山村或玄高公后还有哪些祠堂？
        玄高公墓在哪里？
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        灿壮姚公祠由灿日公与堂兄弟壮之公合建，顺治年间建成，对联刻在门口石柱上，应是建祠时刻上的。没有更多玄高公资料，玄高公墓碑被人毁坏。
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姚干文

灿壮祠仍在用，没有重修，很旧。高山村有很多祠堂（酒堂）如：大杨房，五桂堂，杨远堂，历庆堂，人和堂，村边傍边有罗古人迁来的玉池公祠，因为祠堂多，可以作为休息的地方，所以高山村是军队驿站，国民党兵，日本兵路过时，会在此休息。玄高公墓在村对面的山，叫白石山，墓碑被白石村人毁了。奇怪的是经邦，奠邦，卫邦，宁邦，安邦，定邦，镇邦，靖邦，缉邦，瑞邦，他们的后人找不到。他们的后人可能在肇庆市区，因为高山村先人有一段时间，短时间迁往肇庆。我们村人文革时竟然把经邦，奠邦，卫邦，宁邦，安邦，定邦，镇邦，靖邦，缉邦，瑞邦的祖先墓碑搬回高山村，而他们又没有露面，

pszyyao

姚干文 发表于 2015-9-22 19:42
. J7 @% Z3 k$ l; \" j7 W/ p灿壮祠仍在用，没有重修，很旧。高山村有很多祠堂（酒堂）如：大杨房，五桂堂，杨远堂，历庆堂，人和堂，村 ...

         高山村是在白诸镇吗？离吉斗村多远？
    高山村姚有多少人？
0 _7 x: G$ @8 V# ^    始祖祠（宗祠）在吗？在哪里？堂号？
    村边傍边有罗古人迁来的玉池公祠。有堂号吗？尚在用吗？玉池公与玉山公是什么关系？
$ x! e* ^2 i; K, y3 D  f    玄高公派 （经邦，奠邦，卫邦，宁邦，安邦，定邦，镇邦，靖邦，缉邦，瑞邦的后人）在肇庆市区什么地方？有联系吗？在他们那里能得到什么资料吗？   
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