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【转载】绝版二十四孝图

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2010-9-15 00:56:14 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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绝版二十四孝图* L$ B6 P% D" h- L/ N& ]  Z. l

4 H& G8 ^0 z) t5 u" w& O. r游子吟
! p. d1 I6 [- C* ]慈母手中线,游子身上衣。1 J2 {, p3 i$ G& x* x( e
临行密密缝,意恐迟迟归。
* ^$ O# h: _5 W1 E! J! S& ~% f谁言寸草心,报得三春晖。
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- O) J; q1 g* e4 Y, f' Y01 孝感动天 8 Y# D/ S8 O4 v+ v+ i4 j0 M
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  舜, 传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。 + L8 ?0 V1 k$ t: J2 e4 G

0 }# g5 Y2 j- O02 亲尝汤药
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  汉文帝刘恒,
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汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 : c! R' H8 U0 f5 B
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03 啮指痛心 " C- _  b/ ?) U0 [3 J! d
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  曾参, ; f7 ]+ _9 b; e1 o. \: P& Y
字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
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$ T- [! `) n/ u/ w/ q04 百里负米
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   仲由,
$ b1 S0 C  i, c& T2 |字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)
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# N" ?6 g, r1 O) Q: W; Q1 x6 W( M05 芦衣顺母
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1 ?) {  Z+ L+ _/ f8 T7 }  闵损,
7 e. D. |0 e1 {  C! A5 {字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子
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) k( Z( n8 w2 ~: l6 D06 鹿乳奉亲9 ]8 K4 x3 r5 @
  
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  郯子,
! Z$ Z6 x3 B3 ~( B' _  c+ s春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山
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; e* J8 ?( V, p9 s. O07 戏彩娱亲 6 v. B5 F9 y) U, i! W  W  Z- Q
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1 P2 S2 {. z8 ^- i# U2 i  老莱子,
8 N! e& _3 v/ P6 X2 X春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。 # a5 A8 Q- R4 v
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08 卖身葬父 # b. C4 a) u4 a

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  董永,   $ A3 l, h& a2 f: W- }
相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。 & p& E1 s7 i# V5 _5 ~1 w
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09 刻木事亲 9 T0 l+ C( [6 K. v1 A& E) P
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  丁兰, & A& W1 z( @# @7 g# w0 |' l
相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃 $ O/ j; ^% ^6 D: r9 |, q

% L$ W3 x  b" f6 t2 {0 @! r10 行佣供母 + l8 c: ]. X# N$ }2 o5 I' k  s
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6 U+ J) m- r4 M* J5 D9 W: y4 }    江革,; \& V# B5 o3 P) j9 D( M" B
东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。   
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11 怀橘遗亲 : }7 q9 E( o* C( j9 O

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  陆绩,
5 t* b3 N0 m. F5 U三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。 3 K2 ]( L- n# D7 M+ `2 Y
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12 埋儿奉母
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  郭巨, 7 J; e) B& {- M
晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。 ) C7 {- k. p' h0 @% C
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13 扇枕温衾 % k3 f5 P1 r2 C# ?! q

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  黄香, 8 M$ t% q4 i4 e+ R5 J# @
东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
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/ J; ~, e- W8 \% q8 J14 拾葚异器
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9 y0 \+ ~* r$ S3 Y0 K5 }& B1 t 9 ~4 A0 k" d% [+ n& [& @6 L
  蔡顺,   
1 h- y: N6 O% B: r8 w$ m0 |1 A汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。 4 Z: {' ^+ ~: h' u

7 b& X& Z. @, U15 涌泉跃鲤 7 n8 p' B1 {4 T/ p1 L* X; Z2 G
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, U! J8 Y! S! C7 g; J) U  姜诗,
) `- Q0 k4 F; C& U东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。
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1 q& b; a- _' q; p9 L* u: m* s8 r1 N5 f16 闻雷泣墓
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  王裒,
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魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。
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' E' Z& A% u, q; s( h. b17 乳姑不怠
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  崔山南,
  H. R7 r6 q, P5 @8 f/ X8 b名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。 . ]( ]: g) }4 A. A
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18 卧冰求鲤 7 r* L, ~4 I+ F" y8 ~( O$ B

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  王祥,
; Y2 a* [. T2 _7 e9 E2 D8 \% d琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
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19 恣蚊饱血
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  吴猛,
) n: A6 m3 h3 ~6 u; x5 ?晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 $ o* x+ [; t$ u5 f7 V1 ]

9 \' d+ ]: r. H$ j20 扼虎救父 3 l. G- s" {, v) V9 G
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4 q0 r" T- @9 @! X) p9 \' J
  杨香,
6 f- u9 ~( P7 ^/ C# V5 Y晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。 4 R4 h& o3 ~) |7 b8 `! b5 M, D
9 s. A" h+ z; N9 [' f  F
21 哭竹生笋 - \  v% D) k4 p
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/ \+ x) }8 U% d- j$ q  孟宗,
# X- @# K) ]4 G( G4 j
三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。 * p# G; z; P" q1 t) r- z" l* c" z

% @9 t' Y7 D! l, L2 p. T' q22 尝粪忧心
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  U$ q8 |( M/ v+ R* k# C  庾黔娄,
- ^5 q) F% E0 {; E  Q. V南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。
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0 U  V" U/ a. K3 K6 O2 @23 弃官寻母
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' d6 r( c1 d$ j3 d* @: M
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  朱寿昌,
3 V7 i' U' V9 i" q. _宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。 * L) G* V7 l; M+ K+ ~
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24 涤亲溺器 7 a. Q& u1 W3 D. i, P- k" j, O

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2 G; [& G  c8 o  M- F8 ?  黄庭坚,
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北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。
+ l% W. B1 r' i
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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2014-5-1 10:36:23 | 只看该作者
本帖最后由 姚先登 于 2014-5-1 10:59 编辑
' ^1 x  i, h" h6 K7 k* B; q
卧龙姚建中 发表于 2013-6-15 18:04
9 w2 N# `% N% a) ?, H. \谢谢元周老!:handshake+ C# l; E( {6 A4 I% `

5 h$ k7 O5 V* k( U. P$ y% |6 a0 g2 F我在我办的《家园》月报上也是连续刊登,每期一位,正好刊登两年(24期) ...
9 W7 X, F. F' f. \5 g8 i9 s
衷心地谢谢建中弟!所谓百善孝为先,“二十四孝”作为我中华民族优秀传统教育的经典内容,应该代代相传,让其不断发扬光大!6 q/ |" @: Q$ y7 q2 z4 f

1 w8 H) b0 O1 W( X' l$ `& b2 D

1 }. G. S4 @1 n- a6 d3 U& K+ E, \尤其是“二十四孝”之首舜帝姚重华的故事,那可是我姚氏族人的骄傲!我们姚家人,首先就要把“孝道”更好地传承下去!) N! s4 _4 ]5 i  g$ a# G( _

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[LV.8]三品御史

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发表于 2014-2-13 06:14:37 | 只看该作者
二十四孝图,值得学习

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[LV.Master]三朝元老

4#
 楼主| 发表于 2010-9-15 10:04:29 | 只看该作者
一楼24孝图,单击图片即可放大!:handshake

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[LV.8]三品御史

5#
发表于 2010-9-17 01:57:06 | 只看该作者
感谢建中宗亲,二十四孝,:victory:

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[LV.Master]三朝元老

6#
 楼主| 发表于 2010-9-18 14:07:30 | 只看该作者
教育子女,这可是少不了的内容哟!:handshake

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[LV.8]三品御史

7#
发表于 2010-9-25 10:52:34 | 只看该作者
请教建中宗亲,这二十四孝之首“孝感动天”中有这么一句“舜在厉山耕种,大象替他耕地....”这厉山到底是“历山”还是“厉山”?、

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[LV.Master]三朝元老

8#
 楼主| 发表于 2010-9-25 11:20:44 | 只看该作者
您手中的“海内外姚氏大宗祠”画册里面不是就有吗?仔细看看,再看看其他宗亲发的有关帖子,相互对照,做出您自己的判断。5 o) c1 T" |: A, n% r- b  B
我也在学习。

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[LV.8]三品御史

9#
发表于 2010-9-25 11:40:38 | 只看该作者
6# 卧龙姚建中
1 h: ~- }) k9 i8 i这“历”跟“厉”到底是那个LI,请宗亲们指教:handshake

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[LV.8]三品御史

10#
发表于 2010-9-25 12:01:06 | 只看该作者
6# 卧龙姚建中
' f1 e6 N# I( \5 a0 h' C; ]  m5 `潮阳画册中是写的这个“”即,而这二十四孝之首中的写的这个“”迷糊了,$ Z- l9 M( d$ Y8 J! M
福建老家是“曆山衍派”我认为应该是“”而不是“
, y& S3 ]5 v% I! B! S据《资治通鉴外纪卷一》记载:“瞽叟生舜于姚墟,姓姚……耕于历山……”

该用户从未签到

11#
发表于 2010-9-25 12:12:05 | 只看该作者
我觉得古文中通假字很多的,明白意思就行了。呵呵

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[LV.Master]三朝元老

12#
发表于 2010-11-19 11:43:08 | 只看该作者
照看是历山,我们这里姚氏互助会买有很多东西都是标历山堂号的。
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