讨论：“宗族文化”是封建遗留，或是现代社会文明升华？

姚文才

   我先抛出一位网友的观点：
; w% i5 e' ^+ l. G$ b     如今宣传宗族文化，无非是说我们家族古往今来出了多少高管达人、名流显贵，行了多少善事义举、丰功伟绩，试问其它宗族的人就没出过这样的一个人？行过这样的一桩事？如果你真有什么独特的行之有效的教化理念和育人方法，何不跳出宗族的藩篱与其它姓氏宗族互通有无，岂不事半功倍又惠及他族？ R|JI>m  
: ^, i3 }: s; X$ R+ \宗族文化早前在乡村为甚，自“进城”后开枝散叶得好不热闹，什么同乡、同校、同事，什么俱乐部、圈子、社团，有的甚至俨然快成了“门阀”，这些都是宗族文化在特定情况下的变异体。 j-bO@b  
   宗族文化暗藏着极深的重男轻女思想，现今宗族都是以男性姓氏为纲，试想如果把某个宗族的女性姓氏全部算进去，那恐怕这个宗族就是全中华民族了。 e (x{(ch  
' b% C4 X; x3 g% M$ p宗族文化其实就是在宣传一种“你的我的”的狭隘思想观念，往小处说是一种“抱团取暖”式的戒备状态和消极防御，是一种“自扫门前雪”的孤芳自赏，是一种“心无大我”的小市民主义，往大处说就是 “占山为王”、“结党营私”，这些都是民众自私自利、民族自闭自轻的表现。倒回去三千年有一个杨朱，他都能说出“损一毫利天下,不与也；悉天下奉一身,不取也”，而今之人确是尽想着不拔一毛又能取天下于一身的好事，这种思想算起来我看倒退了足有六千年之多。 oMKQ}qET  
1 u5 l; u7 x' o' q% k    究其实质，宗族文化是封建社会“江山观念”的延伸，打破宗族观念，突出家庭的主体地位，并逐步将宗族的某些积极功能移交给基层政府组织（当然要首先解决民众的信任危机），既能有效宣扬整个民族的核心价值观，又能防止山头文化、圈子文化的侵蚀，着力宣传家庭观念，淡化家族观念，才是提升民族素养的可靠途径。

   欢迎各位宗亲参与讨论，没有对错标准之分。请文明、理性陈述个人观点。

姚敬文

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宗族文化之淺見

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－，什么是宗族文化 ？

   宗族文化是同宗，同族經過千百年的提煉和整理約定俗成的民俗文化，且傳承于族人之間，記載于字里行間，有的則銘刻在人們心間。這是中國特有的傳統文化，它與儒學，禮教文化相得益彰，是民間的傳統文化。一句話;就是中國特有的傳統文化＜＜摘自ｘ宗親網論壇＞＞

二，充分認識姚氏文化是宗族文化的重要組成部分。

  舜帝，姓姚名重華，在中華五千年的歷史長河中，舜帝作為中華民族共同敬仰的三皇五帝之一。是我們共同的祖先，他的德政，孝道，是中華傳統文眀的重要組成部分。不管是在物質匱乏的古代還是物質和精神文明高度發展的現代，舜帝德孝文化都是令人自豪和珍貴的歷史文化精神遺產。因此，傳承弘揚姚氏文化（即舜帝德孝文化），成為國人所推崇的意識整體，更是擺在姚族人面前的歷史使命。

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三，確立傳承和弘揚優秀傳統文化的指導思想、原则和方向。

  ２０１３年１０月２１曰，習近平總書記在歐美同學會成立１００周年慶祝大會講话中指出∶＂一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承……。又说：＂國無德不興，人無德不立。必須加強全社會的思想道德建設，激發人們形成善良的道德意願、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。〃習近平總書記的重要論述，是我們傳承弘揚優秀傳統文化科學正确的指導思想，為我們指明了承傳弘揚的原则和方向。

姚小平

宗族的文化功能是一种以传承乡间传统礼俗为特征，以形式多样的宗族活动为载体，唤起广大族众历史感、道德感和归属感的功能。在乡村社区，宗族活动都是传承村落家族文化的有效形式，如舞灯、赛龙舟、祭祖、唱族戏、修族谱祠堂、婚丧嫁娶等。一系列的宗族活动，既满足了族众对文化娱乐的精神需求，又便族众受到了传统礼俗的熏陶，从而进一步增强了宗族的内聚力。宗族文化内涵极其丰富，包括祖先崇拜、宗族感情、宗族观念、祖训族规、寻根问祖、宗族联谊等。宗族文化以儒家文化为内核，宗族文化所形成的长幼有序、尊老爱幼、尊师爱生、爱家爱乡、寻根拜祖、叶落归根、追远报助合作、人与人和谐相处，把自然看成人类的恩人和朋友等传统，对构建社会主义和谐社会具有重要意义。
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yqllz

姚文才 发表于 2015-7-23 15:15
现在各宗族的“家规”、“家训”倒是没有什么强化的迹象，倒是部分宗族成立了助困基金，帮助困难宗亲和贫困 ...

国家是大家，是由千千万万个小家堆积，构建组成的。自古有：没有国何以家为，没有家何以国为。国亊家事天下事，事事关心是为人之道，宗族文化是家的大成是推而广之的家，也是国的分子，是中国几千年的国粹，是文化的精神所在，时至今日仍发挥着不可估量的历史的，时代的价值，我认为作为国人必须为宗族文化多作贡献，这也是姚明网一直在做的伟大的功德。

姚敬文

  宗族文化是歷史的傳承，是中華民族珍貴的歷史文化遺產。否認她，就是否認祖先和自己，拋棄她，就是拋棄祖先和自己。一個有著厚重傳統文化的國家，有著盛世期和衰落期的歷史，不斷總結盛世的經驗和衰落期的歷史教訓，指導現代和將來，這個國家就有光明的發展前景。一個姓氏家族也是一樣，因此，對待傳統的宗族文化，我們要正確擺正傳承和發展的辯證法則，取其精華，棄其糟粕，為興旺姚族，為促進中華民族團結和諧，為實現復興中華的中國夢而努力奮斗！

yqllz

姚小平 发表于 2015-7-27 11:11
, p7 a/ ^; ]: \' I宗族的文化功能是一种以传承乡间传统礼俗为特征，以形式多样的宗族活动为载体，唤起广大族众历史感、道德感 ...

宗族文化具有深刻的文化内涵和极强的教育意义；长期以来发挥着潜移默化的社会教育功能。为维护宗族团结和睦，凝聚宗族的向心力产生着重要的作用。宗族文化时至今日对联络宗族感情，弘扬民族精神，传承文化传统，稳定社会秩序，仍然发挥着巨大的作用和贡献。我们的责任、我的态度：必须发扬与传承。
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姚先达

文才宗亲您好，只要是正义的，大部分人都拥护，也就是说“邪不压正”！！
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河南姚树江

一屋不扫何以扫天下，能把本族的事情做好就已经是非常浩大的工程了。

姚文才

现在各宗族的“家规”、“家训”倒是没有什么强化的迹象，倒是部分宗族成立了助困基金，帮助困难宗亲和贫困大学生，这点本人倒是认可。

湖南临湘姚郑保

yqllz 发表于 2015-7-23 17:00
# F0 F1 o8 w9 q6 K; p0 a国家是大家，是由千千万万个小家堆积，构建组成的。自古有：没有国何以家为，没有家何以国为。国亊家事天 ...

0 s3 A( `. d5 q" m楼上两位说得非常有理,那人的观点我不认可.
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姚文才

谢谢敬文老宗亲！

姚文才

又抛出另一位网友的观点：
$ B; S: [& ]) R0 G% k% A有网友又说，宗族只可能在比较封闭的农村起作用，在城市谁讲究这个。即使在农村，随着人口外流，亲兄弟一年都见不了几次面，更何况宗族。现在的宗族文化多数是商人发财后衣锦还乡，拿一笔钱修座祠堂、编几本家谱。地方政府有时借此宣传本地历史名人，提高知名度。