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发表于 2015-7-21 13:10:04
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“中原论谱”走进南阳和濮阳 探讨族谱文化历史变迁
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R0 u2 \4 [8 T) ?; ?+ T 2015年07月21日08:10 来源:大河网-大河报
- z7 K# {" G5 v+ D0 D 记者者张晓东实习生黄凯琳文图
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你听说过“党项”这个姓吗?你看过上溯600多年的族谱吗?7月18日,由《大河报》与河南省炎黄姓氏历史文化基金会联袂举办的“中原论谱”活动,走进濮阳,与这里的姓氏宗亲进行面对面的交流。和各地姓氏宗亲零距离地探究谱牒文化,这不是第一次,7月3日,“中原论谱”活动就走进南阳,与当地的各个姓氏宗亲共同探讨姓氏源流、纵论谱牒变迁、交流根祖文化……
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, { K9 @' }' U* O9 j 南阳篇(7月3日,“中原论谱”活动已走进南阳)
8 C9 v& U0 W l" ^' _0 e- s 全市现存姓氏达730多个0 o1 \8 p7 w {7 H @
由《大河报》与河南省炎黄姓氏历史文化基金会联袂举办的“中原论谱”活动,于7月3日走进南阳,在南阳市图书馆举行了隆重的开幕式。
5 S3 e/ A2 ~( y- D$ i$ E& o& B2 x" _ 南阳,人杰地灵,历史悠久,姓氏文化底蕴厚重。南阳是中华姓氏文化的发源地之一。百家姓中的邓、庞、谢、姬、康、丁、申等姓氏均发源或者望出南阳。目前南阳市现存的姓氏有七百三十多个。南阳的姓氏宗亲在保存本姓氏的族谱,修撰自己的家乘方面,做出了不可磨灭的贡献。
5 f! S7 W6 W; P0 g1 i 开幕式上,南阳市地方志办公室主任马秀银对这次活动表示了热烈欢迎:“‘中原论谱’走进南阳活动的启动,是对南阳市的姓氏文化研究工作的支持。这次活动,获得了南阳市姓氏文化研究会,《南阳日报》、南阳市电视台、南阳市图书馆,南阳市档案馆的通力合作。南阳市目前有十多个姓氏文化研究会,他们在整修族谱,追根寻源方面,做出了很大的努力。参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源。盛世修典,已经成为我们国家的传统。‘中原论谱’活动,就是迎合了时代的要求,符合国情民意的一个创意活动。”$ [3 @/ {& z7 R7 L4 p% n
在“中原论谱”走进南阳的活动现场,南阳民俗文化研究会会长、国家一级作家秦俊先生,为到场的姓氏宗亲做了主题演讲。秦俊先生用深厚的历史知识,讲述了南阳的悠久文化和诸多姓氏发源的典故。从邓姓起源于南阳到习姓在南阳的发展以及向外的播迁历史,从丁氏在韩国的影响到庄姓和严姓本为一家的掌故……秦俊先生的满腹经纶和旁征博引博得参会听众的热烈掌声。5 O# G: |- Y X0 C$ p" Q* N
族谱编出新“花样”
' w- L9 }/ ^- Z7 Q1 y. z 在“中原论谱”现场,前来参会的姓氏宗亲们显示出特有的热情,赵敬高老先生就是参会人员中的一个。今年79岁的赵老先生家住南召,1998年退休后他退而不休,把自己掌握的知识,用手中的笔,进行写作。这些年来,他除了编写家乡《南召县一峰山赵氏宗谱》之外,还编写《箴言民趣集》和《贤文史诗选》等书籍。
3 C1 i! P, F2 @' Y. j 南阳的姓氏宗亲,在编纂族谱家谱方面有着自己的心得和经验,比如南阳油田的退休教师方恩铎先生曾经参与编纂《南阳方氏谱系通览》。他在编修族谱的过程中发现:传统的方法增加编撰人员的诸多困难,而在族谱上查找每一位宗亲的内容,也需要费很大的气力。
( {' q' B; s8 k( j; l, t 方恩铎就在编纂时使用了字典式编谱法:世系树分为若干个单元,各单元独自编号,每个单元按编号顺序印制在印刷页上,这样编纂出的族谱具有迅速查阅的优势,整体感非常强。在会议现场,方恩铎先生的字典式编纂法引起了各个宗亲的浓厚兴趣。! {% E5 K1 W+ r( E
研究新式编纂法的还有来自西峡县的白玉先生,他主持编写了一部《中华白氏族谱》,把从远古时代的白氏始祖起源到唐代的所有的谱系,汇编一起。尤其是西峡县近三百年来的白氏的血缘关系的承续,在谱牒显示完整。2 Q$ F# a3 B+ x6 Y" B+ L
白玉先生自豪地说,他在编纂白氏族谱时,用数学法解决装帧和表述上的难题。比如姓名:18,白爱武,接下来是12—11—2。18表示白爱武在同族兄弟中排行18;12代表白爱武的父亲是第12代,11是其父排行第11;2表示白爱武是次子。因为白玉先生编写族谱的思路独到,构思新颖,信息量极大。他的编纂方法已经被南阳市12家宗亲机构编写家谱时所采纳
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濮阳篇(7月18日,“中原论谱”活动已走进濮阳)
+ q5 P6 U! @8 r( U* ] 汇聚族谱里宝贵的精神财富
) V* N# b# H7 ]" a 7月18日,由《大河报》社和河南省炎黄姓氏历史文化研究基金会联合主办、濮阳市文联承办、濮阳市美术馆和濮阳市书画院协办的“中原论谱”活动走进濮阳,和这里的姓氏宗亲展开面对面的交流。$ [: V6 y. K( a" j P8 v j$ i
在开幕式上,曾在濮阳市工作多年的“中原论谱”组委会主任葛纪谦说:“家谱文化与中华文明的发展息息相关,从多个方面彰显出中华民族的文明。‘中原论谱’走进濮阳,和濮阳的宗亲组织进行对接,相互之间进行族谱家谱交流,就是要把族谱家谱中的宝贵精神财富汇聚到一起,作为姓氏研究的平台。”8 {9 Q$ J3 @/ |; z4 W
濮阳市文联副主席王濮方也对“中原论谱”来到濮阳活动给予了热烈欢迎:“这对于下一步濮阳的姓氏文化研究将起到巨大的推动作用,濮阳既是一座崭新的城市,也是一座历史底蕴深厚的城市,希望这次活动能将濮阳的姓氏文化研究推到一个更高的水平。”
8 D0 f Q8 r' o* l% W 面对热情的濮阳人,《大河报》社副社长刘书志说:“刚才在展览室内,感觉到濮阳人对文化的激情,看到观众对谱牒文化的兴趣。众人的议论和点评,就是对这次活动的肯定。”4 a6 [8 P1 q; A X S
明朝修的族谱保存至今$ @8 @" Z! P7 s4 i" @7 c
濮阳是中华民族重要发祥地之一,也是国家历史文化名城,更是中国姓氏的重要起源地之一:卢、张、范、姚、秦、顾、孟、骆等姓氏均发源于此。1987年出土的距今6400多年的蚌塑龙形图案,被誉为“中华第一龙”,中华炎黄文化研究会据此命名濮阳为“华夏龙都”。
" m0 V# M5 s6 _- I! ` 濮阳的姓氏文化研究者众多,数百名宗亲很早就来到会议现场,互相交流学习。今年63岁的苏银奎这次一口气排出了十多本《苏氏家谱》,引得众多宗亲蜂拥观看。他还别出心裁地带来一台视频播放器,不停地用这种高科技玩意儿展示濮阳苏氏的历史脉络。苏银奎说,濮阳苏氏一族从1368年至今,已历经29代,“我们的族谱最早是嘉靖年间修的,到现在也好几百年了,就没有断过”。+ ^0 a- h9 [0 z V5 m- @
来自柳屯镇杨什八郎村的杨学景带来了两本发黄的手抄本族谱,纸页很多粘连在一起,让人感叹年代久远。根据杨氏族谱显示,这一支杨氏居然是在历史上消失了的党项族后裔。杨家的一世祖唐兀台归顺蒙古之后逝于兵营,二世祖唐兀闾马后来定居在杨什八郎村,并改姓杨,其后代一直定居在濮阳一带,至今已经历经28世。
4 k5 }% C! g( s) p3 Y" M5 f 党项族建立的西夏王国被成吉思汗的蒙古政权消灭,而元朝最终被明朝取代,党项族的后裔和蒙古族后裔,都定居在了濮阳,当这两套族谱都展示在“中原论谱”的现场时,其背后所折射的家族命运和王朝更迭,令人唏嘘。
; N9 P# T. N/ ]. e" s( c 来自范县的吴成斌先生则带来了《濮郡吴氏家乘》,上面赫然显示着吴氏家族的一位名人:吴佩孚。“我们这个族谱是1920年修的,那个时候吴佩孚已经是直系军阀首领了,因此修谱也得到了他的大力支持,族谱中记载,他是濮郡吴氏的第十八世。”
6 N# R% l! g- }" { 在濮阳活动现场,不少老族谱、家谱第一次公开展示,很多历史上的名门望族被更多的人熟知。“中原论谱”走进各个地市,掀起的不仅仅是当地谱牒文化研究的热潮,更促进了当地谱牒文化爱好者之间的交流和学习。
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