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本帖最后由 pszyyao 于 2015-2-12 12:40 编辑 , C) p4 T/ |" `$ q
7 w5 ?" Y7 k: u6 x6 M! f' p4 [& h2 Q 读共青城报(记者 杨行山)《姚家村:百年老房子见证一个家族曾经的显赫》,不由问:江西共青城是什么地方?: _) E# Y+ k3 _6 m# N% I
50年前便听说江西共青城了;后来,胡耀邦死了,知道他的骨灰一部分葬于共青城;再后来,又听胡耀邦的子女说胡耀邦葬在那里后,那里的树木一派生机蓬勃。读了《姚家村》后,不由请教知情者:
( m) {+ O: h. D 共青城是江西什么行政区域?原是江西哪些县的地方?知道姚家村姚氏的渊源吗?
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《姚家村:百年老房子见证一个家族曾经的显赫》(摘录)
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采编手记:一个几近消失的曾经大家族,一本被毁的家族族谱,无法寻找的迁居异地他乡的同姓族人……,却由一座百年老房子维系着难断的血脉亲情,再加上三块墓志铭,让人们依稀能触碰到那些曾经鲜活的人生,还有那曾经辉煌的家族史的同时,倍感保护每一处古文化遗存的重要性,因为中华民族五千年的优秀传统文化和与之相呼应的各种美德,都会或多或少地潜移默化在这些古文化遗存中。: Y) d8 S+ {2 H& ?: |9 f
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德安县的茶山垅,今天的共青城东湖区姚家村。* g" W' P3 C+ _3 S$ e0 e1 P
共青城城区的珍珠湖南岸,有一处名叫姚家山的山丘,姚家山的南边有一个村子叫姚家村。姚家村里,有一座不仅带有天井的老房子,而且老房子外墙的门头和屋檐都有图案精美的壁画,屋内木制的房间墙壁及窗棂又全都透雕的木雕花窗或浮雕的花板等构件……是现如今一处不可多见的老房子。
3 O9 a' O9 o* L+ P4 S w% X 然而,这座老房子究竟始建于何年?住在姚家村的村民大多说不清楚,就连这座老房子现在的主人,今年68岁的姚兴喜也说不清楚,但有一点是村民们可以肯定的,那就是这座老房子建成至少有上百年的历史。: c* K9 \& [, W) P* v. c* u4 Q9 U
按说文革前后当过13年生产队小队长,后来又当过农业三分场、二分场的副场长、场长及蔬菜队队长的姚兴喜,在姚家村应当算得上是有些文化并见过世面的人,但他提供的有关这座老房子的线索也十分有限。姚兴喜说,据村里老一辈人讲,姚家村的姚姓祖先是从湖北迁居至此的,姚家村最兴旺的时候,光男丁就有上千多人。姚家村的大户人家有大花园,有开油坊的油榨房,还有姚姓族人开办的学堂,不仅接收本村姚姓族人的子弟读书,就连周边的墩下堡、阮家村、陈家村等他姓子弟也来姚家村的学堂读书。 姚氏墓地和三块墓志铭 “待诰赠姚公世美先生之墓”的墓主人名叫姚中珣,另一座是其夫人“皇清待赠姚母熊孺人之墓”,还有一座“皇清待封姚君远孚先生之墓”是他们的儿子姚道信的墓。' [' N/ g. a, H. L5 p* T; c
墓主人姚中珣字世美,世居建昌(今天的建昌县、永修县一带)开塘,到了明朝弘治年间迁居德安县的茶山垅(今天的共青城东湖区姚家村),他的父亲叫姚一豫,为恩进士候选儒学教谕(相当于现在的省教育厅厅长级别的官职)。姚世美是姚一豫的长子,他还有一个弟弟叫姚中瑾。0 Y. H5 ], Y+ \! j' H
侍候病母孝感神明托梦+ t, V; m0 p$ A: y
据“皇清待封姚君远孚先生之墓”的墓志铭的文字记载,姚道信生前不仅勤学好读,日夜手不释卷,而且“确有古纯孝风”。他的母亲卧病在床后,他一直服侍在母亲的床前,端水喂药……疲惫不堪而睡着的他,梦见一个老婆婆从怀中拿出一个药匣,交到他手中,在对他耳语几句后却飘然而去。姚道信梦中打开药匣,并没有看到任何药物,只见金光闪闪中出现一幅红绫子,上面写着“空山岭上萱自蕃,苦竹林中风写愁”。) W& g c; y6 r
在梦中,姚道信刚一读到上联时又惊又喜,读到下联后便悲泪双流,哭醒后他将梦中的情景告诉父亲。他父亲为他解梦说,你母亲看样子快要离开我们了。见儿子哭得更伤心了,父亲又安慰他说,听你梦中上联中有“萱草椒枝自蕃”却是吉利之意。姚道信却说:“椒枝虽蕃,岂能解萱萎之恨”?三天之后,姚道信的母亲果然病逝。* \5 W- z5 [3 d1 {2 m6 O, ?
为姚道信撰写墓志铭者,在随后的墓志铭中感叹:是姚道信的孝心感动了神明,神明怕他为母亲的病痛思虑过度而徒劳无益,故托梦告诉他要自珍自重。然而,一直沉浸在丧母之痛的姚道信,最终还是没有听从神明的托梦劝告,自从母亲病逝后,他一直为母亲守孝在家而闭门不出,日久忧伤过度而最终英年早逝……着实让人感动却让人平添声声无奈的感叹!( e1 h$ D9 Q5 D1 J+ m% o
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