儒家提尧舜的目的（节选）

闽南姚斌

儒家提尧舜的目的（节选） 郭沫若 保卫人民的德政思想成了普遍的潮流，在消极方面反对不利的战争，反对不义的刑戮，反对世卿制度，而在积极方面则主张“选贤举能”，主张“有德者必在位”，主张“为政以德”。而为统一全中国起见，极力主张消弭各个氏族集团的个别的传统，特别是个别的氏族血统，而倡导出整个中国民族的大公祖以为统一的基点，道家捧出的黄帝，儒家捧出尧舜，墨家捧出夏禹，都是这个用意。这黄帝尧舜的出现，我们是不可轻略看过的。在以前，各个氏族集团各有它的小公祖，例如我们在卜辞中所见到的殷代祖先只有上甲、王亥、高祖夔（王国维谓即帝喾）诸人，周代金文中数到的周人祖先只及文武，周诗中也只见到公刘，太王，后稷，唐尧虞舜是连痕迹都没有的，不用说更古的黄帝了。故尔黄帝尧舜的出现在当时也实在是革命的出现，主要的目的就是在企图泯却各族的差别观，而在政治上求得中国的大一统。 （郭沫若：《先秦学术述林》，《民国丛书》第四编第1册，上海书店据东南出版社1945年版影印）

% \$ e3 I/ ?# l7 s
' ]* x  e" d9 q
& w- {0 v& G" y4 g8 L+ g