刚直能干的七世祖埕翁公夫妇（传）

pszyyao

       正月初一第一件事，先来宣扬我潮阳姚氏七世祖埕翁公。
     读存世的明代万历年修的《潮阳姚氏族谱（四修谱）》，知七世祖埕翁公夫妇在谱中有列传。夫妻谱中有传，也只属埕翁公夫妇。
     我对这对先祖的印象是：刚直，能干，英雄。潮阳姚氏中兴之祖。
1 c) I2 C7 Q) [  a5 g5 Q


( Z: c$ O# ]% ?& k4 ~% D4 ?（1）
  X4 U0 W; V2 v# Z) G- h$ [     
$ m- R. L5 u" e# W

pszyyao

, \; ~) R, f/ i& [) X7 P, l                                                                 仗义埕翁公传
0 S0 S2 B$ ~$ Q7 b  ^/ l  P8 H" k
       公（1374～1408）朵耳秀骨，富须髯多。大节有不平，辄义助不顾时。有同堂长于公者某，豺狼无亲，见从侄某少失怙，垂涎产业，辄造事迫逼勒写其租之半。公闻忿愤，姑少俟，独步至家，绍之曰“闻创置有诸”，某唯唯。公曰：“我与汝，视彼均同堂叔侄也，你创而我不佥，可乎？我无所需，惟大设筵宴，叫执笔不靳。”某信然，取原券示公。公读之勃勃，四顾无人，抓碎其契，大闹而出。讦告不休，中彼排挤，至具奏，卒于京。时幼子二赠君俱幼中，惟長子栢岗公扶柩而归。及孙享雅（纯雅）公，世为之仇。夫公之卒于京也，为义；而栢岗父子之复仇也，亦为义，一享雅门尽为义重。公之死犹生也。
                                                                                                                 （潮阳族谱卷4-P98）
6 p+ p1 z# R5 L' j
7 Y& ?" n9 `$ `2 ]+ t2 \  s% K9 b姚钟尧曰：
! L; T$ E7 l8 F8 M, b      《仗义埕翁公传》和《贤母温惠林氏传》，两传主是夫妇，应当将二传和埕翁公行实连起来读。“二赠君”指从华（姚琛之父）和从茂公（姚瑷之父）；埕翁公死时，从茂公方3岁，从华公7岁。二公都因子贵而得到皇明诰赠。
8 s  y* T& W& d9 E     有族人津津乐道的是埕翁公的墓地是“狮山”风水如何如何，却未有人提及公此义举、由此死于京城以及栢岗公几千里扶柩而归的事。查了公所有的孙（九世）和曾孙世系，未有“享雅公”，应是“纯雅公”。族谱卷2-P57载：“（九世）天命  字弘赋，号纯雅。系从善公之子。为人果敢，勇于行义。痛祖为讐（仇）构陷，誓报之终身。生正统乙丑（公元1445）正月初八日，卒成化甲辰（公元1484）十二月初八日。”
* p" [0 M, A, t: U2 k, D) l       在族谱中有七世祖埕翁公夫妇行实、传，还有埕翁公墓地图、埕翁公祠堂图和堂记，足显埕翁公在族中的重要地位。埕翁公是浦东姚村（今井都镇和丰村）开创者。据古埕族老姚良介绍，元潮州路总管吴士彦任满已先落籍丰欢乡发展浦东吴村，埕翁公为了古埕姚氏有更多更大的生存空间，不失时机地开拓浦东，终于发展成一个姚姓村（今和丰村）。昔日（明万历十六年，即公元1588），县城塔下之西原是埕翁公祠地（今镇六小学），因其时未复建始祖祠，故埕翁公派下诸长老决议：“先埕翁而后始祖非义也，让出此地 “且减原值百金”建始祖祠。数年后始买祠之东长史萧先生故宅地，复建埕翁公祠堂（今塔脚姚宗侠公园），我祖屋先辈称之“我们的七世祖祠”。已知今日浦东姚氏绵德堂，奉祀的正是埕翁公等先祖。埕翁公的裔孙（古埕族人称为大山派），藩衍兴旺，代有人才。例如，族谱有传或县志有记载的从华-姚琛-介庵-古涯-(际春/喜时)/时益等，从茂-姚瑷-明理-继睦/继选（又名继斌）/世郁（名继周）-一兊/守贞（名迪康）-孙焜/孙炳-喜臣/赓臣/夺标-振球-应梦等诸公，都是埕翁公的子孙。光绪志载“姚琛公世孙际春、喜时、时益俱岁荐”，查族谱，十三世时益是一通公次子，却未能查到际春和喜时。
6 ~/ K* t# x/ ]1 p5 b/ o6 ?
% |  V6 s5 D  r# o. w/ \3 s% j
(2)

pszyyao

2 R& r! h; f" q, u
1 H' K  J' g7 Q4 \" j' D                                                             贤母温惠林氏传
      母（1376～1433）严毅方正，不轻举动，不苟言笑，闺门之中，肃如朝廷。察其子孙：贤者，延师教之；其不然，必授之以方业。即族里，莫不怀其惠，畏其威焉。痛埕翁公，仗义外殂，命长子栢岗公万里舆襯，得神启告，葬大山之原。终身怀恨，略无善容。多经略，善创置，几所指划，无不成聚。盖不特创业垂统，子孙保之。且好善乐施，暗合于富好礼者。真女中之杰也！嗣后，冢子妇陈氏，封太宜人。萧氏奕世，遵其母仪遗训，无敢坠其家声。我姚中兴祖称埕翁公，而实始基于我祖妣温惠林氏云。
9 [4 z& F( N/ E- R: G8 a0 f                                                         （潮阳族谱卷4-P108）

( n3 ]2 S3 ?  }* ?: n) J% }姚钟尧曰：
       埕翁公和温惠林氏祖妈合葬于附廓都大山，即今县城城郊岗头（凤岗）外大山。埕翁公夫妇是古埕姚中兴之祖。在四修族谱之前应当有此二传，不知何时何人撰，可能是儿子辈八世从善、从华、从茂公撰写的；也不知我族谱何时设置列传。


, m1 Y$ j: y( g% O& X! X( G（3）

姚卿芳

埕翁公是我姚姓后人的楷模.先祖的骄傲!

pszyyao

姚卿芳 发表于 2014-1-31 11:56
埕翁公是我姚姓后人的楷模.先祖的骄傲!

       卿芳老，新年好。
+ r9 O$ n6 f* T2 {  a
       谢谢你的支持。

姚绍弦

pszyyao 发表于 2014-1-31 13:36
卿芳老，新年好。

       谢谢你的支持。

     潮阳姚氏的中兴之祖值得我们景仰！他们的优秀品质，姚氏后裔要继承，弘扬。

姚克毅

潮阳姚氏中兴之祖的骄傲也是我们福建老家人的骄傲！
3 @* |8 i' A" A- m" s& t

yao52003

感谢教授的讲解，我辈受益了！