; Q5 f) r6 t! [8 l2 ~$ z中华姓氏始迁祖世系大典》,既然用始迁祖来说事,因此编有始迁祖目录,即是将每一部族谱记载的外迁者当为始迁祖加以索引(编为始迁祖目录),以利读者寻宗问祖。这是此“百家姓家谱”的一大特色。 我读大典的卷395的[安徽太湖县]熙湖姚氏宗谱,知此族始迁祖真一公,元末从“江右姚湾” 来,因而分别在姚网江西姚氏专栏和安徽姚氏专栏发表了“熙湖姚氏始祖真一公与南昌姚是什么关系?” “江右姚湾”,就是江西姚湾。南昌姚姚绍弦已响应,说“在关注中”;说在江西省中除了南昌姚湾外,还未发现有其他姚湾;说打算春节后与南昌姚“三卿团”(南昌姚卿字辈三族老:姚卿芳,姚卿堂,姚卿宸)到安徽访问熙湖姚氏。 南昌姚是[隋唐]灵源彦国公后,始迁祖或始祖谷清公在宋时,从瑞州新昌灵源(今江西宜丰灵源)外迁,第一站就在豫章姚湾(今南昌姚湾)。南昌姚,早已是南昌和江西的望族;已发展为具有姚湾团、斗门团等8团,拓湖族、北冈族等12族和合利分支、阜城分支等18分支(南昌姚宗亲,请校对“8团12族18分支”之说;在“35孟姑集分支”之后,又增加了哪3分支?)的大姓,遍布江西、湖北、江苏、山东、湖南、广西、河北等省,人数当在10万以上。这些年南昌姚单是借助姚网,就有江西本省和山东、湖南、安徽、江苏、广西等地几支姚认祖归宗,人数2万多,有的是离开“南昌姚湾”六、七百年了。 假如熙湖姚氏与南昌姚氏有关联,那么又是一段佳话,当然也显现《中华姓氏始迁祖世系大典》的作用。 《中华姓氏始迁祖世系大典》卷396,含3支姚于民国三十年合修的“吴兴堂姚氏族谱”,其中平江长田族和南江澡溪族等2支,都是彦国公后(卿堂老,平江长田族在今平江什么地方?南江澡溪族在湖南什么地方?在平江吗?知道平远姚恩溪族在湖南什么地方吗?也是在平江吗?)。彦国公后的湖南平江姚氏和南昌姚氏,还能利用卷396吗?其中族1支,是[宋]广东平远景清念一公后。恩溪在湖南什么地方?恩溪姚族和平远姚能利用卷396吗(平远姚知道恩溪族在湖南什么地方吗?在平江吗?)? 卷397含宋代釁禄(衅禄)公后2部族谱——《(益阳)姚氏宗谱》和《姚氏上梅塘四修支谱》(260-0195)。釁禄(衅禄)公后有11部族谱(包括260-0195)已入《中国家谱总目》。上梅塘在益阳什么地方?湖南益阳、长沙、安化等地釁禄公后宗亲能利用卷397两部族谱吗? (3) |