广州姚钟尧发现山西交口县南故乡村姚氏及其世系表

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广州姚钟尧发现山西吕梁市交口县康城镇南故乡村姚氏及其世系表


山西省吕梁市交口县康城镇南故乡村姚氏【群友姚德贵 】
   有姚、梁2姓氏，总人口1236人。姚姓人口，本村姚族有五十多人，其中有三十六人在外面，或因工作或因创业。
   姚氏始迁祖姚三才，于明嘉靖年由陕西米脂县姚家坡迁来。

下列3图片，是吕梁地名志对交口县康城镇南故乡村的记载






   有神祗。没推算，估计姚三才儿子辈开始搞的。
   我们这边说的神祗，就是在漆布上绘出宫殿的图案，依世序画出框格，人去世后即将其名添上  辈辈传承而形成，这样可挂出供祭，可卷曲保管。【 姚德贵所说的神祗，就是有的地方说的神帐或族影。】
    近时编写了南故乡村姚氏世系表，还准备编写姚氏宗谱。这个世系表就是从南故乡姚族供奉的神祗上按顺序抄录的。这个表就是从神祗抄录的，从高祖姚三才到我们爷爷辈“ 善”字辈的辈名全部。其中第五、第六、第七代那真叫个人丁兴旺啊！至于那是什么年代尚无考证。【爷爷是善字辈，未说出是几世，也便不知姚德贵是什么辈字和几世】
    神祗就是神帐，也不知安放在什么地方。
尧曰：
   姚三才公明嘉靖年到今4百多年了。看来南故乡村姚族发展比较缓慢。
   吕梁地名志有南故乡村由来的记载。应找地名志办公室、县志办公室、吕梁地区民政局曹兴仁局长等，了解谁有南故乡村姚氏的资料。
   姚德贵之 族的神祗不可能是4百多年前的古物，因为他说其中排到爷爷的善字辈；二世祖绝不可能排他爷爷这样的后代人。

姚德贵认为：
    名序排列格式等说来无疑，但就物说来没法肯定，虽然布确已非常陈旧，磨损也严重，那也无法排除后世某代有过一次或两次仿制现象。
    各代做，延续下来的。上辈人去世后，其子辈自然就将逝去的亲人名字写进去，这代代相传。
    不过能有这样一个神祗保存至今，也难能可贵。
    现在就是姚寻找姚大才、姚二才、姚四才的后人！

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   不懂将姚德贵的山西交口县南故乡村姚氏世系表（pdf文件）上传


   族人姚重明（十三世）说：我和姚德贵哥是同辈，爷爷叫姚善珠（十一世）。

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pszyyao 发表于 2025-3-11 08:20
不懂将姚德贵的山西交口县南故乡村姚氏世系表（pdf文件）上传

姚德贵（十三世）编写的山西交口县南故乡村姚氏世系表
  一世始迁祖姚三才至十一世善字辈。根据神帐录出。

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pszyyao 发表于 2025-3-11 08:20
不懂将姚德贵的山西交口县南故乡村姚氏世系表（pdf文件）上传

姚德贵（十三世）编写的山西交口县南故乡村姚氏世系表
  一世始迁祖姚三才至十一世善字辈。根据神帐录出。