乌撒姚氏先德传

姚尚明

撰文：姚世鹏，来源：中华姚网

乌撒：明洪武时期,乌撒以一山之隔分为乌撒卫和乌撒土府。

乌撒卫－洪武十四年(公元1381)，朝廷遣征南将军傅友德分遣郭英，胡海洋率兵五万由四川永宁向乌撒开进．十二月，傅友德攻克乌撒，筑乌撒（卫）城（今威宁县城），洪武十五年〔1382年〕正月，置乌撒卫，隶云南都指挥使司，实行“屯田戍边”制。军队不受知府节制。四月，乌撒，乌蒙，芒部，东川土司叛乱，朱元璋诏谕傅友德等会剿。六月十四日，朱元璋以云南虽平，诸族尚未尽服，赦安陆侯吴复，平凉侯费聚：“凡乌撒，乌蒙，东川，芒部，盘江，关索岭诸蛮，悉除荡之。”傅友德大败乌撒土司，斩首三万余级，平定乌撒。（现在威宁草海一周围村寨全部是“屯田戍边”的遗民）。明洪武二十年，设黑章驿，令储米，供谪戍犯人食用。

乌撒府－明洪武十五年(公元1382), 改元朝乌撒路为乌撒军民府知府，隶云南布政司，授实卜(女)土知府，府氐盐仓，实行土司承袭制。府兵称土兵，不受都司节制。此后无更改。明亡清兴，水西安坤遣其子安重圣、安重乾入据，此后吴三桂剿灭了水西、乌撒，清朝实行“改土归流”， 对土司及土著进行毀灭性征剿，土司终结，乌撒王朝终结姚母祖氏，乌撒卫指挥祖贵之女。乌撒祖氏始祖整公,山东北直开平人氏, 明洪武十四年(公元1381) 随付友德征进滇黔, 身经百战颇有军功，留守乌撒任乌撒卫指挥，筑乌撒卫城、开垦屯田，训练士卒。三世祖贵公，嫡长亲男，替职乌撒卫指挥，多次奉命征战，与姚姓振将军巡检各地。成化四年（1469），由父母之命，媒妁之言，嫁给桐城进士、云南大参公、振将军姚旭，生子震。旭公上京复命，祖氏留居乌撒，盼夫教子辅孙，终老乌撒，墓葬乌撒卫城南十里白家嘴（逸）。

姚震，成化五年(1470)庚寅十月初九日生,旭公之子。乌撒生长。父任云南布政使司右参政、振将军，秩满回京后告老还乡，留震母子于乌撒。妣祖氏依托父兄在祖家湾西侧建房抚儿，后发展成为现在的姚家寨。震公依托外祖，幼入府学,从小就接受“大将军的儿子、好好读书、去京城”的教育，刻苦读书，并随舅氏表亲习武，长成后开辟土地，娶妻生子,孝母耕读，终于中举，进入仕途。《乌撒卫志之邮传·惠政·职官·选举》载: “姚震，弘治十七年(1504)甲子科举人,官至知州”。震公文武全才，中举后在乌撒卫城建“麟趾魁选坊”，该坊毀于天启元年（1621）乌撤土酋安效良叛明时之战火。配崔氏生三子，长大获次大英三大夏，皆入府学就读，长次二子皆先后中举为官。震公致仕后外出寻父未归，乌撒无墓葬。崔氏葬乌撒卫城南十里白家嘴（逸）。

（长子大濩，《乌撒卫志之邮传·惠政·官职·选举》:“姚大濩：嘉靖乙酉（1525）科举人，官至知县”。《威宁州志》万历丁酉年志(失联)。与弟大英合建乌撒“鸣世登科坊”,此坊毀于1621年战火。少子大夏，《乌撒卫志》：岁贡。事逸）。

姚大英，明弘治三年甲辰五月二十一日生，震公次子。乌撒人。自幼入学，与兄大濩互学互勉，嘉靖丁酉（1537）科举人。《乌撒卫志之邮传·惠政·职官·选举》载: “姚大英，忠州知州，守官清介，暮夜却金，持已端严，乡闾颂德”。万历十四年详允崇祀，《威宁州志》万历丁酉年志乡贤，《大定府志》存目。元配朱氏无出、次配万氏翠，生二子：慎宣、之典。公卒于任所，由次子之典至忠州扶柩回乌撒。葬乌撒卫城南十里白家嘴（逸）。

（姚之典，大英公次子。“父殁于任，扶柩步行，泛舟漂水数里不溺，庐墓两经虎患不伤，可谓至诚格神明孚异类者”，《威宁州志》岁贡，万历丁酉年志孝义，《大定府志》存目。民间称大孝子。婚配子嗣逸，葬乌撒卫城南十里白家嘴）。

姚慎宣，大英公长子。明嘉靖七年岁次丁亥九月初八生，乌撒人。跟着祖氏习武，任乌撤指挥（当为百户长之类,未列入贵州都司指挥名录）。明万历四年丙子（1576）葬乌撒城南白家嘴，因扫墓挂坟钱竹标成活成林而被称为“无根竹姚家坟”，“凡宣公之裔皆识此念纪”。配卜氏生三子，长子亮某次亮圠三亮岩。

（亮某公，慎宣公长子。嘉靖二十八年乙酉正月二十生，庠生，配孔氏生三子，长时荣、次时龙、三时泰。公首修《乌撒姚氏家谱》，班行字派“时永天、应仕氵、君国汝、万相廷”，从第六世启用。此谱在1957年第二次修谱时,已时隔300多年,毀于虫啮,残缺不全,只依稀看出姚旭官职、大获、大英为官、慎宣指挥乌撒等字样，姚震及修谱人自已的记载已经无法“辩识”。天启元年（1621年）乌撒土酋安效良叛明，修谱人亮某公一家被屠18口。次子亮圠，慎宣公次子，嘉靖三十年辛亥正月初九生，庠生，耕读为家，喜书画。配朱氏生二子，长时贵次时应。天启元年乌撒之乱，举家外逃失联）。

姚时官，亮岩公长子。生于明万历初年。公性温情厚，耕读为本，忠孝传家，睦邻善抚。原配管氏生一子永升；次配丁氏生一子克明。

时官之时,乌撒又启动乱。万历四十六年（1620），扯处乌土目从安官保争夺乌撒土知府安效良印信，云南巡抚启奏朝庭，上命兵部，委官分投勒限擒拿安官保及扯处乌土目（扯处乌即赫章窝皮寸《赫章县志》）。天启元年（1621）乌撒土酋安效良叛明，二月起土兵围卫，九月破卫城，大肆屠杀“屯田”军民。时官公令长子永升携母管氏及家谱随屯田军户东逃，公与丁氏及次子克明隐于姚家寨，坚壁食物。明军打败安效良，崇祯三年（1630），安效良被杀于宣威城外，此乱结束。公避草海南面山林而无恙。

黔峰姚氏留居乌撒克明公房不表，单说东逃一支。

姚永升，时官公长子。生于明万历中叶。天启元年（1621）乌撒土酋安效良叛明，受命携母管氏随屯田军户东逃，经水槽驿，沿洗菜河至宣化里（今白果）七家湾，见此处山远土阔，住户稀落，便选择停留下来,在一个有条小水沟的地方(现在的赫章县第三中学教学楼后檐)开垦了一丘很长很大的田,取名长天头定居。娶水塘丫巴山卢氏女为妻，生四子，长天爵、次天福、三天禄、四天寿，睦邻开发，广置田产，迅速发展。永升公为迁赫姚氏始祖。

明洪武帝有令:乌撒官道十里内彝族土目不准扩建庄园,此范围內土地由屯军管理.屯田军户土地受军队保护，其他土地还是奴隶主经济模式：即由黑彝统治，白彝（黑主白奴）和其他民族没有土地支配权。宣化里土地属官道旁,不归土目管理，加上有西屯驻军，永升公才得以开垦土地生存。

黔峰第八世：

姚天爵，永升公之长子。生于明崇祯年间，清初年间举为廪生（比庠生高一级，在学府有伙食补助；再考升级称贡生，就能最低获得府学教书先生资格），为赫章姚氏的文化人。娶杨氏生四子，长应举、次应斗、三应星、四应麟，然第二、三、四子婚配后裔在后续谱记中事逸。

姚天福，永升公之次子。娶郭氏生一子应毕。应毕在后续谱记中有名讳无记事。逸出。

姚天禄，事逸。

姚天寿，永升公第四子。娶罗氏生三子，长应石、次应龙、三应凤。三人也从后续谱记中逸出，只在天爵公墓碑上留下侄男：应毕、应石、应龙、应凤

应斗、应星、应麟、名讳。应毕、应石、应龙、应凤不在赫章谱系中，成为赫章姚氏不解之谜。

康熙三年[1664 年]三月,水西安坤反清,乌撒盐仓随之起兵响应。康熙四年[1665 年]吴三桂平定水西、乌撒。康熙五年[1666 年]二月初一,改乌撒土府为威宁府,隶贵州省。

同年七月,乌撒陇氏复叛,吴三桂命左都统吴应麟,总兵官马宁等进剿,生擒陇氏及夷兵万余人,乌撒悉平。

康熙十二年（1673），吴三桂反清，战事在水西、乌撒之间反复，人民不得安宁。康熙二十年（1681），清庭平定了“三藩之乱”，实现对云贵的有效管控。

姚应举，天爵公之长子。生于清朝康熙四年（1665乙已），文庠生（秀才）。康熙晚期，公所居长天头“红房子”被火焚，选择洗菜河（赫章前河古时叫洗菜河）河边狮子山尾部（后称狮子窝）迁居，“狮子窝”成为赫章姚氏居住地的代名词。原配陶氏，生一子仕杰，娶王氏，迁黔西失联；次配朱氏，生仕伟、仕豪。卒于清乾隆初年，初葬白果大营王家院。后购得赫章城关郭家丫口王氏亲家在狮子山老营盘的土地，迁葬老营盘。清乾隆二十九年（1764甲申）季春清明节树碑料圈圆形佳城。传说：“公之墓石会掉落，当年只要掉落一块，后裔子孙科考必高中一人，很是灵验”。1994甲戌年复修时主牌面换成三碑四柱，加之“科举”变成了“高考”，后裔参加高考的太多，就没有这么多的墓石来供掉落了。

公所处时期，佛教盛行，赫章猛修庙宇，有九井十八庙之称。姚氏在狮子窝河对面象鼻岭之下（现在赫章消防队东侧背后）建“石文阁”，又称姚氏家庙，供奉“文昌帝君”。文昌帝君又称梓潼帝君、文曲星、文星，是主宰功名、禄位之神，是中国古代学问、文章、科举士子的守护神。帝君左边奉的是孔子，为中国儒家的创始人，道教奉为“大成至圣先师”；右边是朱熹，为宋代理学大师，侧殿供奉姚氏祖先牌位。凡欲求功名之人，都接踪而至，虔诚礼拜，石文阁香火鼎盛。石文阁毁于”四清”时的意外灾害.此时戴家湾靠接近石文阁下有人制作鞭炮,引发爆炸,厂毁人亡,也毀了石文阁.神像雕塑移送七里店关圣庙供奉。

康熙十四年（1675），朝庭批准乌撒开采黑白铅矿，黑章有莲花、七家湾窝铅厂、白腊厂、珠砂厂、罐子窑、羊角厂、妈姑等地办厂，经济得到发展。天寿公不断积累，成为宣化里沃土地主。

康熙二十六年[1687 年],降大定为州,裁毕节、赤水二卫改为毕节县,改永宁卫、普市所为永宁县,废乌撒卫,大定,平远,黔西,毕节,永宁隶威宁府管辖。

姚仕伟，应举公次子。生卒年失考。居狮子窝。原配徐氏早逝无出，次配赵氏生四子：洪、溥、清、滨。公一生勤奋，略有田地，抚子入学，助子捐官。长子洪以农为主、贩牛为辅；次子溥、三子清入学考为文庠生（秀才）。次子溥捐儒林郎未果，碑记为“皇清应赠儒林郎”；三子清实授儒林郎。四子滨事逸。

儒林郎，官名，清朝从六品文官的散官官阶。是一个虚职，跟现在的行政级别差不多一个意思。与它相对应的实职有翰林修撰、左右春坊、左右赞善、州同知等。相当于现在的副厅级跟正处级之间的一个级别。这是姚氏进入赫章的最高官员品级。

雍正二年（1724），朝庭推行“地丁合一”制，也叫“摊丁入亩”，变通丁银的征收方法，把丁银全部摊入地亩之中，人头税从此不再单独征收，人民的人身依附有所减轻。

雍正四年（1726），对西南实行“改土归流”，即废除土司世袭官制，改为朝庭可以调任的流动官制。1731年完成。

雍正七年[1729 年]升大定为府,降威宁为州,隶大定府。同年,割威宁可渡河之西隶云南.以河为界。乌撒土目莫幕黑夸叛,总兵官哈元生大破于威宁州西北境.

捐官制。为了增加朝庭收入，清庭对庠生中未中举之学生实行“捐官”制。所捐官阶与钱的数额挂钩，官为虚职，有奉银。大部份学子捐了银子都得不到实授。但由此引发了更加残酷的土地兼并与掠夺，小地主一夜之间可能变成佃农。

咸丰十年（1861）苗民造反，野马川山脚寨地母庙被扎成营盘，附近村民避难于此，得以保全。

民国二年[1913 年],改威宁州为威宁县[一等县]。

民国七年[1918年]，从威宁县分出得胜坡分县。

民国三十一年[1942年]，迁得胜坡分县于黑章，建赫章县。

黔峰姚世鹏 2023.12.24

姚道荣

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