|
2#
楼主 |
发表于 2012-9-4 18:54:24
|
只看该作者
本帖最后由 pszyyao 于 2012-9-4 18:58 编辑 : N5 ]4 h" N4 [8 W# ]
8 e9 s6 p/ x5 w$ `: p
# I9 C" h' r/ n( Z
5 q: j# W7 z& ?# e6 [平远姚大连姚江南上传《粤东姚氏迁楚图》序并向安徽铜陵姚维侃求助的帖:4 I& b. j8 z, H; n
6 h5 ]& I% F3 _, h$ ^
' ~* h/ g9 D# c
1 m5 _, t* T) N$ |* {6 E$ [" a* ]姚文长的麻城《粤东姚氏迁楚图》序阅读起来有些难懂,是不是断句原因,请你帮忙看看。 1 k7 [) z# J I4 J
5 ^, O: n5 ~+ V" K' \0 N9 H9 M
" z5 o$ m0 }$ W* q
- J3 f7 K/ N8 ]- n+ ~5 H 麻城《粤东姚氏迁楚图》序
+ q3 y! y+ _6 s/ | l
) U& f, ~* m: \; |( b/ j5 M5 b4 H7 i, H
2 }: Q, a: S# U' i# y5 X8 @3 R+ |, c; L& A
盖谱者,谱其所谱,以传家族也。犹衣服之有冠,木水之有本源也。$ p3 u9 [/ L, Y
/ e/ D p! l( r) o, ]有宗族必有姓氏。史记云:“姓者,所经世系不相紊乱也;氏者,以别子孙而从其出也。”有人说,姓是大,主脑,氏是后来分别处。由此可知:姓则今之大宗,氏则今之小宗也。因致思天有阴阳五行之运,往者过,来者续,人之生身也。形质递嬗(shàn),既不能常留其身以示后人,迨历年既久,世代逾遥,数传之后,子孙众多,或里居各别,迁徙不同,见闻俱异。甚至以先人体之所分,而视如秦越者有之。惟记载以为遗留而后,涣者以聚,疏者以亲。是则谱非常派,而续谱亦急务也。; s0 ^8 m- i4 q* ]
4 Z. b; z" Z7 f& w$ s吾宗系出有虞,显于夏、商、周、秦、汉、唐、宋、元、明,蕃于河南、闽、越、吴、楚、山东,世泽世系。而家于南楚辰州府,仅有谱帖,只存大略。洎清初叶,余家兄增纂,虽加手订,未成,因有多代,生庚、居址弗详,即今平远姚氏之所由来也。0 v' k; Y, t5 ~: y' t" _
' y) N% _. x9 `" |5 f
吾盖惟太守公,姚氏之所由昌。与其所以,悠且远矣。先是潮诸鼎盛,巍显世代,不乏其人。惟平远一支,久而未贵。后以经商等起家,到太守弟兄始显。而太守公历宦司郎,叠典徽、杭两大郡,此故二千石。昔汉武帝曾称其相曰:“夫朕治天下,实为此官(指田蚡,为武帝时丞相,封武安侯)。”岂不伟哉!往者,予为司马时,与太守同宦,数闻其言:“歉之,不克前贤为恨。”, S1 v0 R4 q9 s3 s7 {
: [2 J. A9 i7 I# H" [% i3 z T$ t5 K
至孝者,莫大于亲亲;亲亲者,莫要于睦族。尊祖敬宗之义,由此昭焉。太守公身为贤大夫立朝,临门犹念念不忘家族若者,则其所以为子孙,为祖父可知焉。上蔽佑而启后昆者,盖可知矣。而况六世祖谦,常以里长受事行间。掌册绘图,导剿东石坝贼。其时不分玉石,
+ d: G, c( a, O' i$ t7 F! ?# s) |7 H' F! J* B- r/ g" L8 Y/ X
奉令杀无赦。谦不忍,损资,以赌缩其地,又使扶老挈幼而去,全活亿万百姓。师至则无功,坐谦受贿,罚军需千两,仅乃得释。此其积功累仁为何如?
' g, I: m0 o& n$ T; F
6 _+ n7 n* ^# J9 C) T夫舜,圣人也。徒以一帝之兴,不足以尽置酝酿积富。而至后裔,或发于越,或发于闽,或发于陕,分为赤亭羌之支。而在粤者,或于潮州,或于海,或于惠,渐次发焉。推而至今,江楚吴晋间,不鲜加冠者。盖称自汉、晋、唐、宋、元以来,未之有及平远者。亦圣人之裔也,有多因行善尚未发者,亦犹潮、海二阳及惠,并闽、秦、晋、江楚未发之姚。至太守公始,何必苦诸不若汉、晋、唐、宋、元之先祖兴盛也哉?后之子孙,世守兹谱,衣德闻期,无负于圣人之裔可也。6 F% Y. b/ k0 T+ [* x# k
; U+ G) f! q2 B( V: w0 j) j* W% W& v
有旧谱未剞劂(jījué 雕刻),亟修而梓之。是岁也,太守公方领吾郡,称粮二千石。不予鄙弃,移书支谱序命之。余不敏,聊叙其略于简端。若其详言,则有太守公之记略于时。
% [1 G$ j |9 W' n# m+ n f
% @# w' @. N$ h) _1 q! @ 清 姚如春 |
|