修正姚培才遗作《潮阳姚氏源流赋》

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广州姚钟尧修正姚培才遗作《潮阳姚氏源流赋》

  

一、未知作者和来历的诗文

   潮南仙城姚永楼近日在“全国拍祠堂联络群”闷声不响地 发布了下列诗文（原文）

黄帝苗裔，有虞世系，舜帝重华，笃孝至义，姚墟得姓，文德敷施，受尧之禅，璇玑玉衡，举贤治国，内平外成，南风九韶，天下咸宁，吴兴世家，武康箕裘。南北衍派，江浙陕州，弘文学士，国史是修。昆仲双相，盛世是求，晚唐入闽，发祥韶溪，文章焕采，簪缨齐济。南宋至潮，三阳运至，南海之滨，创业肇基，毕路褴褛，耕作渔盐，辟摄县篆，爱国抗元，明有三凤，忠孝名贤，甲第元魁，蒞政清廉，弹劾权臣，凛然正气，千金蔽履，清操自励。彬彬于文，豪宕好义，海滨邹鲁，虞风蔚然，承荷德泽，世代馨香，繁衍中外，源远流长。

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广州姚钟尧修正姚培才遗作《潮阳姚氏源流赋》
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/ Y5 O, \3 c) X, K, J二、广州姚钟尧识别 命名和修正

  读了原文，不知谁编写，应是潮阳姚氏人咏唱（广东）潮阳姚氏源流的诗文。遂给它和他改了几个错别字和不妥贴处并命题名。

潮阳姚氏源流赋

未知名作者

黄帝苗裔，有虞世系，舜帝重华，笃孝至义，姚墟得姓，文德敷施，受尧之禅，璇玑玉衡，举贤治国，内平外成，南风九韶，天下咸宁。

吴兴世家，武康箕裘。南北衍派，京兆陕州。弘文学士，双史是修。昆仲二相，盛世是求。

晚唐入闽，发祥韶溪，文章焕采，簪缨齐济。

南宋至潮，三阳运至。练江之南，创业肇基。筚路蓝缕，耕读渔盐。

辟荐知县，爱国抗元。

潮中三凤，忠孝名贤，甲第元魁，蒞政清廉；弹劾权臣，凛然正气；千金敝履，清操自励。彬彬于文，豪宕好义。

海滨邹鲁，虞风蔚然，承荷德泽，世代馨香，繁衍中外，源远流长。

甄别错别字和修正不妥贴之处（9句）：

江浙陕州—京兆陕州

国史是修—双史是修

昆仲双相—昆仲二相

南海之滨—练江之南

毕路褴褛—筚路蓝缕

耕作渔盐—耕读漁盐

辟摄县篆—辟荐知县

明有三凤—潮中三凤

千金蔽履—千金敝履

另注：

南宋至潮 三阳运至——莆田舜姚104世姚楶公（上始祖）等，昆仲三人创三阳（潮阳，揭阳，海阳）姚氏。

辟荐知县 爱国抗元——文天祥追踪宋帝到潮阳，姚鼎公（三世）助文丞相抗元，被辟荐为潮阳知县。

弹劾权臣 凛然正气——指明代潮阳姚氏三君子之一的兵部祖姚瑷公（九世）事迹。

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姚永楼在群中看到上列修正版后说：（错别字）打字打错了。

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三、潮南仙城姚永楼说出了诗文（“族文”）的来历

   姚永楼在群中看到广州姚钟尧的修正后说：

 @老头子宗长，这是潮阳大宗祠门楼肚的族文，是谁撰的我就不是那么清楚。

这篇族文，是1996年，我当时在棉城东山交通局这边生活。当时夏天的一个晚上，自己去双忠公圣王庙上香，看见旁边在建祠堂。一看是我们姚姓的，我就进去看了一下。当时地上还没铺砖，屋顶就已经盖好了，我也就上前去拜土地老爷。当时就有一位长者在看守祠堂的建设过程。出于感动和感谢，我在裤兜里拿了五十元给长者，给他去买点自己喜欢的东西吃，双方交谈了一下籍贯。后来这位长者就拿了这一篇族文给我看，是用钢笔写在信纸上的，那些字非常漂亮，我好喜欢。他说喜欢可以送给你 ，因为他还有很多复印件。

尧曰：

推测作者是守祠人姚培才，1996年作品。

守祠人姚培才，廿四世常字辈，1996年时年过七十了。他当时也编写了潮阳姚氏前16代人的世系吊线图册（红纸封面）。

潮阳姚氏宗祠重修竣工后，老人移居北关外福利院。应是千古多年了。

@姚永楼 今昔守祠人，大概只有这位长者能明白地说出和写出潮阳姚氏源流。感谢你保留和发表他的一篇遗作。

   @姚永楼 守祠人姚培才是棉阳书法家姚坚的哥哥。

姚永楼回复：听说姚坚老师是在办书法培训的，他的侄儿姚奇峰也是办书法培训，所教出来的学生，好多都成为书法界，文学界有所成就的大伽。

 

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   广东潮阳姚培才，《潮阳姚氏源流赋》，1996年

  

   广东汕头市潮南区仙城镇姚永楼提供，2022-07-09

   广州姚钟尧，命名和修正姚培才遗作《潮阳姚氏源流赋》，2022-07-10

  

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pszyyao 发表于 2022-7-11 08:15
广东潮阳姚培才，《潮阳姚氏源流赋》，1996年     广东汕头市潮南区仙城镇姚永楼提供，2022-07-09
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/ B: F% ~& t8 E3 r. f- l' F: W汕头市潮南区仙城镇姚永楼回复：
   @老头子 宗长严谨
" v' m6 ^; n* d  Y   @老头子 宗长您是潮阳人
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姚永楼回复
     @老头子 宗长[抱拳]已经拜读您修正过的诗文，对阁下的真知灼见和严谨的治学态度倍感佩服 ，号召全族姚氏人向您学习，向您致敬。[抱拳][抱拳][抱拳]