找到湖南三公老字派

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找到湖南三公老字派

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2022年1月中旬，在长沙干活，有两天时间闲暇，就到韶山北路的湖南图书馆看看古籍及现代家谱，试图寻找一点和家族相关的信息。

此次主要看怀化和新晃的姚氏家谱及相关的地方志。确实找到几本古籍，也有一些收获，记录如下，以供族人参考。

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一、湖南姚氏堂号较多，有重华堂、锦江堂、雍睦堂等，新晃主要是重华堂，也就是良珊公后裔为主的姚氏。

二、民国33年新晃姚氏合修族谱中记载了“良宗千”老派的字辈。之前看到的家谱中老派只有“良宗千”三字，仅凭这三字难以和全国其他地方的姚氏明朝时期的字派比对，寻找三公从原籍迁来时留在原籍的族人。这次看到该谱中有完整的老派记载：良宗千时文再正祖进。看到这个老派，也就明白后面新派开头两字其实都是从老派中来的，如从时文开始，四公在伏波宫改的字辈“世文思志子”，及文献公从思字辈再改回老派的“再正”开头的七字派。

三、三公祖上到底是姚思廉还是姚崇，差异从清朝以来就存在。新晃重华堂自光绪以来的谱书就没有关于姚思廉的记载，直接就是文贤公到江西寻根后作的谱，以姚云为一世，称从武康迁陕州，陕州迁灵源再迁江西丰城，丰城迁湖南辰州。恰恰在湖南桃源九溪锦江堂姚氏族谱中记载思廉后裔从蒲板迁福建漳州住孝贤坊，其后裔姚荣居沅州。从新晃外迁的族人老谱上也记载有始祖姚思廉。

四、新晃的老谱上记载和历史事件不一致。其中最明显的就是姚崇为19世，姚勉为33世，姚文龙为35世。历史上姚文龙和姚勉是同时代的人，姚文龙不可能是姚勉的孙子。应该说，这一记录和真正姚崇后裔的记录也不一致。

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