广州市番禺区石基镇官涌村姚氏宗祠庆云堂

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广州市番禺区市官涌姚氏宗祠庆云堂YC粤Y015
     来源：姚廷明《中国姚氏祠堂续集》P021，供稿人姚凯迅。
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+ x" ~" M1 L+ V9 i    广州市番禺区市莲路旁，官涌牌坊直入 100 米处在村中心的姚氏宗祠，坐西向东，东距广州地铁 4 号线石基站大约一公里。门前有餐厅，有香港绅士高可宁为纪念其母，为方便路人休息而建的“念慈亭”，有荫蔽着慈亭的繁盛的大叶榕。宗祠南连纪念其父的“茂生纪念学校”，西邻新校，北贴姚氏居住地和永兴门楼（已拆）。
: L) g$ g0 T; B5 m- [3 K1 V3 n    步上宗祠，左右各有一包台，门口正上方刻有“姚氏宗祠”四字，右侧注有“光绪丁亥仲春谷旦”几字，左侧标注新会谭国恩书，对联为“源宗唐相，学富陈书”夏国泉楷书。进入宗祠浅廊，正中有一木板屏帐，接着是天井，大堂屏帐左右两边各有走廊直通大堂，大堂里供奉着先人姚抱源的神位，大堂左侧为族人“红白”二事膳食之厨房，右侧为新增饭厅。除去新增部分原面积为 523 平方米，宗祠于二十世纪七十年代初由于白蚁侵蚀损毁不堪，故而把大部分瓦面改为水泥面。现在祠内挂有道光戊申吉旦年间“庆云堂”牌匾，及“文魁”姚炳佳光绪八年顺天乡试中四十三名举人的牌匾。经过“永兴门”旧地址往北有两间公祠：松涧姚公祠、东藩姚公祠（已拆）到了六巷（原永兴五巷），巷口有一小门楼，楼顶装有一只昂首挺胸，雄壮体健的报晓雄鸡，门楣上书有蓝色的“青云里”几字。姚氏一族一共有五个堂，姚庆云堂，姚原昌堂，姚意昌堂，姚德昌堂，姚昌堂及姚春分会。
  O8 ]7 y: Z8 y6 z    姚氏前辈尚文化和教育。为了子孙后代建茂生学校，姚春分会断让祠前5.75 分土地，五个堂断让 5.88 分祠侧土地，此为一例，第二侧为考取功名而竖的“旗杆夹”（大部分已用，只剩一块）七对（副）最后一例为男性结婚的“字”（派）“文、明、应、昌、显，谦、成、剑、大、有、德、泽、荫、同、仁”和原五巷小门楼装点和书写等足以证明前辈留给子孙后代的物质文化和精神文化值得后人骄傲，激励后人学习和传承。
    姚氏族人是随明朝成祖，永乐年间（一四○三年～一四二四年）明朝陈将军驻屯番禺县海防的九屯军队后人，多屋江浙人士。众官兵倚“涌”聚居成为自然村落—官涌村。原来有十姓，现在只存八姓，姚氏人口排列第三，现总人口 529 人。二十世纪七十至八十年代族人几乎家家户户都织“花鱼笼”增加收入，比较出名，购买者除附近的还有东莞、深圳等地。近十几年，每逢清明节后第一个星期日为拜祭祖先日，事日午饭后众人齐集到村屋的两处山岗拜祭，当晚在宗祠内进餐，这已成为风俗习惯。
    后语：文中提及的“旗杆夹”七对及“字”所组成诗句均由八旬老人汉洲提供，他说“字”是从当时广州姓姚的姚宝猷处所得。诗句中的剑、大、有值得商榷为俭、戴、友，请指教。十几年前本人曾在宗祠吃饭前看到一匾，长大约 2 米上下，宽 1 米左右，上有满汉两种文字，上写有“奉天承运”字样，下方落款有方印之鉴，圣旨牌匾由于多种原因没看下文，咸丰十年皇帝嘉奖姚章将军的。此匾可惜被白蚁蛀掉，从七对“旗杆夹”和两块匾牌可以联想到除去两名获奖者，还有几人都是平常族人，都是住在原五巷，这就不难理解小门楼上的雄鸡和“青云里”的含义了。
+ J& d8 |' ~6 ?# O' J3 J           供稿人姚凯迅


    YC粤Y015广州市番禺区石基镇官涌村姚氏宗祠庆云堂，见祠堂续集P021，供稿人姚凯迅。

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     YC粤Y015 广州市番禺区石基镇官涌村姚氏宗祠庆云堂，见祠堂续集P021，供稿人姚凯迅。
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pszyyao 发表于 2021-11-7 20:07
YC粤Y015 广州市番禺区石基镇官涌村姚氏宗祠庆云堂，见祠堂续集P021，供稿人姚凯迅。

# E  M6 e3 \* `' Q" C7 v7 ~广州市番禺区市官涌姚氏宗祠
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! X3 |& l; d2 s- u$ a     广州市番禺区市莲路旁官涌牌坊直入 100 米处村中心便是姚氏宗祠，坐西向东，东距广州地铁 4 号线石基站大约一公里。门前有餐厅，有香港绅士高可宁为纪念其母而建的“念慈亭”，宗祠南连纪念其父的“茂生纪念学校”，北贴姚氏居住地和永兴门楼（已拆）。
6 q& [. u2 s: r. [1 y( E! u    宗祠门口左右各有一包台，正上方刻有“姚氏宗祠”，新会谭国恩书，落款“光绪丁亥仲春谷旦”。大堂里供奉着先人姚抱源的神位。
    现在祠内挂有道光戊申吉旦“庆云堂”牌匾及姚炳佳光绪八年顺天乡试中四十三名举人的“文魁”牌匾。
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    经过“永兴门”旧地址往北有两间公祠：松涧姚公祠、东藩姚公祠（已拆）。到了六巷（原永兴五巷），巷口有一小门楼，楼顶装有一只昂首挺胸、雄壮体健的报晓雄鸡，门楣上书蓝色的“青云里”几字。姚氏一族一共有五个堂：姚庆云堂，姚原昌堂，姚意昌堂，姚德昌堂，姚昌堂及姚春分会。

3 R  t+ x8 q" [* s      姚氏为了子孙后代建茂生学校，姚春分会划让祠前5.75 分土地，五个堂划让 5.88 分祠侧土地建校。第二侧为考得功名而竖的“旗杆夹”（大部分已用，只剩一块）七对（副）。最后一例为男性结婚的
      字派：“文明应昌显  谦成剑大有  德泽荫同仁”
      姚氏族人是随明朝成祖永乐年间（一四○三年～一四二四年）陈将军驻屯番禺县海防的九屯军队后人，多属江浙人士。众官兵倚涌聚居成为自然村落官涌村。原来有十姓，现在只存八姓，姚氏人口排列第三，现总人口 529 人。

     上世纪七 、八十年代，族人几乎家家户户都织“花鱼笼”增加收入，比较出名，购买者除附近的还有东莞、深圳等地。
, h# |/ R5 b& g9 J0 Q     近十几年，每逢清明节后第一个星期日为拜祭祖先日。是日午饭后众人齐集到村屋的两处山岗拜祭，当晚在宗祠内用餐，这已成为规例。

0 W2 a$ s7 C  {; q! D! p0 M     后语
% \/ q3 r* `* S* `9 x& B     文中提及的“旗杆夹”七对及字派诗句均由八旬老人姚汉洲提供。他说“字”是从当时广州姓姚的姚宝猷处所得。诗句中的剑、大、有值得商榷为俭、戴、友，请指教。
" o' [  \: l. j' c& U& ~. \    十几年前，本人曾在宗祠吃饭，饭前看到一匾，长大约 2 米上下，宽 1 米左右，上有满汉两种文字，上写有“奉天承运”字样，下方落款有方形之鉴。圣旨牌匾，由于多种原因没看下文，咸丰十年皇帝嘉奖姚章将军的。可惜此匾被白蚁蛀掉。从七对“旗杆夹”和两块匾牌可以联想到，除去两名获奖者，还有几人都是平常族人，都是住在原五巷，这就不难理解小门楼上的雄鸡和“青云里”的含义了。

     YC粤Y015广州市番禺区石基镇官涌村姚氏宗祠庆云堂，见祠堂续集P021，供稿人姚凯迅。
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pszyyao 发表于 2021-11-7 20:33
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( n3 t, N# w! E: I' q广州市番禺区市官涌姚氏【祠堂简介供稿人姚凯迅】
5 d9 g7 E! o$ V9 X; O0 ^    官涌村在番禺区市莲路旁，村口立有官涌牌坊，距广州地铁 4 号线石碁站大约一公里。
    官涌村是多姓村，原来有梁麦姚等10姓，是明朝驻屯番禺县海防的军队后人。现在只存八姓，人口排列姚氏第三，有 529 人。村北永兴五 六巷是姚氏主要聚居住地，永兴门楼今已拆。经过“永兴门”旧地址往北有两间公祠：松涧姚公祠、东藩姚公祠（已拆）。到了六巷（原），巷口有一小门楼，楼顶装有一只昂首挺胸、雄壮体健的报晓雄鸡，门楣上书蓝色的“青云里”几字。姚氏一族一共有五个堂：姚庆云堂，姚原昌堂，姚意昌堂，姚德昌堂，姚昌堂及姚春分会。
    字派：“文明应昌显  谦成剑大有  德泽荫同仁”
3 K" Q* k; D0 d( y/ ~& g2 s    官涌村姚氏宗祠庆云堂YC粤Y015，见：祠堂续集P021，供稿人姚凯迅。宗祠在村中心，这是典型的广府风格祠堂，门口左右各有包台。大门正上方刻“姚氏宗祠  新会谭国恩书  清光绪丁亥仲春谷旦”。大堂里供奉着先人姚抱源的神位。现在祠内挂有道光戊申吉旦“庆云堂”牌匾及姚炳佳光绪八年顺天乡试中四十三名举人的“文魁”牌匾。近十几年，每逢清明节后第一个星期日为拜祭祖先日。是日午饭后众人齐集到村屋的两处山岗拜祭，当晚在宗祠内用餐，这已成为规例。
    （待编完全）
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5 h8 v# I( K4 Z6 ^( D     后语
! I7 z7 M$ _0 T' _# T     文中提及的“旗杆夹”七对及字派诗句均由八旬老人姚汉洲提供。他说“字”是从当时广州姓姚的姚宝猷处所得。诗句中的剑、大、有值得商榷为俭、戴、友，请指教。
    十几年前，本人曾在宗祠吃饭，饭前看到一匾，长大约 2 米上下，宽 1 米左右，上有满汉两种文字，上写有“奉天承运”字样，下方落款有方形之鉴。圣旨牌匾，由于多种原因没看下文，咸丰十年皇帝嘉奖姚章将军的。可惜此匾被白蚁蛀掉。从七对“旗杆夹”和两块匾牌可以联想到，除去两名获奖者，还有几人都是平常族人，都是住在原五巷，这就不难理解小门楼上的雄鸡和“青云里”的含义了。

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姚文才

厉害了，广州姚氏宗祠石历史久远。

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询问和质疑

     1、“永兴门”旧地址往北有两间公祠：松涧姚公祠、东藩姚公祠（已拆）。——松涧姚公祠今存在？
/ ]9 b9 N* H- F3 D; N     2、姚氏一族一共有五个堂，姚庆云堂，姚原昌堂，姚意昌堂，姚德昌堂，姚昌堂及姚春分会。——什么“姚春分会”？
* P3 Z7 G; G# b4 H/ ]& I    3、第二侧为考取功名而竖的“旗杆夹”（大部分已用，只剩一块）七对（副）——七副“旗杆夹”原在哪里？乘留的在哪里？“旗杆夹”本来应在祠堂前。
/ L5 E! p' e: \9 h( X2 H5 J    4、最后一例为男性结婚的“字”（派）“文、明、应、昌、显，谦、成、剑、大、有、德、泽、荫、同、仁”——字辈不是为男性结婚的！
    5、姚氏族人是随明朝成祖，永乐年间（一四○三年～一四二四年）明朝陈将军驻屯番禺县海防的九屯军队后人，多屋江浙人士。众官兵倚“涌”聚居成为自然村落—官涌村。——多属江浙人士
$ _  V' ?, e, c6 D$ y* a    6、大堂里供奉着先人姚抱源的神位——大堂里有“姚公抱源历代宗亲“神主牌。“先人姚抱源”？姚抱源是某一先人？

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广州姚钟尧《广州番禺区官涌姚氏》

广州姚钟尧广州番禺区官涌姚氏【姚凯迅。姚炎辉。】

官涌村位于番禺区市莲路旁，距广州地铁4号线石碁站大约一公里，村口立有官涌牌坊。

官涌村是多姓村，原来有麦、郭、姚、朱、高、梁、王、刘、蒋、邓等10姓。先祖都是明朝驻屯番禺县海防的军籍，倚“涌”聚居成为自然村落官涌村，现存前8姓。

村中姚氏人口排行第三，有529人。村北永兴五、六巷是姚氏主要聚居住地。经过“永兴门”（今已拆）往北有两间公祠：松涧姚公祠、东藩姚公祠（已拆）。到了原六巷，巷口有一小门楼，楼顶装有一只昂首挺胸、雄壮体健的报晓雄鸡，门楣上书蓝色的“青云里”。

古代官涌村民是明代的军籍，直到清康熙年，朝廷允许参加科考。麦氏乾隆四十二年出了进士麦亩。姚氏清光绪八年壬午科顺天府乡试出了举人姚炳佳，中式头四十三名举人，故有姚炳佳的“文魁”匾。

姚氏一族一共有五个祠堂：姚庆云堂，姚原昌堂，姚意昌堂，姚德昌堂，姚昌堂及姚春分会。官涌村姚氏宗祠庆云堂YC粤Y015，见：祠堂续集P021，供稿人姚凯迅。

宗祠位于村中心，是典型的广府式祠堂。大门正上方石刻“姚氏宗祠”，清道光年新会谭国恩题。门口左右各有包台。宗祠原面积为523平方米，由于白蚁侵蚀，到了上世纪七十年代初已损毁不堪。故而在改革开放重建时，把大部分瓦面改为水泥面和新增部分。现在，祠内挂有道光戊申吉旦“庆云堂”牌匾及姚炳佳“文魁”牌匾。大堂里供奉“姚公抱源历代宗亲”神主牌。近十几年，每逢清明节后第一个星期日为拜祭祖先日。是日午饭后众人齐集到村后的两处山岗拜祭，当晚在宗祠内用餐。这已成为规例。

字辈：文明应昌显，谦成剑大有，德泽荫同仁。

上世纪七、八十年代，族人几乎家家户户都织“花鱼笼”增加收入，比较出名，购买者除附近的，还有东莞、深圳等地。

官涌村有华帝古庙。内中可见“沐恩弟子姚文校敬送”

【尧曰：在读了姚凯迅供稿和撰稿的祠堂简介后编写官涌姚氏简介，趁机多讲几句话。

今之番禺只有官涌村有姚族和姚氏祠堂，广州和广东的书法家麦华三出于官涌。大约10年前两次访问官涌村和姚氏宗祠，接待者是书法家郭鹤年先生和姚顺年等宗亲。郭先生，中国书画家协会理事，1942年出生。姚顺年，20传谦字辈，退休小学教师。

村中各姓氏先祖是明代番禺驻军落籍，因此难以知官涌姚氏是哪里的分支，没听说有什么姚氏族谱，“姚公抱源”应不是某一姚姓人叫姚抱源。

据说姚冠荣撰了辈序诗，此字辈不是什么“为男性结婚的“字”（派）”。没听说“是从当时广州姓姚的姚宝猷处所得（八旬老人汉洲提供）” 姚冠荣已故，儿子姚乐毅。姚炎辉是二十世谦字辈，13725460280，020-34887766；其子是华南理工大学校友。

姚凯迅提及“旗杆夹七对”和宗祠中原有“圣旨牌匾，咸丰十年皇帝嘉奖姚章将军的” 我在宗祠前没看到旗杆夹，七对旗杆夹原立在哪里？姚章将军是什么人？与庆云堂有什么关系？每年清明节后到村后的两处山岗拜祭谁？】