《蓉江姚氏宗谱》堂号

YZH姚忠华

( t% v( P1 g4 x民国十八年1929年版江阴《蓉江姚氏宗谱》  宜兴县志
       南山明恕堂在大芦寺，即宋姚希得香火院也。
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希得字逢，原号橘洲，仕至资政殿大学士，金紫光禄大夫赠潼川郡开国公。以贾似道专政，求退归隐离墨山，在桐官山西南遂家焉，理宗为大书南山二字赐之，今寺中字额尚存。

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% ^# J# @& i7 q! k7 e$ r0 h0 D       太师橘洲公墓，在大芦寺，彼时有三千田量，在内邑人相传有三千大芦之说。云令虽为他姓所有，碑文尚在，寺址犹存
+ c/ z2 i; ^  C4 p! s7 \  Y& n0 O民国十八年1929年版江阴《蓉江姚氏宗谱》  宋景定敕书
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; G( `7 U: K' q6 [: E6 x5 h+ a端明殿大学士通奉大夫签书枢密院事兼太子宾客

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! I2 _, c: C7 j6 L- Z# V; y9 I姚希得状
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! |& w6 _7 G7 i( ], N6 H- F/ }" p       照对希得昨蒙  

       恩除签书枢密院事，依条合该守坟，寺额己蒙省部给

到，公据外，今踏遂到常州府宜兴县大芦山禅林禅寺，改以兴

平报国禅寺，为额永充功德。坟寺从本家选请有道行人，住持

专一焚修香火，照管松楸。如不循理听从，换易系甲乙住持，
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仍不隶僧正司其间象设动，使什物等系兴平报国禅寺住持照
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. Z3 u( U2 T; m9 }管。所有本寺砧基簿书，并作本家兴平报国禅寺置立。仍许本
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家增置产业，添作常住。除纳夏秋二税外，免州县等虚料敷支

4 U6 |1 R+ [9 @3 K1 [2 I移折变及户役，倩借亦不许，外人妄作，本寺久，少钱物。名

色前来需扰及公私，指占在寺居住，及时暂安泊并寄攒棺亲，

如有见寄攒者，仰日下起移前去，其寺内空间地段，不许外人
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攒葬侵占，及不许近寺去处焚化。棺亲其房族亲戚，不系本

' P$ E5 W$ h5 I8 J8 i位，直下子孙位，不许干系常住，钱彀在内止宿亦不许，妄有
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3 S; @# ?! }1 V% r6 ~需索搔扰，今缴连元给公据，在前明给。

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8 y2 F7 \, C$ K       敕牒及札下常州并本家照会，仍令本州出给板榜，会寺
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- @3 y9 h: N+ e6 w8 Y) B钉挂约束施行。如有未尽事件，从本家续次阵乞施行，伏候指
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' }" e+ x. ]/ d+ s  C7 A挥。

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2 o$ i8 U" @8 d0 l( {/ O       景定五年九月日尚书省牒   奉

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       敕赐勒石碑文

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0 Z7 {8 D# a9 q《蓉江姚氏宗谱》明恕堂和《姚氏宗谱》舜耕堂
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         2010 年10月，和江阴高雅臣老师一起，走访到江阴青阳塘头桥姚家村，他们已2008年续修《姚氏宗谱》，舜耕堂。八卷。内容丰富，印刷的相当精美。
         经查阅，二堂同为一支，〈姚氏宗谱〉舜耕堂始祖为      章 公
$ L5 F$ i+ k/ v7 |( J                                     章——渊——端圭——希得——岩
                                                      端懋                 訔
                                                      端恕                 昆
        

: X+ y8 E8 Y) F- u) J      江阴《 蓉江姚氏宗谱》 明恕堂      一世祖为 铁山 公
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  m, U# D& ?% E9 H0 U, N8 q   铁山——祖——胜之——章——渊——端圭——希得——岩
                                                   端懋                 訔
                                                   端恕                 昆
明恕堂大宗世系到第十世，舜耕堂开始单列。
* z3 `/ x$ Z  X; l两谱早期内容有很多是相同的，序，碑志等，说明两堂为同根共祖，同宗相见，分外热情。
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