湖北姚氏迁始祖应儒公碑铭考略

姚宏胜

湖北省恩施、建始、咸丰三县市姚氏迁始祖应儒公（1623年癸亥闰十月十七日寅时——1702年壬午二月二十日，其父亲姚氏贵海公，母亲向氏）配李氏、马氏、王氏、向氏；距中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领五帝之一虞舜一百一十九世，距吴兴郡姚氏开基郡祖妫渊公之孙姚平公五十一世，距文武双全，历仕武则天、中宗、睿宗宰相姚崇二十八世，距唐进士安成侯官桃溪开基祖姚氏正雅公二十一世。儒公系江西安福桃溪人氏，风云际会时期，侨寓监利姚家集，其与湖北监利、潜江、仙桃；重庆奉节太和、吐祥姚氏象鼐、象鼎、象尧三公世系同宗同支，一脉相承。儒公行武出身，尚教崇文。青年时，从戎藩属，功封将领。清.康熙二十年（1681年），秉承小隐于野，大隐于市的道家哲学思想，携眷迁徙时称夔州府恩施邑河水屯（今湖北省建始县三里乡姚家坝），卜地洗清坝，奠基立业。儒公纂立派谱为：应国世周文，光明道永昌；志宏传宗远，启绪德泽芳。由清迄今，繁衍谱系中已繁衍十五代，人口逾万人。脉系发展平衡，历来健康指数高，平均寿命达八十岁以上。远年间，有贡元辅训导、生员、博士郎、武举、庠生多名；近代，博士后、硕士、研究生及宗彦贤达层出不穷。晚清，修建的姚家桥，列为建始县文物保护。清光绪十六年，姚道芝题“名著称能”巨幅檀木匾额，字体秀丽，稳重古朴，遒劲有力，气势恢宏，收藏价值不菲。晚清，裔胄祀奉的儒公墓碑尚存，极具文学、书画、建筑代表性和历史研究价值。清光绪年间，世系中建有宗祠、分祠三座、纂修《姚氏族谱》两卷（木刻版）。2018年8月，儒公世系裔胄姚宏胜主编《姚氏族谱》经、纬两部，88万字（16开本精装），被恩施自治州档案馆永久收藏。

姚宏胜

祈盼学者、专家不吝斧正。

姚绍弦

姚宏胜 发表于 2019-1-14 23:22
祈盼学者、专家不吝斧正。

      安福正雅公系灵源姚，先祖从灵源迁高安锦水。你谱记正雅公为唐相姚祟的直系后裔是不准确的。
      你谱记载正雅公与姚崇相差七世，请查看姚崇世系，应该找不到对应关系。

姚宏胜

我们仍在为之不倦的努力求证。

姚尚明

姚氏迁始祖应儒公碑铭考略

编纂者情系桑梓，不揣固陋，竭其绵薄，殚精竭虑，纂修罔倦。知行合一，止于至善。寒来暑往，安步当车，荒烟宿莽间，披荆斩棘，残碑断碣，无所不窥，抚摸遗忘久远的墓冢，不厌其烦。逝者已矣，托体山阿，恐久而失碑铭，悉心誊清，籍以详世系、联疏亲、厚伦谊、严冒紊、序照穆、备遗忘，供宗亲寻根谒祖，慎终追远。记史笔不曲，言志心不懈，匡正讹传，时不我待。编纂所为，乃寻根之举，根之所系，于薪火相传。碑铭考略，不仅是对过往之缅怀与铭记，亦是对传统德孝文化的检视与重塑过程，掇拾碑碣斑驳隐晦的文字信息，从中领悟变幻莫测的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑，揭示秘不示人的隐讳端倪及经世致用的真理，历久弥新。光阴荏苒，山川易貌，碑铭或毁于兵燹，或风雨剥蚀，文字漫漶不清，旧时字句晦涩。逸闻轶事抢救于耋耄口耳相授，脉络誊录于字迹斑驳的碑铭。悉心采访，详加纂辑，务求昭穆不紊，世次井然。翔实纂录，笔耕不辍，誊录墓碑，考校碣石，走访耋耄，求教先哲。殚精竭虑，略古详今，谨慎考证，大胆推理。信以传信，疑以传疑，编纂中有过先辈师长的耳提面命，也有侪辈的高论卓识，耳濡目染之事可谓多矣。即将失传的珍贵族史仅是雪泥鸿爪，难免罅隙，倘或发一端而众仿，群起效尤，不断笔削，拾遗补阙，集腋成裘，厥功至伟。碑铭考略，抛砖引玉，以俟后世贤明，尊卑有分,宗族有义,人伦有序，昭穆有礼，仁让成风，雍和成俗，家声馨香。

姚尚明

迁始祖姚应儒墓碑铭文誊录

壬山丙向
钟灵毓秀
木深叶茂发祥远
积厚流光遗泽长
清待赠故远祖姚应儒老大人一位之墓铭
远祖妣李马王氏
本命生于崇祯癸亥年又十月十七日寅时建生于康熙壬午年二月二十日在于洗清坝告终
子孙派谱
应国世周文
光明道永昌
志宏传宗远
启绪德泽芳
嘉庆拾壹年岁在丙寅仲春二月谷旦重建立
孝男姚国兴向氏旺袁氏
孙姚世武齐氏强袁氏高王氏聪杨氏光
曾孙姚穆向氏训何氏洵马氏典王氏臣陈氏治李氏泽王氏清罗氏仁王氏俊王氏章严氏润王氏凯吕氏
孝元孙姚文斌秦氏龙张氏广汪氏焕崔氏远崔氏杰吴氏星向氏礼叶氏新黄氏玉王氏灿邓氏科吕氏珍陈氏举王氏彩王氏厚张氏
万古佳城
孝元孙姚文榜王氏祥王氏开孙氏方肖氏武何氏玖吕氏政卢氏魁张氏尚何氏贵刘氏元刘氏邦王氏炳徐氏聪王氏振袁氏
孝云孙姚光远朱氏祖朱氏汉向氏明吕氏干周氏进游刘氏常卢氏武国贡生张杜氏廷王氏华王氏秀张氏政王谭氏宣田氏
百世流芳
孝云孙姚光列皓马氏智张氏仁崔氏略黄氏春王氏连马氏周葛氏韶赵氏宇袁氏儒孙氏陛崔氏盛舜黄氏朝严氏昶张氏照刘氏钟王氏着陈氏发王氏岱刘氏选何氏东蒋氏地刘氏耀卢氏魁崔氏堂黄氏辉
典王氏玺陈氏印清宋氏富王氏禄吕氏学王氏松王氏普魏氏瑞刘氏道环张氏煜谭氏汉潘氏诚马氏吊魏氏祥霖吕氏泮龙氏周向氏海向氏美刘氏奕王氏福向氏淮卢氏芹何氏让刘氏
孝昆孙姚明高富哲陛月书珠诚治典达睿献初遂善道万玉德新显先学顺庆凤发哲纲纪聪远孝谦通廉上材扬
孝远孙姚道宏远
【坟茔于恩施州建始县三里下姚家坝连三湾】

姚尚明

【应儒考略】

宋.刘克庄《方具免牍走笔次竹溪中书韵》词曰：不知捷径在终南，应是癯儒骨相凡。马负遥瞻隔河洛，牛车蚤已出殽函。自怜鬓雪今垂领，岂料条冰晚入衔。望见蓬莱吾足矣，逆风不虑更吹帆。

据考，迁始祖应儒之名源于此诗。

    刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。初名灼，师事真德秀。宁宗嘉定二年(1209)补将仕郎，调靖安簿，始更今名。江淮制置使李珏任为沿江制司准遣，随即知建阳县。因咏《落梅》诗得罪朝廷，闲废十年。后通判潮州，改吉州。理宗端平二年(1235)授枢密院编修官，兼权侍郎官，被免。后出知漳州，改袁州。淳祐三年（1243）授右侍郎官，再次被免。六年(1246)，理宗以其”文名久著，史学尤精”，赐同进士出身，秘书少监，兼国史院编修、实录院检讨官。

姚尚明

【坟园考略】

    迁始祖姚应儒诞生于明天启.明熹宗朱由校（墓碑锈崇祯有误）癸亥年（公元1623年）又十月十七日寅时。清康熙年间（约康熙十二年，公元1673年。康熙十二年吴三桂起兵反清，姚应儒时年50岁），迁徙于斯（相传肇自荆州府监利县姚家集），筚路蓝缕，以启山林，隐居求志，敦睦乡邻，垦荒屯田，繁衍生息，循序渐进，厚积薄发，人丁渐增，资财渐厚，先是扩建宅院，继而修建宗祠。其长子（大房称父亲为大大）姚国兴向氏，么子（么房称父亲为爹）姚国旺袁氏。清康熙四十一年壬午（公元1702年）二月二十日姚应儒于下姚家坝洗清坝与世长辞，享年七十九春，葬于恩施州建始县下姚家坝连三湾，坟茔在风水学中曰犀牛望月。【犀牛望月,关尹子·五鉴：譬如犀牛望月。月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月初不在角。犀牛的角是弯曲的，且长在眼睛前部，视线受到角的影响，看到的月亮也是弯的。】前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，墓前活水过，家财万贯来… …。墓地山状如犀牛，牛头朝东向，山脚下一月牙地回望，故名犀牛望月。这里背靠鳌背，门迎凤凰，左有龙山，右有虎山，群山环抱,天造地设，田畴活壤，循流而下，磅礴之气凝聚而成、至静至动、至奇至妙，自然之运用生成之结构、斯岂人世间寻常之笔墨所能描写万一者，故天地钟灵，山川毓秀，是典型风水宝地的元素。黄土筑垒，青石镶嵌，坟茔有中高两低石碑一座，嘉庆十一年（公元1806年）岁次丙寅仲春二月重建墓碑保存尚可，字画雕琢精细，寓意吉祥。曾几何时，先祖忍辱负重，与世无争，远离世尘纷扰，矢志不渝，故命名居住地为洗清坝【洗清坝位于下姚家坝，距河水坪老街一公路，迁始祖姚应儒墓园前有一龙洞湾，龙洞湾有一泉源，源源汩出清澈泉水，终年不涸，此地因清澈泉水洗刷青石，故名洗清坝。洗清坝蕴涵秘而不宣的寓意，讳莫如深，任人评说】，其含义深远，微言大义，有待考证。黄土一杯埋忠骨，心香一瓣吊雄魂，谨撰拙文，籍以慎终追远。

pszyyao

姚宏胜 发表于 2019-1-21 22:12
我们仍在为之不倦的努力求证。

       姚网站长姚尚明喧宾夺主地发了5、6、8#帖，做了楼主该做而未做的事。

pszyyao

姚尚明 发表于 2020-1-26 14:57
【应儒考略】 宋.刘克庄《方具免牍走笔次竹溪中书韵》词曰：不知捷径在终南，应是癯儒骨相凡。马负遥瞻隔河 ...

      姚应儒诞生于明天启.明熹宗朱由校（墓碑锈崇祯有误）癸亥年（公元1623年）。明末人。你为什么要发7#帖（南宋刘克庄）？