本帖最后由 卧龙姚建中 于 2011-7-22 02:30 编辑 5 o9 F! w+ X+ I4 \+ {
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众姓祖源有虞氏
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- f o* c% ~* ]$ K: d% p& R' u1 K( O一、关于有虞氏
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（一）、虞, z& i7 ~) T9 O
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说文解字曰：“驺虞，白虎黑文，尾长于身。仁兽，食自死之肉。”《毛传》说：“驺虞，义兽也。白虎黑文，不食生物。有至信之德则应之。”- V$ s& T2 I* y; x9 J; L
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（二）、有虞氏起源及融合) p6 Z* l. F2 [* ?. M7 z6 y1 @) z' y
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' l! C( S3 c/ t- j 有虞氏部落初起于燕山一带（今北京市延庆县境内），以后逐渐南迁，到达山东、河南一带。在很长一段时间内，有虞氏都生活和活动在这一带。在远古时期，这一带属于东夷范围，有虞氏属于东夷部族是理所当然。然而事物总是在变化的，到舜帝青年时期有虞氏部分族人跟随虞舜向国中山西南发展。逐渐将势力范围扩展到淘唐氏地域永济巿东南方中条山山北一带，并在此定居筑寨名曰虞乡，尧帝赐舜虞乡侯并妻之二女于妫汭就在这里。后来，舜帝年五十代摄天子事时，尧帝为加强对虞舜的控制，准重建有虞氏国，赐号虞国，封地在今山西平陆县张店古城附近建都。六十一岁的虞舜登帝位后，无意屈居陶唐要另立国号，虞舜放弃平阳，选择了曾是神农之后烈山氏柱都城，又是尧的旧都蒲坂（今山西运城永济市西南蒲州镇）建都，改国号为虞。
( @0 ]7 t( i, f8 Q# g 有虞氏部落与有熊氏部落起源地不一，但起源时间相近。直到黄帝在涿鹿（今属河北）与蚩尤展开决战并战胜蚩尤后，有虞氏部落才有机会加入黄帝所领导的华氏族部落集团。在东夷以蚩尤氏部落力量最大，处东夷范围领头地位。黄帝战蚩尤时，有虞氏部落邦蚩尤的可能性大。蚩尤战败国灭，东夷地区大多数氏族部落投向黄帝族，融为华氏族部落集团是顺理成章的。 5 w) @6 c: T1 J/ T
5 w( S7 `2 u, ^ （三）、有虞氏图腾之变迁
& R _0 M, f7 e 1、有虞氏初以虎为图腾
% s/ S7 M# [" H+ K# S: R 有虞氏原是一个以狩猎为生的部落，古狩猎为生的氏族总有谈虎色变的感觉。有虞氏怕虎又崇拜虎，为壮氏族之威，便以“虎”为图腾。因虎易伤人，有虞氏族人便以“虞”为图腾，借虞似虎非虎之虎威，取仁不杀生来教育族人，向外展示，或假想有这样即勇猛又仁善的动物。 # M: o# T/ W& _9 n
2、有虞氏传到虞幕时已由仁兽虞变以鸟为图腾。 % h5 F( H) r! s2 L% {) a
《国语·郑语》说：“虞幕能听协风，以成乐物生者也。”即虞幕能分辨音乐指挥乐队，能辨听、协调鸟图腾部落发出的各种信号，虞幕己是有虞氏部落的首领。
) U% T+ E- g2 y3 f3 r, H- f% q 3、有虞氏传到句望时己由鸟变以鸟龙为图腾。 : B* H2 z, y2 e6 ?* {8 ?# f1 ~
《山海经·海外东经》曰：“东方句芒（即句望），鸟面人身，乘两龙。”到句望时，有虞氏部落已经从燕山一带迁至今山东、河南一带，所以称为东方句芒。蚩尤战败国灭后，有虞氏部落己融入黄帝族，受到了来自龙图腾部落的影响，将龙纳入自己图腾之中。 2 ]" t( t* Z1 Y0 I* C) A8 D: K9 p
4、有虞氏传到虞舜时己由鸟龙变为凤龙，以凤凰为图腾。
- q' ]2 f5 ^' S4 |* k 《洛书·灵准听》曰：“舜受终，凤凰仪，黄龙感。” 《宋书·符瑞态》曰：“舜即帝位，英生于阶，凤凰巢于庭。”《法苑珠林》卷六二引刘向《孝子传》曰：“舜父夜卧，梦见一凤凰，自名为鸡，口衔米以补已，言鸡为子孙，视之，凤凰。《黄帝梦书》曰：“此子孙当有贵者，舜占犹也。”
0 P, P4 ]% q H/ a& O6 r- _" O 东汉许慎《说文》曰：“凤之象也，鸿前麟后，鹳颡鸳思，龙文而龟背，燕颔鸡啄，五色备举。”即凤的前部象鸿雁，后部象麒麟，额头象鹳，腮部象鸳鸯，身上的花纹象龙，背部的样子象龟，下巴象燕子，啄部象鸡，而且颜色种类颇多。 + r% j$ Y+ ~- w) m+ \
世界上本无龙，也没有真正的凤凰。龙图腾的演变是远古时期中原各氏族部落不断融合的结果，凤凰图腾也是远古时期东夷氏族部落不断融合的标记。时至夏朝中华民族才以“龙”为全民族的象征！ 1 `9 l. H A$ ~9 ?! ~, n; Q* b9 }
3 ^" t. _5 r' R; K0 B8 x （四）、有虞氏，是在舜帝之前就有的部落国 ' w. w3 e0 a& a
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1、不少书籍都说有虞氏自虞舜始，这是大错特错的！童书业在《“帝尧陶唐氏” 名号溯源》中曾指出：“有虞大约本是个时代很长的国家（《韩非子》说：‘虞夏二千余岁’，可证古来的传说虞夏历年是很长的），它的初起当与夏并时。”
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2、《上海博物館藏战国楚竹書·子羔》中叙述子羔问孔子舜的出身时，“孔子曰：‘有虞氏之乐正瞽瞍之子也。’”，在《子羔》所代表的楚地古史传说系统中，舜的父亲是有虞氏的乐正，这说明至少在舜的父亲的时代，有虞氏这个部族早已存在。
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1 y! z2 Y7 l$ h4 B# X 3、《左传·昭公八年》曰：“自幕至于瞽瞍无违命， 舜重之以明德，置德于遂，遂世守之。及胡公不淫，故周赐之姓，使祀帝舜。”1 |0 \8 a2 Z2 i, c* R' v2 m' k" s
1 _0 f: T, T- o0 {# m) ]' l; E 4、《国语·鲁语上》曰：“幕能帅颛顼者也，有虞氏报焉。”
" N- t5 \* _( d3 T7 ? 幕即虞幕，幕是颛顼时代中后期人，很受到颛顼重用。说明有虞氏至少在颛顼时代即存在，说有虞氏自舜才有是错误的。
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狗仔卡
发表于 2011-7-21 12:35:06
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