|
2#
楼主 |
发表于 2023-3-21 22:38:04
|
只看该作者
0 l- {; R: _! W& h8 {3 [5 ~# q9 n
0 T7 u1 g7 y1 z9 d川渝黔清明会# J5 u% W2 }* E* X9 a* ^8 r6 e( e" S
初,以为清明会是同宗族人清明节的祭祖活动。后来才晓得是川渝黔等地的清明节期间的宗亲联谊活动,无关同宗,无关地区。8 S5 y: y3 V5 m: O, `
, b/ g2 g2 N7 [2 @# E
1 k2 X3 e7 A# U: q
) L. z+ I, J& K: Y D4 P G, c% A姚波说清明会5 J3 A: u- E( Z# z) p: {: @
+ [ E ?+ M( b
川渝地区一般情况下都有外支来,是基于人口少,交叉混居一地等种种原因;还有约定今年你支办清明会,明年他支办清明会。支支不一的清明会。- }& v8 Y" ?1 A4 k* T: S
一般情况下是先祭各支,清明这天大部分是祭始迁祖。
5 V. k; o" t | 一般情况下,十代以上无川人,大部分湖广填川的,很少有千人规模同居一地 。
% t" i6 F8 F! j4 `% H5 t% k9 L6 N4 P. X+ h6 h0 g
我支清明会一般是12桌人 ,每户一人, 大约100户人 。除去外出务工人员 ,不超过150户人。
0 }( T/ [2 {; a- X+ ~2 Q4 b 我支主要居住地:柳滩、石孔(人员最多)、碧溪(原杜家场、今并入新园乡)、河舒姚家庙。
+ I$ {3 `+ g6 ?0 H5 y9 Q* B" e' `9 I 像我们这里的清溪这支,就是姚彤这支大房,可能不足百人,当地就几户,以前都是参与我支祭祖。
2 t0 q; j4 |+ B6 z/ d 河舒姚家庙是与清溪这支混居,铁路、高铁、高速占地几乎无存,人口基本搬走完了。所以他们后修族谱中一直误认为是我支系分支。
! M- `* g L" x4 G1 ^8 ~5 W0 u2 R$ @; h( A
清未和民国 蓬安姚氏有二次联宗记录,不然不会有一看他支字辈就知道怎么喊了。! }/ G) j6 E; d* ^, X, _: J, n
|
|