孝和云谱--姚网专业修家谱,姚家修谱找姚网

姚氏宗亲网

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
中华姚网扫黑除恶倡议书
姚网网训,与家人共勉姚网建设捐助,宗亲合力助姚网姚网建站宗旨及姚网使命
文明姚网“九不发”中华姚氏十大人文精神姚家修谱,找姚网第五届姚商会于平公故里成功召开
查看: 714|回复: 2
打印 上一主题 下一主题

家(族)谱在编修方志中的价值与运用

[复制链接]

签到天数: 281 天

连续签到: 1 天

[LV.8]三品御史

跳转到指定楼层
1#
发表于 2014-3-10 11:14:03 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
姚家修谱找姚网

亲爱的宗亲,注册并登录姚网后才可以发帖,才可以结交更多姚氏宗亲。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
                         家(族)谱在编修方志中的价值与运用6 X  b, e) U% r" M: B0 ~/ ?& J
, c2 t3 M. R" x' ^, M6 p6 r
                                    余奎元
* `9 \8 y; c) R6 Z, e2 t, H
$ t2 V# ^) o& T' r  家(族)谱是记述氏族世系,普载一家一族的人与事的书籍。我国的家(族)谱,源远流长。《史记·太史公自序》:“维三代尚矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻。”由此可知,自三代(夏、商、周)就有编修谱牒之举。流传至今,据估计在六千种以上,是我国文化遗产中的重要组成部分。
1 x/ A! n) N5 G  家(族)谱中记载有自然、人文的史料,可以提供多学科的丰富的资料,对研究历史学、社会学、人口学、民族学、遗传学、人类学、伦理学、经济史、华侨史等方面都具有重要价值。家(族)谱是多功能的,本文就编修地方志中谈谈家(族)谱的价值与运用。* a* E3 B7 Y7 h: ~8 Z7 S6 A3 h
3 Y. X- {, `! {9 @/ b6 |
一、家(族)谱的有利条件2 |4 H; h# s  v. R7 y% c# p# d& Q

7 b* c. K% o& l5 H7 ?3 J  唐刘知几讨论史志中提出:“族谱之书,允宜入史。”章学诚也很重视谱牒在修志中的作用,他说:“且谱牒之书,藏之于家,易于散乱;尽入国史,又俱繁多,是则方州之志,考定成编,可以领诸家之总,而备国史之要删。”(《和州志·氏族表序例》)家(族)谱所以能在修志中发挥作用,主要有四点:
3 ^% p5 W" m( H2 R2 l& o  1、修纂谱牒,全族重视。古者认为人生有三件大事:建宗祠、修坟墓、订谱牒。并将谱牒与方志、国史等量齐观,提出“族之有谱,犹邑之有志,国之有史。”蔡元培指出:“谱之宜修,诚盛事矣。”是“子孙之光荣事。”(《黄碧洋余氏修谱序》)。对这关系到典礼的大事,修谱时动员全族的财力。经费筹备主要靠三个方面:祠堂租产、捐助款、按丁派捐。因此,经费充裕,可以从容其事。若要溯源追本,还不惜远走千里去核对旧谱,寻访旧迹,所以载事较确。6 W5 k; n6 ~. w! @1 ?2 |( f$ P2 c
  2、族人修谱,地近易核。家(族)谱是本族人修本族的谱,都是编修在一个地方一个支派的事迹,而且还有相当部分是聚居在同一个村落。因此,地域范围小,核对事实亦较易。7 M! c$ d" C  \" O# L, J# k( s
  3、连续修谱,时近迹真。古人提出,家乘必三十年一修,如过限不修,即以不孝例论。按时修谱,原是封建礼教中的一件大事,若逾时不修,即冒天下之大不韪。因此谱牒是最有连续性的资料。《浦城雁塔西山徐氏宗谱》自明正统十二年(1447年)至民国三十一年(1942年)的四百九十六年间,就修了十一次,平均每隔四十五年修一次。第四次与第三次,第七次与第六次之间只隔十年,最后一次与第十次之间只隔二十六年。在这短短的时间里,当事者当时均健在,所以见闻较确而多是亲身经历。+ c' Q4 i0 c; b/ c% H
  4、修者热心,乐于从事。编修族谱,既被认为是尊祖敬宗的大事。所以举族上下都乐于效劳。大多承修者都兢兢业业,认真考证。笔者所见家(族)谱的序、跋中,记述专心谱事的例子很多。《新修太原王氏族谱》的主修者,沿着族人迁徙的路线探源采访,栉风沐雨,因而成疾终于正寝。能这样身体力行的献身谱牒事业,其所记之事实该是可征信的。  r3 _- J  v( q% {. _% r. e

* v- F/ o% b3 y) m9 ~0 q二、家(族)谱的价值
! \9 W" w: f# P
' \2 d: |3 G# l- x8 ~1 W3 v$ D" w  宗族致力修谱原是为了尊祖敬宗,别亲疏,辨昭穆,以达到维护封建宗法制度的目的。但是,家(族)谱中也保留了大量有价值的资料,亦是不可否认的。我国一些学者早就注意对家(族)谱的研究。地方志的内容广泛涉及到政治、经济、军事、文化等诸方面的材料。而家(族)谱的内容对这几个方面都有涉及。家(族)谱的内容可为编修地方志所用,主要体现下面几个方面:
3 b% g4 L& A9 H0 X  G2 ]/ S9 @  1、提供历史人物的资料。' `) K6 X( ~( T/ E5 ]' D+ m
  家(族)谱大量记载本族人物生卒、世系及族内名人事迹。这些记载,可以补地方志之不足,增添新的内容。8 K* `8 R3 s$ Y$ q% P4 f
  (1)发现人物。宋代工部尚书邓佐是浦城人,但在浦城的旧志中没有记载。最近,从征集到的《浦东小密邓氏族谱》中发现是南阳迁往浦城的邓氏第四世祖。谱内载明邓佐是宋天宝五年(1027年)王尧臣榜进士,官至工部尚书,卒葬小密卯斋。后到小密实地考察,遗址,墓葬至今还存。! }9 P1 a! T% R
  (2)确定历史人物籍贯。旧地方志为了炫耀乡里,有拉名人入籍的弊端,也有的不分祖籍、出生地及宦游地点,统统入志。家(族)谱重源流世系,修谱的子孙也不愿冒他人之祖而弃自己之宗。所以,拉人入宗的情况极少。我们可以通过家族迁徙情况确定人物的籍贯。近年发现的《岳氏宗谱》、《施氏宗谱》、《孙氏宗谱》对探索岳飞、施耐庵、孙中山的籍贯提供了佐证,充分表明家(族)谱在确定历史人物籍贯中的作用。5 ^* j' R8 t* m  ~0 g- v
  (3)可以确定历史人物的生卒年。地方志对人物的生卒年一般未载或记之不详,这对研究人物当时的时代背景及评价人物无疑是一个缺陷。在这个问题上,往往能从家(族)谱中找到答案。谱牒对人物不但载生、卒,而且记娶葬;不但载年、月,而且还记日、时,这些俱据本房族人所报及各房先人灵位录下,至使有些人物生卒缺考,也能从世系表中,根据上、下世系进行推算,得出约数,不至缺漏。0 Q# E  R, u/ K( a! b* E8 ~: w7 z
  2、可以考证地名。: {5 n" n1 n. E% h1 Z
  随着时间的推移,时代的变化,地名有的更改,有的消失,有的地名由来失传。家(族)谱在这方面可以提供丰富的资料。
1 c2 [6 ~( D+ x) v4 x# B' y+ }  (1)家(族)谱对祠田、祭田记载特详,均载有坐落地点,书明四至,通过研究这些地名可以发现佚名和原名
7 D5 M; p% b0 ]$ u, z$ m& }$ ?" G) x  (2)家(族)谱的村图、里居图和墓图上都详载村庄附近及墓地附近的山川和地名,并有方位、走向。这对地方志编修是很有价值的。
: @+ {- @4 Q9 y# m5 ?, s  (3)谱内的“八景图”、“八景诗”或“形胜记”之类,虽然其中部分是牵强硬凑的,但也有许多地名信息,有的也颇有参考价值。7 i6 u+ @$ u9 t9 _9 R- J
  (4)探索地名由来。有些村庄是某族的开祖地,地名即由此而起;有的虽后迁入,但在“村图记”中也载由来。如有一地名叫“肖军”,现在都将其中的“肖”读为“xiāo”,使这地名含义费解。后在这里看到《肖军刘氏宗谱》,谱载:因村周的山“恰肖军威流传,延以肖军名。”原来这“肖”字,意为“肖象”的“肖”作相似解,应读作“xiào”,从而使这问题得到解答。5 ~7 U0 R8 y2 p7 |% {/ Q- ^% B
  3、关于经济方面的资料。
& P7 g' T2 U7 F& ~. ], O  旧方志重人文、轻经济,经济资料很少。家(族)谱虽没专设经济编目,但多方面涉及到经济门类,新修方志时可从中获得地方经济资料。
# `) W0 E* R0 }6 Y1 o  (1)家(族)谱内不仅载有祭田、祠产、书灯田的田亩数量,而且还将亩分为上田、中田、下田,佃农是谁,租额若干,一一载明。这些资料对研究当时当地的地租剥削很有参考价值。
. e% ]" W/ v& T2 m; j+ b  (2)为了防止产权纠纷,修谱时将契约全文载入。从契约可以提供当时租贷制度及房屋、地基、田亩,山场的研究资料。
% X# Q5 B% r( h6 n  w, ^  (3)家(族)谱对当地物产有所记载,对名产记载特详。这是新志中《物产志》中的重要资料。
& f! y0 t) a5 L0 O  [3 }5 g5 n3 y2 \8 |  4、有关交通的资料。
7 O, t1 q5 F6 w' c  古人将修桥铺路视为善事。同时,为了显示居住地的地位,载四达情况,这些都给我们留下宝贵的交通史资料。& C. C7 u0 ]2 F, Q" B; i1 |
  (1)桥、路。若一个人为本地倡捐或捐资修桥、铺路,在谱内必为他立传。从这些传记中,可得知当时桥、路的规模、修建情况及历史。
/ b$ D1 O* }. b  (2)古道路。在谱的“序”或“村图记”中,描绘本村里的形势、交通也就是形势中的一个内容。随着交通事业的发展和演变,有些原是冲繁之地,现已可能是较为闭塞的山村。如浦城的王家桥村,现是一个小村庄,但《太原王氏宗谱》载:“前对王家桥,为江、浙、闽三省通衢之路。”但现在由闽入浙不走这条路了。这就为我们探索入闽古道留下一条重要资料。
! @. e1 a, r4 K, r2 y; Q0 V" y  (3)有些家族,是从外地迁入,为了不忘其祖,载有迁居地到祖家的路途,如《吕氏宗谱》,即详载浦城去漳平的路程,有每站的地名,也有里程。
; s3 B. n5 s# {' ~  N. \- x* F3 }( v6 F  5、有关军事的资料。9 v3 h6 u, `! w2 n
  家族的迁徙大都与战乱有关。这在家(族)谱由是必记的;族人内镇压当地农民起义有功者,或办团练有成绩者,传中必记;有因战事暂离居住地,后又返重建家园,序中必记。这些都包含有丰富的军事资料。但小范围的战争,史册不记,大的战争对地方的影响,史册也不载,这些,舍求于谱牒不可得。! W- E3 {& h' {$ l& y$ y$ T
  6、有关科举、教育情况。
7 q% l$ _! u2 z) m5 y" L, {- b  在“唯有读书高”的旧社会,对科举、学校是非常重视的。这方面的资料在家(族)谱内比比皆是,在编写教育志时必求助于谱牒。在科举时代,对考上秀才以上的人物;在兴学校以后,小学毕业以上的人物,谱内必载。为了使族内子孙光大门庭,宗族设了书灯田,凡有书灯田的宗族,修谱时必作《书灯田记》,这又是研究当时教育制度的好资料。
0 X8 [% D+ ~" z5 B  7、可以发现名人佚文。
% _3 H; W: w% s* V5 u  修谱者为了抬高宗族的地位,设法请名人作序或给先人立传作赞,从笔者所见的家(族)谱,苏轼、欧阳修,司马光、朱熹、文天祥、岳飞、宋濂等等都为家、族谱写过序,作过传,近代的蔡元培先生亦为谱作过序。因为家(族)谱秘藏于室,这些文章大都没有收入这些名人的文集内,成了佚文。  F9 q5 E  W% B
  8、考证当时当地印刷、出版情况。
0 s. m: H& i0 r, V  家(族)谱大都是当地剞劂,谱内有主梓者“告成序”,序内叙编刻过程,这是当地重要的出版事业的资料。同时,从家(族)谱本身的版式、文字、墨色等等就可体现当时当地镂刻、印刷水平。
9 q$ V. k) P! Y- C1 T* T; E  9、考证风俗、方言。. R6 x* ^, l: Z' _
  修谱时对本宗来自何处,何年始迁,多方考辨,载在谱内,这对考证当地风俗与方言的形式、变化,大有作用。有些风俗,特别是方言岛,与周围回异,若寻得当地的家(族)谱,这些问题往往能迎刃而解。* D5 o# i) v2 t# U8 h4 z* O

$ R: q6 q, `& B- Q' a- D, j5 W三、使用家(族)谱应注意的问题9 ?3 O! r- u6 ~9 Y' ~& i; ?
( b1 A2 e+ j/ [  {0 G4 Z9 n0 u+ U
  家(族)谱在历史上曾发生过很大的作用,在新时代,依然有其一定的使用价值。但是,家(族)谱毕竟是封建族长主持编修的,其宗旨是维系封建宗族制度,糟粕难免。同时,在编纂中,也存在着许多不足之处。在此,我就编修地方志中,使用家(族)谱应注意的问题提几点看法:
5 h0 `  [* e5 c3 M" Q4 a8 y$ V  1、家(族)谱对统治阶级歌功颂德,对农民起义歪曲污蔑,对一些自然现象,进行“天人感应”的说教,以致大肆宣扬封建的忠孝节义,这些应予摒弃。我们只能取家(族)谱中有价值的史料。7 Y1 C$ W0 \$ o* h2 e4 k8 Y
  2、家(族)谱为了光宗耀祖,对族内人物隐恶扬善,甚至将他人事绩加在族人的头上。对此,应认真考辨,不应为那些“赞”、“铭”所迷惑。; ^$ K3 Y0 o% M$ v6 Q
  3、不惜笔墨的所谓“八景”,有的是聊以充数的,有些确也名不虚传,不要轻易否定或肯定,应实地考察来确定。3 ]! Q- P2 p: ~
  4、沧海探珠,寻找线索。谱牒的序、跋大都是等因奉此,八股式的文章;传略虚言赞语占大半;特别是占了全谱大半篇幅的世系,横线、直线交错,大都是没有实际意义的人名。但是,往往只要其中的几个字就可给我们解决难题,或一条线索。因为这是当时的记录,一般来说,比之现在的回忆口述,总更确切。我们要有沧海探珠的毅力,舍得下功夫看阅全谱。
5 l. u5 e( G) e$ N# T( I$ M  5、家(族)谱大都是族内“才子”主笔,这其中有些是学识浅陋、见闻不广的纂者。因此,谱文存在着臆造、杜撰、望文生义、引文错误以至文理不通的情况,我们应“去伪存真”,不教“鱼目混珠”。
5 u; n6 Y: l( f# L: f# `' ], _7 y  6、家(族)谱是当地坊刻,大都梓者水平较差,错、别字,漏字、衍字不少,须认真校勘。& `4 s5 x  N  i' F) d

, ^. @4 E# [  `: h( ?摘福建地方志通讯,1985第4期谱牒研究
$ y% v$ q, w, N2 x; O- H
, |* {0 g7 z$ v$ t, D4 b; M
分享到:  QQ好友和群QQ好友和群 QQ空间QQ空间 腾讯微博腾讯微博 腾讯朋友腾讯朋友
收藏收藏 转播转播 分享分享 分享淘帖 支持支持 反对反对

签到天数: 300 天

连续签到: 1 天

[LV.8]三品御史

2#
发表于 2014-3-10 21:22:26 | 只看该作者
学问高深,读之甚觉不凡。从中学到了传统文化知识,很欣慰。谢谢楼主姚斌宗亲!* Q/ l* O7 N, Y8 e; x$ @- l

该用户从未签到

3#
发表于 2014-3-11 14:24:49 | 只看该作者
9 @; [  ~: C/ r" E1 [. q
  余奎元,家(族)谱在编修方志中的价值与运用, 福建地方志通讯,1985第4期 谱牒研究
5 T, c% l0 P: y
( V: |- ?& w1 j8 B+ y6 T2 e! K, G+ G( t5 G" P6 {) ^$ o* m
      《史记·太史公自序》:“维三代尚矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻。”由此可知,自三代(夏、商、周)就有编修谱牒之举。流传至今,据估计在六千种以上,是我国文化遗产中的重要组成部分。" S7 {6 m& y& f  Q* B% s3 I
" Z  s$ ^  Q1 x# Q: g
  唐刘知几讨论史志中提出:“族谱之书,允宜入史。”
) z1 T% G7 |. x  Q, U8 p      章学诚说:“且谱牒之书,藏之于家,易于散乱;尽入国史,又俱繁多,是则方州之志,考定成编,可以领诸家之总,而备国史之要删。”
9 [2 L: t+ {- |+ ]8 {) k+ C8 O、   蔡元培指出:“谱之宜修,诚盛事矣。”是“子孙之光荣事。”(《黄碧洋余氏修谱序》)。
  z9 \; v; k$ k1 v7 x3 T* p8 w9 y% Y/ @' e; n5 W8 w. t

: J+ _9 Y) N8 q! `. e* H      3、不惜笔墨的所谓“八景”,有的是聊以充数的,有些确也名不虚传,不要轻易否定或肯定,应实地考察来确定。
: d! j# J8 O9 K5 t# B  4、沧海探珠,寻找线索。谱牒的序、跋大都是等因奉此,八股式的文章;传略虚言赞语占大半;特别是占了全谱大半篇幅的世系,横线、直线交错,大都是没有实际意义的人名。但是,往往只要其中的几个字就可给我们解决难题,或一条线索。因为这是当时的记录,一般来说,比之现在的回忆口述,总更确切。我们要有沧海探珠的毅力,舍得下功夫看阅全谱。$ ^: M& W3 J! p: ]" Q+ p' t0 j8 p
      5 家(族)谱大都是族内“才子”主笔,这其中有些是学识浅陋、见闻不广的纂者。因此,谱文存在着臆造、杜撰、望文生义、引文错误以至文理不通的情况,我们应“去伪存真”,不教“鱼目混珠”。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

关闭

站长推荐上一条 /1 下一条

中华姚网,全球姚姓“根”之网。欢迎您宗亲!

手机版|Archiver|姚网--姚氏宗亲网上寻根与交流平台 ( 粤ICP备10011825号-1  

粤公网安备 44010402000877号

GMT+8, 2025-4-2 09:41

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表