终于如愿来到博罗县姚娘庙前

pszyyao

         姚廷明1月30日在微信中说：
         今天拍了四处祠堂：1.东莞企石镇的东山村四个祠堂；2.下截村一个宗祠；3.深巷村的一个祠堂，（这个祠堂已经很破旧成了危房），村书记告诉我们当地政府已决定拨款100修复；4.惠州市博罗县石湾镇姚屋村的一个祠堂。
       :下午3.30我们拍完了石湾镇姚屋村的姚氏宗祠后，钟尧教授坚持要再开90公里去拍惠州市博罗县泰美镇车村东北角的“姚娘庙”。

（1）

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姚先登 发表于 2016-2-1 21:13
尧老，您好幸福啊！

           我知道姚娘庙和姚娘，始于几年前读《广东历史人物辞典》（管林主编，《广东历史人物辞典》，广东高等教育出版社，2001.6.）和光绪年《潮阳县志》。

《广东历史人物辞典》载：
    【姚娘】  汉博罗人。姚家世代为平民。姚娘侍奉父母逊顺孝敬，贞淑为乡里称道。汉成帝河平年间（前28年～前25年）卒于家，乡人于盘陀乡居所立庙祀之，称夫人庙。
              (光绪惠州府志卷41，民国《博罗县志》卷1）
。
     

光绪年《潮阳县志》载：

         宋咸平间（998-1003），陈尧佐以潮倅守惠州，携潮士许申偕行，晚舣丹于岸，舟子方击柝，俄有骑数辈卒百余，指呼十甚严云：“今丞相、漕使会宿于此，慎勿疏虞。”公与申相对惊喜，不知孰相孰漕。明日，行访其地，有姚娘庙。（姚娘者，汉河平间居民姚氏女，贞淑为乡族所称，卒后立庙于博罗县盘陀湾。）及登相位，遣人祭告。申亦任本路转运使。一如其言。（光绪年《潮阳县志》《舆地纪胜》）

附   [宋]宰相陈尧佐和漕运使许申

   为什么潮阳县志记录远在几百里之外的博罗姚娘庙呢？因陈尧佐和许申与姚娘庙有关，而陈、许两者与潮阳和潮州有关，是潮阳和潮州史上有名的人物。

[宋]宰相陈尧佐

      宋咸平间（998-1003），陈尧佐是潮州府通判，还以潮倅守惠州哩。后来陈尧佐离潮到京，晋升为宰相。陈有《送人登第归潮阳》诗：
       休嗟城邑住天荒，
       已得仙枝耀故乡。
       从此方舆载人物，
       海滨邹鲁是潮阳。

潮阳和潮州有“海滨邹鲁”之称，正是出于此。海滨邹鲁，意为南海之滨文明昌盛的地方，像山东有孔孟文化般。

[宋]漕运使许申

    漕运使许申，潮州前八贤之一。广东前副省长 潮阳人许德立的远祖。

      许申，古潮阳奉恩乡许厝围人（今灶浦镇沟头村），潮州（唐宋）前八贤之一。宋咸平年间，申以布衣身份谒潮州府通判陈尧佐，陈见其英姿洒脱，出言不俗，另眼相待。及见申投献文章，更为击节赞赏。不久陈调任惠州，携许申为参幕，便有县志所载的故事。大中祥符三年（1010）举贤良方正，适值宋真宗到泰山封禅，许申献赋颂，在应召献赋的几百人中名列笫一，受皇帝召见，提前拔为将仕郎秘书省校书。后……，因上书指摘变法，逆上意被贬为转运使（姚娘预言准确！）。…… 明道二年（1033）回任刑郎中，竭力推荐余靖入秘书监。后余靖成一代名臣。
   
        陈尧佐荐掖许申一事，为潮汕历史所传颂。许申对宋史名臣余靖的培护，也成为潮史美谈。

pszyyao

pszyyao 发表于 2016-2-1 20:08
为什么我要坚持往返多跑200公里到姚娘庙呢？
        愽罗姚娘庙中的神明，是2060年前诞生的姚家 ...

         后来我又读到民国《博罗县志》和姚网上对姚娘和姚娘庙的报道。我终于知道了姚娘庙的确凿地址——博罗县泰美镇车村东江古河道岸边。

民国《博罗县志》记载：

         姚娘为汉朝博罗盘陀湾姚氏女（今博罗泰尾靠东江边），在家娴礼义，孝敬父母，人罕见其面，贞淑品行为乡族所称。汉成帝河平年间（公元前27年～25年），姚氏女卒于家，乡人立庙祀之，有灵异，远近称其为姚娘庙。北宋咸平二年陈尧佐移典惠阳郡，偕潮州人许申从水路由潮州入惠州，夜宿盘陀湾，姚娘托梦告陈尧佐可当宰相、许申可升任漕运使应验之事，广为流传。其后政和年间唐庚谪居惠州，在诗中就有“升沉应已定，不必问姚娘”及“何时返栖息，谁为问姚娘”之句来感怀自己的身世。

姚网上的转帖：   

        特别值得一提的是陈尧佐入京为相后，还遣特使来惠州祭姚娘。在宋人刘斧所撰《姚娘记》中，作以下记述：“大丞相文惠陈公，向授潮州通判税漕。权刺惠州，率潮州之秀民许申偕行。中道舣舟古岸，江风颇净，新月初出水面，舟人方去未久。俄有介胄百辈，乘骑数人，指呼甚明云：‘今丞相、漕使宿此，其或疏虞，毫厘不赦。’公与申指对惊喜，固不知孰相也、孰漕也。明日行，询其地只有娘娘庙存焉。公自东复还朝，亲为文祭之。后公果居钧轴，申亦作本路漕，皆如向所言。公尝自京遣人就其地祭享，以神其事。”

          博罗县泰美镇车村东江古河道岸边有一处占地1000多平方米的古庙，名曰“姚夫人庙”。这里长年香火不断，每年的正月初六都举行盛大的祭祀活动。届时十里八乡的信众乃至港澳台的车氏宗亲都赶来参加，场面宏大，热闹非凡。关于姚夫人的传说，更是众说纷纭，但对姚夫人的评价却众口一词，皆称其：英灵光宇宙，节烈播乾坤。

         车村人物车邦佑何许人也？据车氏宗祠资料记载：十三世孙御史公车邦佑生于明正德二年（一五○七年）十月初十，御史公自幼勤奋好学，聪颖过人。二十四岁辛卯科中举，二十八岁乙未科中进士，初授山东行人司行人，陟浙江道监察御史，迁湖广道监察御史，升北京巡城都御史（正二品）。御史公为官清廉，洁身自好，勤政爱民，被册封崇王。

    至今，车氏村民中传诵着“姚夫人托梦御史公，车邦佑忠诚救天子”的传奇故事。

（4）

pszyyao

        为什么我要坚持往返多跑200公里到姚娘庙呢？
        愽罗姚娘庙中的神明，是2060年前诞生的姚家姑娘，即西汉时慱罗人姚姑娘。她既是祖姑，也是灵应神明。我心中早有来瞻仰的愿望
        姚娘庙，今称姚夫人庙，二千年香火不断。当我们在下午五时半匆匆赶到庙前时，广场的彩旗、红纸布告和红长横幅表明，前两天一场祭祀姚娘的祭典刚刚过去。当时，庙和管理处办公室铁将军把门，广场和周边空无他人，只有我们和租用车的劳司机仨。但是，我们还是很高兴，我们看到了庙门（图1），看到了门左右的千里眼和顺风耳（图2,3），看到了祭典布告和横幅（图4），看到了碑文（图5），看到周围环境（图6）。
        那天是星期六，往深圳方向的高速路上是堵车的。100公里的路程，赶到时是不是太阳下山了或天黑了？多亏劳司机领会我的意图和机灵，走普通公路和乡道，避开堵车。那天也是连下几天雨后的晴天，抵达姚娘庙时还能观景，还能拍照。真是遂了夙愿。



（2）

pszyyao

湖南临湘姚郑保 发表于 2016-2-2 21:55
今年是2015年,2060年还差45年.谢谢您解释!

       我们到姚娘庙前时，祭典长横幅还在，写着：“三羊开泰 四海升平 隆重举行纪念姚夫人诞辰2060年暨姚夫人庙重建28年庆典活动”
        你这么一讲，查了博罗县志：
       “姚娘为汉朝博罗盘陀湾（今博罗泰尾靠东江边）姚氏女，在汉成帝河平年间（公元前27年～前25年），卒于家，”
       姚夫人诞生2060年应不成问题。

pszyyao

姚先登 发表于 2016-2-1 21:13
尧老，您好幸福啊！
不好意思，占用您老的帖子位置了。
盼望上传珍贵而精彩的照片。期待……

      你客气了。

     《广东历史人物辞典》载：
    【姚娘】  汉博罗人。姚家世代为平民。姚娘侍奉父母逊顺孝敬，贞淑为乡里称道。汉成帝河平年间（前28年～前25年）卒于家，乡人于盘陀乡居所立庙祀之，称夫人庙。
              (光绪惠州府志卷41，民国《博罗县志》卷1）

姚先登

pszyyao 发表于 2016-2-1 20:08
:为什么我要坚持往返多跑200公里到姚娘庙呢？
愽罗姚娘庙中的神明，是2060年前诞生的姚家姑娘，即西汉时慱 ...

尧老，您好幸福啊！
不好意思，占用您老的帖子位置了。
盼望上传珍贵而精彩的照片。期待……

湖南临湘姚郑保

pszyyao 发表于 2016-2-1 20:08
为什么我要坚持往返多跑200公里到姚娘庙呢？
        愽罗姚娘庙中的神明，是2060年前诞生的姚家 ...

您好!这句话我未看懂.[愽罗姚娘庙中的神明，是2060年前诞生的姚家姑娘]

pszyyao

湖南临湘姚郑保 发表于 2016-2-2 08:07
您好!这句话我未看懂.[愽罗姚娘庙中的神明，是2060年前诞生的姚家姑娘]

姚娘是二千年前慱罗姚姓人，汉代博罗姚家姑娘。

yqllz

pszyyao 发表于 2016-2-1 22:55
后来我又读到民国《博罗县志》和姚网上对姚娘和姚娘庙的报道。我终于知道了姚娘庙的确凿地址— ...

历经两千年而香火鼎盛，可见其神灵。

湖南临湘姚郑保

pszyyao 发表于 2016-2-2 10:05
姚娘是二千年前慱罗姚姓人，汉代博罗姚家姑娘。

今年是2015年,2060年还差45年.谢谢您解释!

姚维侃

神奇而有趣。（“填勿疏虞”应是“慎勿疏虞”之误）