翻箱底得姚氏族谱总序,不见撰者和时间。阅读,断句加标点,加红加斜加小号字。似是由湘入川的三公后裔姚春俊作于清同治癸酉。不由问:
这是谁家的姚氏族谱?谁有此谱?: f1 |- O2 n: h5 x8 b- v" C1 b) C
作序者春俊公是什么人?次元公是什么人?
甲子秋族人自楚负谱的族谱尚存吗?
姚氏族谱总序
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家之有谱尤国之有史。古圣王以孝治天下,展亲而锡类者也。然谱与史异左:史记言右史,记勋无分善恶,悉载简端;而谱则本本源源、亲亲长长毫不絮乱。
吾家之有谱也,皆先人所记。然先人记先人,今人又当记先人,而后之视今亦尤今之视昔;今人又后先人也,古谓之世谱,言其世世子孙传之于无穷尽业。吾族次元公欲纂者久之。第吾祖派,派始江东,枝发江西,自明永乐迁楚入卫辰沅三百年,亦其闾阖之变迁、户口之繁衍,历代之精灵迄无定所。后人欲探本源朔(溯)缘,萃千百年之世系于不絮,不纂难哉,不纂难哉。幸也,后人返本之思笃祖宗,监观之灵可凭。
甲子秋族人自楚负谱入蜀至今,取而阅之已逾四百二十二甲子无人修纂。同治癸酉春俊等无碟(牒)而阅之,则之知始自重华,自周自明代有其人,闽楚吴越地多遗种,若光,(若)平,若崇,若坦诸君子类,先后辉映、垂光史册。然世远地殊,余第弗深,今就其应诏选辰者归为一书,分其支派,注其里居,明其甲第,详其葬所,作园立本,分家分房而又之以支分之派以别派,条分缕晰,灿若列星,光如婉琰,俾后之子孙展卷而知我祖难、分流多户,而源则一。难繁衍异地而本则同。亲睦之谊不致以久而替,而仁厚之俗或可由是而成。若曰纂公之以诗书起也,而今之家学渊源者,当知所观自纂公之以种留也;而今之食旧德服畴者,当知所勉自某公之以经营殆也;而今之载先灵持风成算以货殖者,当知所法而又见夫公。某公敦孝友之谊,某公笃闲睦之风,某公得治家之法,某公善处世之道,无非欲使后孙而行之意也。
是以为序。