大明唐孝子儼傳（姚淶

枣庄姚绍峰

　姚淶
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　　唐儼全州人少游鄉校父蔭嘗知郴州歸老於□□危疾時儼年十一怕侍疾不懈迎醫視之弗能療儼泣曰是非藥石所能攻也將刲股以救親疾者尚可?耶可以生吾父吾於身奚愛乃潛割右臂肉鼎臑進之父啜之良愈其師窺而知之以語其家家人始驚嘆未幾父疾復作而歿儼哀毀如成人見者傷焉儼游學從兄於亳其嫡母蒙寢疾於家儼妻鄧氏年十八奉其姑甚篤蒙疾劇鄧曰吾婦人安所事湯藥吾夫以臂肉療吾舅吾獨無以療吾姑哉於是割右脇肉以進蒙而蒙病亦愈儼聞母疾馳歸至則無恙久矣儼拜其妻曰此吾分也當亟召我子何自苦如此鄧曰子事母婦事姑有二道哉方危急之際雖召子何及且事必遲子安用婦?儼嘆曰吾得子吾無憂於事親矣是時家君督學政於桂廉知其狀錄儼於廩以粟帛給其妻儼事嫡母甚謹生母宋儼事之□隆而儀節衣食視嫡殺焉曰禮不敢□□蒙歿二十年而宋歿儼朝夕號慕葬宋於金金□廬其次三□□苫負上惟從一童子龍蛇虎豹縱□其間儼亦不□也儼日取薪水甚疲樵牧□其勞儼曰吾?母氏爾豈敢以私勞煩諸君卒謝遣之金陵□□□□州慕而訪之賦詩以詠其事書山之壁曰望母□□是觀風者多重儼欲上其事於朝儼書曰事□以盡吾心耳名於儼何有使儼以親故得名非儼志也嘉靖乙酉儼以貢至京師縉紳聞儼名多欲見之□輒避之後儼肄業南雍有司奏之旌其門儼終於太學生云　評曰昔鄠人之對謂毀傷絕???黷政傷義不可以訓後世守其說不變夫身體髮膚不敢毀傷聖人之訓也但用非其所雖拔一毫猶懼其毀且傷也如出於至誠發以忠孝則肝腦可塗腰領可斷而况於一股之剔哉昌黎又謂陷於危難固其忠孝以是而死者然後旌勸加焉夫所謂危難者禦患復讐類也今覩其親之疾痛瘡痍而大不忍之心生焉則其情獨可緩哉無可柰何而甘於自殘以求其親之生聽其所?可也且自殘其肌膚其勢濱於死矣是必篤於義烈而非世之詭與激者所能襲也以斯人而使用於忠孝彼焉有不蹈者乎今不惟其情而直以毀傷?罪則韓子持教之過也昔者周公以身祈代武王也兄弟君臣之間苟可以延武王之命死周公?之而顧靳於股乎信如周公之願而死也則成絕其身非特毀傷之慘而巳將以絕???之罪加之乎吾固知其不可也推此義也則稚子季女如唐生夫婦者君子所許也孰謂其過哉

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       为什么姚淶会为明全州人唐儼立孝子傳呢？原来“是時家君督學政於桂”。姚淶的父亲是广西學政吗？
( ]! u+ `/ T1 g' P( E+ B6 d$ h$ ?     唐儼割右臂肉疗父疾，唐儼妻鄧氏割右脇肉医家婆病：
. f3 K% C3 b# {" B( T6 i  y3 t     儼拜其妻曰：此吾分也，當亟召我，子何自苦如此。
     鄧曰：子事母，婦事姑，有二道哉？方危急之際，雖召子何及，且事必遲子，安用婦?
$ Y( I* t8 b, y       儼嘆曰：吾得子，吾無憂於事親矣。
, i; j* B* q, E) |+ d     ——孝子，贤妇。感人。

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6 B+ @% @- ^0 S% u; J重复楼上，故删除。

蓬安姚波

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) @- x; z1 U2 X, F+ o/ E. B; c       为什么姚淶会为明全州人唐儼立孝子傳呢？原来“是時家 ...
0 a& h! ?$ x/ x6 _2 V/ M' A) upszyyao 发表于 2013-1-24 21:15

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