祭姚牧庵先生文 元.张养浩 呜呼!维斯文之宗伯,旷百祀而一人。方元精之孕秀,光岳惨而不神。既培填之伊厚,又煦濡之孔仁。及炳炳以瑞世,众啧啧为凤麟。何造就之良艰,而一旦失于逡巡也。 呜呼!维公文由天得,不踵故蹊,纵横操舍,举自己为,笔未及落而气已驰。当其宾之筵而酒之洽也,人第见颙仰居中而啸傲,殊不知日光玉洁之思已隐隐乎睫眉。由神变之叵测,故愈出而愈奇。小能使之磅礴,巨或纳于毫厘。玄则伏于未朕,明则耀乎无涯。彼江汉之滔滔,与嵩华之巍巍,虽交梗于前路,而足之所到,莫不划然自辟而失其深危。为难耶?则无樊宗师这深涩;为易耶?豪放抗衡于坡老,正大并辔乎昌黎。而跬行顾影、偻步呈姿、柔筋靡骨、腻理纤肌者见之,宜其笑发于坐井,叹兴于向若。面誉其削锯,背非其覆瓿,而卒瞠后尘而莫之追也。 呜呼!其尤可伟者,不权之阿,弗势而移。遇有论者,屹无诡随。或竹帛之揭,或金石之垂。褒其贤,则贱者尊而死者昭于后;诛其佞,则荣者辱而生者冥于时。古伯谓良董迁者复奚恧?而观夫灵明之境,湛乎其不波;含宏之度,廓乎其无篱。隆于风节,粹于伦彝。芥功名而无意于屑屑,尘富贵而惟道之怡。其待问也如响,其好施也若遗。虽牛童与马走,无不道其姓字而识其容仪。衣紫云兮陆离,骖鸾鹤兮周章,遨云汉兮委蛇。封君拥节以先导,列侯庭俟以帚持。席屡前于宣室,宴每侍于瑶池。惟其名之太盛,遂致巧言秉问,夺朱乱雅,构漂山之谤,而磨平淮之碑。 呜呼!仆初闻此,且讶且嗤。欲为廷辨,计莫我施。竟默默而坐视,诚有负公平昔国士之知也。虽然,夫文章天下公器,岂呫呫者得私!今已已不能逃乎月旦,况千载之可欺?夫何损于落落,祗自诒其蚩蚩。于戲!盖尝考夫士君子之贤佞,惟进退为可窥。苟于焉有惭德,虽虚文其何裨?初今上之渊龙也,授公太子太师而不拜,在他人则憪然骄喜之不暇,而公乃恻然以增悲,曰:“吾世父所逊避,羌何行而及兹?”九重闻而称异,百辟见而齐咨。使区区毁方售进者,厥颜厚于十之甲,岂特可为将来之范,而当世之师也哉!如走者,道昧于进,辞拙于摛。夫何有能?独蒙见推。播华宣彩,掩类隐疵,腾章再三,必用是期。顾公抱负之如许,于吾辈乎奚取?则其推毂后进之雅量,又非今士之可夷。始闻讣音,忽忽以疑。讵有颜如渥丹之懿,偕蒲柳而先衰?意必出于多口因复伤士风之日浇漓。寻得真于门客。 呜呼!何夫不斯文之祚,而竟使哲人之萎耶?或以为年及,则世之齯齿台背犹矍铄者何限?而于大贤乃独啬其期颐!吁帝阍兮幽远,徒反袂以涟洏。 呜呼!昔公无恙,为世珍兮。今公云亡,孰柄文兮。自京之别,三阅春兮。兹夕何夕,遽永分兮。蹇孰余开,懦孰振兮。窅焉玄宫,元复晨兮。如其可赎,人百身兮。求而弗得,号弗闻兮。词忘其芜,尚鉴情之真兮。 呜呼哀哉! 尚飨。 (辑自《归田类稿》卷七) |