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楼主: pszyyao
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南昌姚氏

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31#
 楼主| 发表于 2017-3-23 17:53:09 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
本帖最后由 pszyyao 于 2017-3-23 17:57 编辑
5 m* T3 e7 Q% b# O
彭城姚其瑞 发表于 2017-3-23 10:42
4 {8 e' @5 r5 H. ~( D  u5 y利国.睢宁.邳州可算?

3 _6 A% N' L: j- O3 [! z/ l: h6 K/ Q
其瑞兄:你好。1 m7 r& R6 _3 j6 K' ]& M) t' d
       你属哪一分支(利国,睢宁,邳州)?利国是今徐州或江苏什么地方?4 K$ V2 J& i3 ?) [* u

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[LV.9]二品侍郎

32#
发表于 2017-3-23 17:53:10 | 只看该作者
     姚来水秘书长为南昌姚氏的宗亲工作.当了20多年的义工.是我族人有目共睹的.而他谦虚地说:"无意中触及南昌姚氏族谱."实际是他是十五届修谱的主要负责人之一.当时也是一个有文化的年青人.
7 {$ J4 b; j, X. u* \% M  O
     近二年多来.宗亲工作蓬勃发展.与他勤奋工作是分不开的.我衷心希望他继续努力.培养好接班人.
0 m" T( n* n7 N$ i8 ~8 e8 C

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33#
 楼主| 发表于 2017-3-23 18:10:13 | 只看该作者
姚卿芳 发表于 2017-3-23 17:531 }& _" I8 @0 U  e0 j
姚来水秘书长为南昌姚氏的宗亲工作.当了20多年的义工.是我族人有目共睹的.而他谦虚地说:"无意中触及南 ...
7 ?8 f5 E7 D5 C& h! M+ N
卿芳老:您好。
7 s7 p3 ?. W8 X' L6 e       想请您或请您推荐人写南昌姚氏姚湾团简介,可以吗?- p# D$ D; J% m( Y  r5 s/ b
       您报道的公礼公主修的民国谱印刷本2册,是哪一房的谱?大成谱有多少册?+ q. Z4 F/ Y$ E* x
       第14、15、16届大成谱分别有多少卷(或几册)?由谁保管?; ~  W* j8 L$ j2 N- J7 L: N8 k, `

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34#
 楼主| 发表于 2017-3-23 18:14:29 | 只看该作者
姚克保 发表于 2017-3-23 16:10
  B! j% X2 x1 O) Q:圣贤经纶学,贯澈步云程..........南垣姚不用这字辈,只是南垣道光十三年老谱上,有记同宗别支字辈是这样 ...
3 N# H& L5 ]# B- r# L4 y4 a9 |8 J
      很好,谢谢。
, b; V9 g3 p+ b+ N+ v( Q3 C8 T* c      想请你写南垣姚氏简介,可以吗?+ ^8 o* o' Y9 ?8 v/ ~) Y8 o
. X+ X( u( i# p

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[LV.9]二品侍郎

35#
发表于 2017-3-23 21:06:28 | 只看该作者
本帖最后由 南昌姚来水 于 2017-3-23 21:09 编辑 6 b$ m, w0 w/ K! e# q
pszyyao 发表于 2017-3-23 18:14
. g! x! N. z; c7 L$ Y  P* G* G很好,谢谢。. u3 S5 v" }% u$ ?, i  N/ z8 z
      想请你写南垣姚氏简介,可以吗?

6 f: }+ q0 S, B+ ^$ [' X6 q. N/ `+ d( i1 r8 m% z3 E  A
南垣姚氏简介
     南垣姚氏由彦国公二十六世孙文德公开基繁衍而来。彦国公由河南为官丰城再迁灵源,于是繁衍了灵源姚氏旺族。灵源坑(现芳里水库淹没处)至湖城圩有一条小河,叫灵源河,沿河流域称为灵源,因此有“灵源十八里”之说。姚氏族群在此生生不息,统称为灵源姚氏。在灵源姚氏中南垣姚氏继承了老谱系,尊彦国公为始祖。
    南垣姚氏迁徙线路:灵源坑——黄塘——冈下——华溪,古之华溪即现南垣南垣姚氏谱记,“十八世念七郎由灵源坑迁黄塘,其子五十郎复由黄塘迁冈下”,谱中也有二十二世才迁冈下的记载。冈下在现南垣村屋堂东面约1公里处,道光年间还保留有祭祀庙宇。二十六世文德公为武当山签判,筑武修坛,曾建功于国,金陵返里复思立业于家,以冈下狭小遂迁居华溪,创屋开基,从此子孙蕃衍。后因家坦(注:女婿)上高小宗伯侍郎黄公讳景,高安代巡御史朱公讳实昌,相其地势朝南,而四面环山屹然如垣,遂改华溪为南垣。由此可知,南垣姚氏由冈下迁居华溪(即现址)是在明洪武年间(公元1368—1398年),直至公元1500年左右,华溪姚氏女婿黄景、朱实昌的倡议,华溪才改为南垣,南垣之名沿用至今五百多年。
     南垣姚氏独立修谱后,到目前已繁衍了二十四代据说南垣姚氏字辈原谱牒有30字以上,但因原谱牒资料的缺损,只查到25字:文明贞景大  庆远必延昌  本善为端正  行仁世发祥  克孝承先德。今年字辈已用到第24字即“先”,按彦国公谱系为第四十九世。
     南垣姚氏历史辉煌。南垣是灵源姚氏中“状元及第”宫灯的唯一持有者。几百年来,族人不负状元勉公光环,人才辈出。公元1512年,江西按察副使周宪的幕僚姚国庆,字一桂,为文德公六世孙,平华林乱时与周宪同遇难,被朝庭封为义勇生员并进府祠受祀;文德公十世孙姚祚昌于1646年中举,曾任宜城知县;姚魏于1756年中举;天德乡有名的“万岁桥”就是清代由南垣姚干斋和姚文煌捐银倡修;由开基祖文德公始建后来被命名为“福垣寺”下庵的,在宜丰禅史留有记载。凡此等等,由于谱牒残缺,诸多详情,尚未查到,但其辉煌的历史一直为乡人交口赞誉。
     现在的南垣村既是自然村,也是行政村,拥有国土面积4900亩,其中耕地1081亩,可养水面380亩,林地   亩,均为姚氏祖上故业。如今南垣姚氏人丁变化很大,据民国初年的县志《盐乘》记:“南垣,姚姓,人口781人。”现今南垣村人口尽管有602人,但姚氏只有290多人;其余均为近几十年陆续落户的他姓人。
     我们相信,南垣姚氏有优良的文化传统,有耕读传家的醇厚民风,以及血脉中奔涌的积极入世精神,加上如今有了国家的好政策,一定能创造更灿烂美好的明天。
                                                                                              南垣姚氏宗亲联谊会
                                                                                                二〇一四年十一月

该用户从未签到

36#
 楼主| 发表于 2017-3-23 21:46:36 | 只看该作者
南昌姚来水 发表于 2017-3-23 21:06' b! O2 `- _& q- h, i/ V
南垣姚氏简介     南垣姚氏由彦国公二十六世孙文德公开基繁衍而来。彦国公由河南为官丰城再迁灵源,于 ...
: H. x6 h$ U/ o: }
谢谢来水宗亲。$ c" k  Q5 _  L5 H  K
       南垣姚氏有新修族谱,期望你或克保宗亲给予简介。
: t" t: F1 |: ~% I

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[LV.1]布衣百姓

37#
发表于 2017-3-23 21:56:32 | 只看该作者
       学习了!大家辛苦了!

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[LV.Master]三朝元老

38#
发表于 2017-3-23 23:11:49 | 只看该作者
再次给南昌姚氏点赞叫好!!!为我们姚家人带了个好头!!!

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[LV.9]二品侍郎

39#
发表于 2017-3-24 07:37:22 | 只看该作者
为了南昌姚氏,有一分热,发一分光!% B0 N: n# q5 [( [! j( ~, v7 ]- I

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40#
 楼主| 发表于 2017-3-24 10:38:10 | 只看该作者
姚克保 发表于 2017-3-23 16:19( V/ l, B, a5 z' P& {1 W, n! h
仕志用伯叔,季元宏自修,英标才盛世,继武定公周
2 D' f9 Q  C  ~; s3 q/ E (子以孔则庭,允执厥中铭,圣贤经纶学,贯澈步云程) ...
, \. Q# t% v: O+ g# P; a& R
克保兄:你好。
     根据你的<关于新昌的两支姚>,我编写了《宜丰新昌镇桂花村姚氏(“城边姚”)([宋]姚铉公裔)》,请帮忙审阅。
     此外:1,我将你文中的方里改为芳里,对否?究竟是方里还是芳里或是坊里(以官名或灵源人认可的为准)?  2,不明白“宜丰县志《盐乘》”:是宜丰县志叫《盐乘》,还是宜丰县志内含《盐乘》?是什么时候(版本)的宜丰县志(宜丰县志《盐乘》)?3,南垣姚氏有新修族谱,期望你给予简介。或:谱名,编者,时间,内容简介。4,想请你写南垣姚氏简介。
       谢谢你。
2 J% \" c/ |1 V: ?% w7 g

5 H8 ~# D  C9 f/ z0 o& X' H     
   宜丰新昌镇桂花村姚氏(“城边姚”)([宋]姚铉公裔)
先祖[宋]姚铉。宜丰县志《盐乘》载“姚铉,字梦元,北海潍州人,初来为丞,与县令范洁极相得。洁去未久,遂以铉代之,任满调知新凎,久之不乐,仍解职还新昌,与范氏结邻通婚。”
《宜丰禅史》载(宋咸淳年间)“慧度院由城北耆宿姚德卿施地鼎建”。姚铉死后葬于城北山上。后来山改为姚家山,现为城中村新昌镇桂花村所有。
宋状元[灵源]姚勉在其文章中说新昌的姚有二支:一支是灵源姚,出自丰城;另一支是城边的姚,出自潍州。——潍州姚铉在城北边立籍,至姚勉撰文时已有110多年。
桂花村现只有一大户姚姓人家,兄弟三人(五、六十岁之间)分三户,世居姚家山(祖山)。该人家说周边还有其族人。问其源头,说是来自灵源,与芳(方)里同谱,百字辈,即方里谱的第九字。也就是说,姚铉的后裔(宋代城边姚),在本地只有一大家,已入芳里谱,余外迁。芳(方)里谱的处理方法是:尚忠公六世孙姚铉迁城北。
——依据:姚网,姚卿芳,转姚太平<关于新昌的两支姚>[姚太平即是灵源南垣姚克保]
关于新昌的两支姚
灵源南垣姚克保
在姚勉的一篇文章中说,新昌的姚有二支,一支是灵源姚,出自丰城,另一支是城边的姚,出自潍州。而后,钟尧老问,城边的姚哪去了?现在我在这里作过答。
宜丰县志《盐乘》记,“姚铉,字梦元,北海潍州人,初来为丞,与县令范洁极相得”“洁去未久,遂以铉代之,任满调知新凎,久之不乐,仍解职还新昌,与范氏结邻通婚。”居住地在城北,这是绍兴初年的事。又查离我现居住小区不到一公里地,此山现为新昌镇桂花村(已成城中村)所有。证明潍州姚铉确实在城北边上立了籍。至姚勉写文章的时候只有一百一十多年。
桂花村现只有一大户姚姓人家,兄弟三人分三户,五十至六十岁之间,自称世居,姚家山为其祖山,该家人说,周边还有其族人,问其源头,说是来自灵源,与芳(方)里同谱,“百”字辈,即方里谱的第九字;且还说,姚家山上葬有姚勉。本人以为:首先,说姚勉葬该处肯定是错误的,但是姚家山上葬了姚铉县令,这是确切的;可能是墓制有一定规模而产生的误解。其二,该支姚自称是姚家山的拥有者,且该村的老年人也证实,解放前该山确为他们所有,他们又世居在该地,为姚铉后裔的可能性几乎无法怀疑。其三,他们入了芳里谱这也是确切的。从这里可以得出,这支姚为姚铉后人,本地只剩一大家,余外迁,谱已入方里系。
在方里尚忠公谱系的《存疑》中,有一段话,说的是城北姚铉的后人叫姚经纬的拿了一个汴梁系的谱,因为其中很多错,所以没有用它,……。说明姚铉后裔是入了灵源谱的,但当时入的是大灵源谱,汴梁派的彦国公谱系;后来芳(方)里系不用这个谱系,而重新立了尚忠公的谱派;于是姚铉后裔也就随了尚忠公谱系。芳(方)里谱的处理方法是,尚忠公六世孙姚铉迁城北。
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