江西新余姚墟、萍乡白源的祠堂建设

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-1-15 21:57
, l4 w) l( h* b村里的书记发表了热情洋溢的讲话

' L& c( @  F- h5 R8 C; [    开心的宗亲们步入祠堂

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-1-15 22:10
开心的宗亲们步入祠堂

    祠堂里的这面大鼓格外引人注目，新余这一带的祠堂里面都放有大鼓，这反映了地域的特色。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-1-15 22:15
% a" C- e( u+ f1 d3 k祠堂里的这面大鼓格外引人注目，新余这一带的祠堂里面都放有大鼓，这反映了地域的特色。

! \* n- H& W- i; B    欢聚一堂、其乐融融

彭城姚其瑞

辛苦了！绍弦叔！

姚尚明

姚绍弦 发表于 2015-1-15 19:10
腰鼓队也扯起了“中华姚氏宗亲网”的横幅。

这个条幅可以进中国姚氏历史博物馆了。
) ?! d$ ]& o: \0 p! B! f0 I8 s辛苦绍弦，祝姚墟、白源姚氏繁荣富强！

pszyyao

姚绍弦 发表于 2015-1-15 22:15
8 T) c& R! i, B. G4 n祠堂里的这面大鼓格外引人注目，新余这一带的祠堂里面都放有大鼓，这反映了地域的特色。

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& ~' H: B2 E, M% Z! w          你已多次提及“新余这一带的祠堂里面都放有大鼓，反映了地域的特色”——你问过什么时候用大鼓吗？或，祠堂里面为什么像鼓楼似般放大鼓？

姚绍弦

pszyyao 发表于 2015-1-16 10:06
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8 U4 W# s8 O0 s! K           你已多次提及“新余这一带的祠堂里面都放有大鼓，反映了地域的特色”——你问过什么时 ...

& R/ y. W. @7 H7 G) _   关于“大鼓”，我想起了“东风吹，战鼓擂，现在世界上究竟谁怕谁”。这应该就是战鼓。历史上这一带宗族势力强悍，经常为了宗族之间争山争水争田地，发生械斗，战鼓就是鼓舞士气必不少有的工具。所以，祠堂里面都有战鼓。我的推测得到了几处宗亲的认可。当然现在用不上了，只是一种摆设，偶然在宗族聚会的时候用一下，表示热闹。可见，战鼓的用途已经转移了。更多的意义是随大流的一种传统。在新余以外的县城，我所到过的祠堂，没有见过这么大的战鼓。所以，我说这是一种地域文化的现象。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-1-16 11:07
4 t% ~' q2 f2 B7 S3 _2 J关于“大鼓”，我想起了“东风吹，战鼓擂，现在世界上究竟谁怕谁”。这应该就是战鼓。历史上这一带宗 ...

" N; h! |) u3 U7 r
     这次到新余，有幸结识了分宜洞村田南的春根宗亲，他是一个热爱家族、热爱家谱的人。他对分宜姚与新余姚家边、姚墟白沙姚之间的关系一直存有疑惑。只是笼统的知道是“三兄弟”的后裔，至于如何的“三兄弟”法，他就不知所以然了。
6 \- U+ Y1 A4 H( _9 \- q     我把南昌家谱的吊线图讲解给他们听，他们才幡然顿悟。才搞明白，历史上三地的家谱为什么合合分分，又分分合合。他说，祖先从灵源来分宜的地方叫“田溪”，后来才改称“田南”，这与彦国公家谱记载，后裔“依水而居”，共有“九十溪”是吻合的。
     从田南分支到分宜双林镇的一个村庄有400人左右的宗亲，分居的时间仅仅200年。我与春根相约，有机会一起去走访走访。

卧龙姚建中

热烈祝贺江西新余姚墟镇黄莲新建祠堂圆满竣！
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卧龙姚建中

卧龙姚建中 发表于 2015-1-16 12:44
$ Z- r4 G  [( B; Q热烈祝贺江西新余姚墟镇黄莲新建祠堂圆满竣！

绍弦走到哪里，中华姚网的旗帜就飘扬到哪里！
绍弦辛苦了！
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