寻湖北应城当阳汉川随州之远姚氏源流线索

姚立行

    之远姚氏若为枢燧后裔的猜想之世系代数推测
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按本帖之远姚氏前九代准生辰推测聊元公约生于公元1300年，之远公约生于公元1330年，这个推测上下误差应不会超过二十年。

以枢公为始祖，枢燧姚氏第三代燧公房后嗣（赵氏夫人出）情况，据《牧庵年谱》和《文献公神道碑》记载为燧公长子埙生于公元1284年，第二子圻生于公元1292年，幼子石城生于公元1299年。炜公出生晚于燧公二十六年，炜公房后嗣应晚于燧公房。燉公房后嗣资料现不掌握。

据此，之远姚氏若为枢燧后裔，之远公应不会超过第七代，不应为谱记枢公第十七代孙，也不应是谱记枢公第十二代孙。若真为枢燧后裔，之远公最有可能是枢公第四代或第五代孙。

姚述斌

1 L9 E  ^* Z" k- D" ^. J    各位宗亲国庆快乐！

姚立行

     之远姚氏若为枢燧后裔的猜想之迁徙路线探幽

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   之远姚氏湖北汉川厚本公重华堂谱之远公谱介：“先父聊元以平贼有功升江西吉安府参军，未几殁于任所，公遂卜居吉水县之仁寿乡陇口堡”，另据该谱安定公、安国公谱介，之远姚氏始祖“聊元公—之远公—安定公（安国公）”的迁徙线路为“（江西）吉安—（江西）吉水—（湖北）应城（当阳）”。之远姚氏若为枢燧后裔，据相关史料推测聊元公宦居吉安之前，祖居地可能有三：

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    1、湖北郢城。据《牧庵年谱》，燧公先后定居河南邓州和湖北郢城，卒后葬于郢城（可能为现钟祥市）北台陂乡。若聊元公确从郢城迁出，极有可能为燧公后。

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    2、河南辉县。据明代刘昌《〈中州名贤文表〉卷一四跋》记，当时辉县所居姚氏为“燉公之后”。若聊元公从辉县迁出，为燉公后的可能性较大。

    3、河南洛阳。据《文献公神道碑》记，“当元贞二年五月，炜徙（枢公）葬，卜于西洛金门山祖茔”，由此可见炜公后认祖归宗于洛阳西。若聊元公从洛阳迁出，为炜公后的可能性较大。

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姚立行

之远姚氏若为枢燧后裔的猜想之迁徙路线探幽
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   之远姚氏湖北汉川厚本公重华堂谱之远公谱介：“先父聊元以平贼有功升江西吉安府参军，未几殁于任所，公遂卜居吉水县之仁寿乡陇口堡”，另据该谱安定公、安国公谱介，之远姚氏始祖“聊元公—之远公—安定公（安国公）”的迁徙线路为“（江西）吉安—（江西）吉水—（湖北）应城（当阳）”。之远姚氏若为枢燧后裔，据相关史料推测聊元公宦居吉安之前，祖居地可能有三：




- v3 C6 x& j) t# g; f4 z    1、湖北郢城。据《牧庵年谱》，燧公先后定居河南邓州和湖北郢城，卒后葬于郢城（可能为现钟祥市）北台陂乡。若聊元公确从郢城迁出，极有可能为燧公后。

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    2、河南辉县。据明代刘昌《〈中州名贤文表〉卷一四跋》记，当时辉县所居姚氏为“燉公之后”。若聊元公从辉县迁出，为燉公后的可能性较大。
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    3、河南洛阳。据《文献公神道碑》记，“当元贞二年五月，炜徙（枢公）葬，卜于西洛金门山祖茔”，由此可见炜公后认祖归宗于洛阳西。若聊元公从洛阳迁出，为炜公后的可能性较大。

姚雪莲

我家在当阳，据传，当阳地名已有两千多年，但当阳的姚姓聚居地并不多。。。族谱上可有在当阳的具体地名

姚立行

之远姚氏迁居当阳的始迁祖为安国公,厚本公重华堂谱记为:
4 C. W6 M) R5 ~: a' U, ]"安国字瑞麟,之远次子,少心鞍马,齐力过人,里党有急难,多赖公拯救.后因魏珰之乱,年不顺成.妣徐氏迁湖广安陆府之当阳县,分支居住,子孙蕃昌.自此分为应(城)当(阳)两房."
该谱并无当阳具体的地名.
) x+ x4 a% T+ K3 ?% }2 v谱中提到"魏珰之乱",所以让我产生之远姚氏是明初还是明末迁出的疑惑!
* }, m& }/ {, ?3 D; G此处记载与前述断代存在矛盾,不知是我推测有误还是谱记历史瑕疵？

南昌姚卿堂

为情为义宗亲:你是湖北孝感市应城的宗亲吗？十二月四日.我们江西南昌姚氏举行了一年一次叙谱祭祖大典.有湖北黄陂区.孝昌.孝南.大悟县的正一公的后裔[又名仕远.字子实]叁拾余人参加，他们的字辈与你们相同.正一公从江西过籍后.发展到十一世，也就是二百多年前的清朝康熙皇帝为表彰姚氏缔虞公任四川巡抚施政有功.先后两次御赐姚氏排行[前廿四字:承余姚之正绪.立芳名于永世.诚为善以必昌.念前修其复始。
  后七十二字:务盛德大开基.求忠孝在薰篪.守勤俭遵家训.用慈和舆国宜。......你们是否与黃陂区蔡店乡姚家山的宗亲联糸过吗？他们此地是正一公发源地。

姚文长

近况怎样？

南昌姚卿堂

据江西南昌与湖南平江族谱记载:仲勝之子仕清名景雅迁居庐十五都地名大汾即今安福，属彦国公二十五世孙。仅供宗亲们查考。

姚良韬

据立行宗亲的帖："枢燧之远姚氏源流大概可分五个阶段：第一阶段：汉英公前世系待考（公元951年前），第二阶段：汉英公后九代简史，第三阶段：燧公后三代断层（元末明初），第四阶段：之远后九代简史，第五阶段：厚本十六代信史（明万历年后）.

枢燧之远姚氏第二、四、五阶段已有可信的历史资料，现在寻根问祖的主要难点有二：一为第一阶段往上溯源；二为厘清第三阶段断层情况。希望通过姚网这个平台，推动各地宗亲搜集资料、沟通情况、共同研究，解决上述两个难题，重点解决元末明初第三阶段断层的世系衔接问题。"

(＂寻河南浙江山东湖北江苏枢燧姚氏源流线＂http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=10392&extra=page%3D5)

我建议以寻找万历年三十多位崇字辈后裔为重点!只要找到一个宗裔，就可能有重大突破！