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[原创] 姚湾故乡行

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[LV.Master]三朝元老

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1#
发表于 2015-3-11 21:28:54 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
姚家修谱找姚网

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      姚湾故乡行% w/ g6 b5 f* I$ g. H
  一,“奉神”。8 c; ]5 F. Z8 J, D. E
   正月十三,我又回到了我的故乡---南昌县富山乡姚湾村。今天可是村庄里的大日子,一大早,几个年轻的宗亲抬着几尊菩萨,挨家挨户给大家拜年。求得“神灵”保佑村庄和各位家人来年平平安安、顺顺利利。这个传统已经有好几百年的历史了。( r3 I' ]6 K( x/ d
    迁居在外的宗亲,也在这一天纷纷回到老家,祭拜祠堂里祖先灵位和“太子庙”里的菩萨。
% M. v2 A4 O6 _. Y9 X, P1 ?8 |    这一天,姚湾称为“奉神”。
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 楼主| 发表于 2015-3-14 20:16:50 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-3-15 09:07 编辑 ! Q1 z- g7 @% q; ?
姚绍弦 发表于 2015-3-14 00:00# u# }* ~' @% I4 p# ]; Z
回到家里,我查阅了【南昌县姓氏志】,发现了一个非常奇特的事情。在收录了整个南昌县的183个姓氏 ...

1 v, a* R: q9 r1 Q8 S7 m6 h" K/ k  Q3 i/ d0 ~8 y( V6 ]
    一件有趣的事情  S3 i& X' U- M
    在我追踪南昌佘姓的行踪时,与“佘氏宗亲网”的站长交流上了。7 O( y- D  P5 c; h5 d
    佘站长告诉我,佘姓在全国是小姓,一说32万人,一说41万人。他对我了解佘姓的历史提供了方便。佘站长说,佘姓以“雁门关”为自己心灵的故乡。佘姓是武将出身,为国家戍边立下了汗马功劳 。2 g, s2 n& f: X% p
    雁门关又名西陉关,位于中国山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中,是长城上的重要关隘,与宁武关、偏关合称为“外三关”。' Z# R( u) V' t3 c/ T0 b3 z' m
     雄关雁门,居“天下九塞”之首(《吕氏春秋》)。从战国时期的赵武灵王起,历代都把此地看作战略要地。赵置雁门郡,此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称,始自唐初。因北方突厥崛起,屡有内犯,唐驻军于雁门山,于制高点铁裹门设关城,戍卒防守。《唐书·地理志》描述这里“东西山岩峭拔,中有路,盘旋崎岖,绝顶置关,谓立西径关,亦曰雁门关。”后经五代十国、宋、辽、金、元约四百余载。元朝设千户所,关城被毁。明代吉安侯陆享于洪武七年(1374)自监民工筑新关于旧关东北十里处的要道。南距代城县四十余里,北邻广武古城二十一里,地势更为险要。明末清初的著
名学者顾炎武曾亲临此地。他写道“雁门重关,山峦在(yan音演),霞飞云举,两山对峙,其形如门,而飞雁出于其间。”该关城,周长二里,墙高二丈,石座砖身,雉堞为齿,洞口三重,曰东门、西门、小北门。东门上筑楼台,曰雁楼,门额嵌石匾一方,横书“天险”(即“天险”)。西门上筑有杨六郎庙,门额嵌石匾一方,横书“地利”(即“地利”)。小北门未设顶楼,但砖石结构,格外雄固。门额石匾横刻:“雁门关”三字。洞门两侧镶嵌砖镌楷书检联:“三关冲要无双地,丸塞尊崇第一关。”东门外北侧建有“ 靖边寺”祀战国时代的军事家赵将李牧。西门外右侧建有关帝庙。关城正北置有驻军营房,东南设雁门关有练兵教场。整个关城建筑,虎踞龙盘,雄伟壮观。明清以后,关城虽屡有重建。但随着我多民族统一国家疆域的逐步形成,内长城作为“内边”的作用已经失去,所属的雁门雄关也随之荒废。现在的关城仅在东门、西门、小北门三个门洞和靖边寺前的一对石狮,一副石旗杆,明镌李牧碑石一块,以及寺后的数株青松。 ; \3 K. |6 n" L
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   以上是佘站长发给我的资料。有趣的是,佘站长发给我的资料当中,记载了西晋时,佘家娶的正是姚家的夫人,姚家与佘家真是有缘啊!
* P( u+ V  I  x8 N       关于”佘居大同一千烟“,佘站长认为,这个大同显然就是山西大同,大同离雁门关不远,佘姓集聚在大同是可能的。0 A8 G& {4 c' [7 ^8 g6 h! A
       无论是姚湾还是斗门,流传”佘居大同一千烟“,说明佘姓早于南昌姚氏来到南昌县。在现在的姚湾确定了佘姓的宅基地,这就是物证了。
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 楼主| 发表于 2015-3-27 12:31:39 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-3-27 12:42 编辑
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姚绍弦 发表于 2015-3-27 09:34) p# I% `( a- ?
肖廉一名小廉,我很小的时候见过,就住在羊子巷。他是暨南大学会计系毕业的,但是酷爱文史,出口成 ...

. H/ z7 l; W3 H9 K8 T
, _- H% v) z, i/ `    九,金童玉女。/ C8 Q/ s$ U7 k
   现在的南昌姚氏,以“卿,绍”字辈最多,南昌话说是“卿绍当道”。
5 i& d! M! ?8 x4 ~8 N3 t     仅仅以“绍华”为例,我认识的就不下十个了。但是,“的哥姚绍华”绝对是名气最大的。只要在百度点击“南昌的哥姚绍华”,有关他的介绍就会纷至沓来。) @  q% J* f2 m" C$ P. Z
     他说不出自己是姚湾人,还是斗门人。遇到姚湾人,他说自己是姚湾的;遇到斗门人,他又是说斗门的。不是他狡黠,他确实说不清楚。他爷爷辈以上就没有留下祖籍是南昌县具体哪一个村庄的信息。只是笼统的知道祖籍南昌县。5 \, @$ r. T/ T  g! V
    我没有在南昌家谱上查到他爷爷的名字,应该说在1929年第14届修谱以前,的哥绍华的祖先就到南昌市谋生了,估计直系亲属不多,没有上谱,几代以后与老家自然就失去联系了。这种情况很普遍。
$ A0 L, @# f) n* _   南昌的哥几千人,说起“的哥姚绍华”,几乎没有人不知道的。他的知名度应该是南昌的哥当中的“NO1”。他会作词作曲,出过音乐专辑,尤其他写了一系列反映的哥生活的歌曲,经过江西人民广播电台交通频道反复播出,声名远扬。在江西电视台举行的“草根上春晚”的节目当中胜出,差一点就登上了中央电视台的春节晚会。
# A. N) l4 F" ?$ ?, W  r: T4 X     大家仅仅知道他会拉二胡,吉他弹得有模有样。有的时候,他还会南昌市有名的歌厅乐队中打一顿架子鼓。  A+ W+ f! d- T* o
     随着江西几家主流媒体,轮番对他的宣传,他火得不得了。外地几个省会城市的的哥也在流传着他的歌曲、他的音乐专辑。
: d" S. c% i, y' a     我介绍了“的哥绍华”这么多的内容,似乎与题目“金童玉女”不着边际。但是,我只要一说出来,各位宗亲看官一定会吓一跳。他的一对儿女足以让我们姚家人引以为傲:儿子考取的是清华大学,已经到美国去了;女儿也不差,北京大学毕业了,继续读研。
8 L& ~' V/ K% n! }7 l: S    标准的“金童玉女”!哇塞。
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[LV.6]五品郎中

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发表于 2015-3-20 13:28:15 | 只看该作者
我摔断右腿后有四个半月沒认真上网了,近半个月来开始浏览中华姚网,但很少看到高质量的主题帖和持续跟帖,看到最多的是"今曰我报到了",说的都是几句原话,而且每天都有20个以上的人是凌晨0点就在争抢第一个报到,(世姚网也有此现象)由于我目前的身体状况无法在0点左右起床来争这个头几名,并且也摸不准这种第一的意义何在?所以我的确是沒能力跟这种帖,原先听说卿芳老发了个"南昌姚氏宗亲联谊会公告"的主题帖很好,可是真的是费了九牛二虎之力才找到了这个帖,但是这个12月7日发出的主题帖到12月19日总共跟了54帖就烟消云散了,时隔三个月了再去跟这帖恐也会门庭冷落吧,因此我最近浏览和跟帖的兴趣也就降低了很多,今天看到绍弦记者的这个帖子让我眼前一亮,这的确是个动情的热帖,3月11日晚上才发的帖到19日就跟帖69帖了,这个帖不光是介绍了姚湾的风景和家居环境的美好,还敍述着800多年前就开始有的姚家的梦,所以肇源瑞州的姚家在1170年前后就选定蕃衍豫章了,这是姚氏先人睿智与伟大的选择!不仅是好码头风水宝地,姚家先贤的梦中还有杨泗将军护祐着一方平安,捐助榜上也刻碑留下了先贤们助人为乐无私奉献的美德,并囗传笔记着姚家十美的佳话,这都是我们姚家人可引为骄傲和自豪的,这些都需要我们世世代代传承和发扬光大的,这个帖不仅是历史的记述,也是家族教育的生动一课,所以我认为这样的帖要跟!要顶!还要互相转告让大家铭记我们先贤榜样的力量从而更加拧成一股绳,更加发挥凝聚力和向心力,为家为国为社会贡献更多的正能量!

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[LV.Master]三朝元老

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 楼主| 发表于 2015-3-22 23:43:18 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-3-22 22:427 y: `) z) d5 a) b3 F: @
姚斌版主真是神通,居然把佘姓的得姓的原始资料都搞过来了,佩服!/ `: [. q8 b, T$ g1 v- Q1 E
     中华姓氏的百家姓虽然已经 ...
% @: H. V1 u; u% C2 p! v, M& p
       余音袅袅。0 D8 W" u/ i& ?) R7 E" J
   这个帖子,我写到第六节“尾声”,就准备打住了。没有想到得到这么多的宗亲关注。我只好顺势而为,再“返场”写几个帖子,作为余音袅袅,留下更多的韵味。
2 _+ m1 [& L% E. Z* k  A    七, 一个数百年的承诺
& I" g' y! t, z/ Q; d    还是说说姚湾的家人与佘家的关系。
/ G: v2 i, e+ Y! z# h. |    从明朝清朝到民国,延续到现在,佘家人离开南昌已经数百年了。佘家人与姚氏和睦相处的故事一直在姚湾传颂。当我看到水塘旁边原来佘家人的宅基地依然空空荡荡的,周围没有任何建筑。而姚湾的住房已经密密麻麻的建在了水塘的南边。我问了几个姚湾的宗亲,“你们为什么不把房子做到北边的那块地去?”。没有想到得到了异口同声的回答,“那是佘家的地,人家如果回来怎么办?”& f% C8 |) l. }6 ~/ Q- r. X
    说这话的时候,姚湾的家人一脸认真的样子。我查阅了家谱,600年以上的时间里,姚湾姚家人与周围的戴姓、喻姓、殷姓通婚频繁,找不到一个与佘姓通婚的。说明佘家人离开姚湾很久很久了。  v- {" n  I$ G) O$ e6 R" Q$ Y: B
     我又问姚湾的家人,“如果佘家人真的回来了,你们会让出一块地给他们吗?”“当然应该,这本来就是人家的地”姚湾的宗亲回答。
6 ?- h: |5 C+ W! L9 E     我想,这一定是我们的祖先有过对佘家人的承诺。几百年的坚守,这是千金之诺!8 w7 U0 V0 `2 r, o. |* x
   
" f+ p" |# @$ t) W+ N" r; o ( F# z( L6 R. p# y+ k- o5 }

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 楼主| 发表于 2015-3-18 11:32:47 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-3-18 17:56 编辑
1 ^) K: T- n$ t( w# B$ v4 D
姚绍弦 发表于 2015-3-17 22:098 b" }5 @, m  O
绍峰老弟说得对!& z/ X+ s0 O$ {) x+ `
   姚湾确实是十全十美的,我正准备把姚湾的芦苇引种到宜春去,打造一个湿地公园。 ...
! x1 w7 l; |6 d  s. h+ e4 Z. W% i/ V
/ y% M. v" N% G4 Z# M
   六,尾声。5 n2 N* ^6 g* m# Q
   这个帖子陆陆续续写了几天,我的心情一直不能平静,故乡的情结常常伴随在我的梦中。我终于明白,名著【蝴蝶梦】开头的第一句话:“昨天晚上,我在梦中,又回到了曼德利”。就是这么平平常常的一句话,往往带有无限真挚的情感。, Q+ v9 Q6 v. m) b# U
    前几天,在宜春一次朋友的禅茶聚会当中,妙安法师就坐在我的对面,我向他请教了一些禅理。当然,我也向他介绍了历史上灵源姚氏与佛教的渊源关系。比如,宜丰天隐寺、高安大愚寺、南昌佑民寺。没有想到,妙安法师对这些寺庙了如指掌。他说,“佑民寺最大的一个施主是一个医生”。原来,妙安法师是江西省佛教协会的副会长,不仅是宜春慈化寺、九江武宁一个大寺的方丈,还是吉安青原寺的方丈。
* ^' u( n, j: N+ I2 ^    真是有缘,我告诉妙安法师,南昌姚氏家族标志性的人物姚国美是南昌佑民寺的居士,就是那个“大施主医生”;他的哥哥华美是吉安青原寺的居士,并且按照佛家的礼仪圆寂在青原寺。
8 F3 v$ G0 ~3 K9 I1 T    妙安法师盛情邀请我去一次吉安青原山,我说,一定一定。
+ B/ |# r+ H% v9 N0 t    华美公在南昌的堂号叫“余庆堂”,取自【易经】里面最经典的一句话“积善之家必有余庆”。( B( i' P, L" j* }
     我想,南昌姚氏之所以兴旺发达,与祖上的积德行善是有必然联系的。( C7 f9 m* q8 G' B2 L

9 R' L/ I5 _  \9 F- M8 ~/ u: B0 [5 z$ ^+ h. j

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2#
 楼主| 发表于 2015-3-11 21:32:48 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-3-11 21:34 编辑 + {0 \: O; C1 ^& @7 M5 l
1 K  f% ?3 u! r5 y2 o. l" Y% h( q$ ]
   太子庙里的菩萨

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 楼主| 发表于 2015-3-11 21:43:00 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-3-11 21:32
1 Z" o$ \" q# R9 J9 l太子庙里的菩萨
' h1 {  D7 g1 ?; I' y) u4 I
    老话说,“从南昌到姚湾四十里”。从我家出发,约上卿芳大伯,再约上莲塘的卿堂大叔,转了一个湾子,远远地超过四十里了。等到我们一行来到姚湾的时候,“太子庙”的香火已经烧得通红了。  x/ a8 Y  D$ B/ q) e

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 楼主| 发表于 2015-3-11 21:50:58 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-3-11 21:43
- @7 j) l6 r0 b老话说,“从南昌到姚湾四十里”。从我家出发,约上卿芳大伯,再约上莲塘的卿堂大叔,转了一个湾子, ...

+ `2 a! t8 R+ ~% i    卿芳大爷刚刚才从深圳回南昌,他就惦记着“奉神”这个日子。这些年风雨无阻,他都会在正月十三日,回到老家祭拜列祖列宗及“太子庙”里的菩萨。- @0 r; e5 y0 f

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 楼主| 发表于 2015-3-11 21:54:00 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-3-11 21:58 编辑
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姚绍弦 发表于 2015-3-11 21:50$ A& X" }2 z0 v- k( n' l. {
卿芳大爷刚刚才从深圳回南昌,他就惦记着“奉神”这个日子。这些年风雨无阻,他都会在正月十三日,回 ...
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1 P% y( I1 u$ W/ p) B" V   村里的负责人起义也陪同我们一起祭拜。

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 楼主| 发表于 2015-3-11 22:07:46 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-3-11 21:54. y3 Y1 C% \% r# S  T; h) G
村里的负责人起义也陪同我们一起祭拜。

$ b+ q6 Z+ g3 k. m. B8 b    卿芳卿堂哥俩好

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发表于 2015-3-11 22:17:36 | 只看该作者
卿芳老刚从深圳回南昌,就惦记着''奉神''这个日子。这些年风雨无阻,正月十三回到老家祭拜列祖列宗。不愧是姚氏宗亲学习的楷模!

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 楼主| 发表于 2015-3-11 22:31:23 | 只看该作者
姚敬文 发表于 2015-3-11 22:17: p2 E! ]$ r- b, i
卿芳老刚从深圳回南昌,就惦记着''奉神''这个日子。这些年风雨无阻,正月十三回到老家祭拜列祖列宗。不愧是 ...
: c" i0 t0 l+ u3 H# P
   谢谢敬文老的关注。( t8 C+ V1 l# x, Y2 Y
   是的,卿芳老确实是南昌姚氏的楷模。卿芳老不管是姚湾的任何公益事业,卿芳老都是带头出钱出力。我打听到祠堂里的祖先瓷板画像,还是他特意到景德镇专门请名家画的呢。你们看,画得多栩栩如生!- e$ x# {3 j( G' u1 Q8 Y, X* Y

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发表于 2015-3-12 00:32:19 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-3-11 21:32
( f# Q' h2 V/ N  j: x7 `太子庙里的菩萨
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           姚湾太子庙祀哪位神?! g$ F+ z2 t/ H! K( D) P/ `

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: H# p! t, A* {. e
        这种正(或二)月的民俗活动,在广府地区叫神巡游,例如今天下午刚结束的(越秀区主办)元宵广府庙会,广州都城隍出游;在潮汕地区叫“营老爷”(游神),在粤西叫“做年例”;在广东,这种日子只是“奉神”,不祭祖。, Y/ J0 y; B4 d
        “奉神”日子,也是此地此村的重大节日,兄弟(宗亲)老表(历代姻亲,特别是始祖姻亲)以及亲朋好友出嫁女都请来聚会。
0 u/ \: j* _7 L( q* E1 k( r9 e

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10#
发表于 2015-3-12 00:35:48 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-3-11 22:31
- w# V1 v) h8 F! d' f. T1 h( u4 g谢谢敬文老的关注。+ X. m1 E+ d" }& a
   是的,卿芳老确实是南昌姚氏的楷模。卿芳老不管是姚湾的任何公益事业,卿芳老 ...
. F& p( }9 J+ u
         请关注两帖,与你或你们有关:5 o( N0 ?. m% \+ y0 c
         1,问话湖北汉川市田二河姚林顺宗亲
# l' u# ]) E, k( D; N3 m% ^# z      2,请你辨读婺源姚氏族谱序(明浮梁寨岭姚思敬撰)0 k7 X1 a. f  ~- ^3 r# g
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