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本帖最后由 卧龙姚建中 于 2015-2-4 19:57 编辑 ! J# b+ S% ^7 w: j
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注:湖北荆州姚宏斌宗亲,年逾古稀,不会上网发帖,故委托我代为发帖。
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# M6 t' J/ ?$ r我对“世姚会”工作的再建议 湖北姚宏斌
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姚泽嘉会长 你好,因为我姓姚,热爱姚氏文化,所以我十分关心““世姚会””工作的进展。在提建议之前请允许我向以你为首的为筹建组建成立““世姚会””的各位宗亲的辛勤劳动和工作表示衷心的感谢!是你们的努力才使姚氏子孙有了一个真正能够依存的家。““世姚会””的成立只是万里长征走了第一步,今后的工作千头万绪,任重道远。 我想建议的第一是“会章”。“会章”的形式不规范。应该向《中国共产党章程》和其它社会团体的章程一样有总则、总纲、叙述““世姚会””成立的由来和为什么要成立““世姚会””的原因,明确成立的目的和任务。再分章节明确有关事宜。 关于个人会员,应该是“不论居住世界各地和中国境内的任何地方,只要是姚姓的子孙都是““世姚会””的会员”。“因为世界姚氏宗亲联谊会”的命名就已经清楚的说明只要姓姚就是宗亲就是会员。如果要个人提出申请才是会员,言下之意未有申请的就不是会员,这样就把姚氏子孙分为了两个层次不利于团结。根据姚江槐所出的书的叙述,由姚姓分出去的姓有60多个,如果承认是姚姓分出去的各异姓,寻根问祖,愿意申请,““世姚会””也可以接纳成个人会员。 关于团体会员。不论世界各地或是中国境内所有成立的各宗亲联谊会,研究会都是““世姚会””的团体会员,这是一个原则问题,不能乱了分寸。按照民间社团组织法,““世姚会””与各地的联谊会,研究会不是领导和被领导的关系,但层次要清楚,有事共同协商把姚家的各种大事小事办好,是大家共同的心愿和共同目的。同样已由姚姓分出去的异姓宗亲成立的联谊会,研究会愿意申请成为““世姚会””的成员的,““世姚会””也可以接纳为团体会员。因为本是同根生,促成舜裔大团结,是我们共同的希望。 世界各地成立的联谊会、研究会;中国境内省一级的联谊会、研究会的会长,最起码应该是““世姚会””的理事。理事说白了就是做事,没有他们的参与,不论什么大事小事是不好做也是难以做成的。 还有一个居住在中国境内的姚姓宗族要在中国共产党的领导下,在中华人民共和国宪法的框架下进行各种活动。这是大事大非问题,不能含糊,一定要明确。 关于“本章程自社团登记管理机关核准之日起生效”,说明还没有核准。关于社团登记是属地管辖,你的第一次会议工作报告中讲道2013年5月向香港行政公署社团注册处已成功注册“这是不合法的,现在““世姚会””设在广东省汕头市潮阳区中山路(姚氏大宗祠)只要向汕头市民政部门下属社团民间组织管理委员会,递交申请报告,他们核准就要发证。只要报告了,他们不发证,““世姚会””组织也是合法的,因为我们““世姚会””是世界性的社团民间组织,我们不可能去联合国登记注册。 第二个建议:会章里面对成立““世姚会””的目的和任务并不明确。我觉得成立““世姚会””就是要办好国事和家事两件事。 国事一,要成立海外工作联络部,专门处理侨居海外的姚氏宗亲的有关事宜。如接待回乡寻根问祖的宗亲提供方便和帮助,对海外宗亲在外若遇歧视,以““世姚会””的名誉予以声援;引进有特殊专长和掌握了高级科学技术的宗亲回国参与国家建设,报效祖国;我们支族有一个叔兄原是台湾台北大学的校长,他逝世时,陈水扁亲自主持追悼会,““世姚会””可以利用这样的宗亲做台独分子的思想工作。抑制台独分子的分裂活动,促进祖国的和平统一。 国事二:促进国家的经济发展圆强国之梦,据我了解九嶷山每年到那里祭祀祖先的人在100万人次以上,每人消费1元、10元、100元是个什么概念,各个地方利用舜帝文化促进地方经济发展已经非常明显,无可非异。 再就是家事:除了会章上所说要接济贫困宗亲外;““世姚会””要明确家规,要让姚氏子孙循规守纪,要继承祖先的美德,要传承和弘扬舜帝文化。先要普级再与提高,我在网上发表了一篇“舜帝应对三次遇害的态度,对华夏子孙该有哪些启示”。我孙子看了以后,就质问我,一个父亲联合后母、继子三番几次要杀害你,这样的人值得孝敬吗?为此为了回答我孙子及青年后辈,我又写了“浅析舜帝一生,后辈如何传承”的文章要姚建中在网上发表了,为此来回答青年人的疑问,可见教育一事真还任重道远。 家事二就是关于舜帝文化的研究,要有专门班子,要拟出专门课题予以论证,如舜帝的出生时间、出生地点、逝世及安葬的时间和地点,众说纷纭,是该作结论的时间了。 家事三,那就是人心所向,宗亲所求的事——修通谱统一派系。据我了解现在重修家谱的各支系并没重新拟定派系,目的就是等““世姚会””统一派系的问世。但你们还没有提到议事日程。做这件事确实有难度,但我相信只要我们知难而进,是一定能够做到的。当今世界没有做不到的,只有没有想到的。我上次的““世姚会””工作之我见”在网上发表后,许多宗亲在网上予以了回应,寄予很大希望。我遵循拟派的两个基本原则,一不能有重字,二要有一定的意义。我又重新进行了修改为:“自从盘古开天地,三皇五帝正乾坤,轩辕颛顼是部首,高辛放勋继政位,重华因孝而闻名,甲子加一受君命,道德鼻祖芳千古,全国百姓享太平,先祖伟业传后代,名门望族成历史,今逢盛世再修谱,追源溯流知究境,同根情谊浓如水,宗亲相帮互支援。希望子孙多兴望,加强团结凝聚力。”我们姚姓是黄帝的直系子孙,无可非议。我这是从源头开始,叙述祖先代代相传的显赫地位,彰显他们都是从部落首领到统治阶级直至天子的风流人物,是我们后辈的骄傲。但这些光环已成为历史,只能说明过去,不能代表现在和将来。我们今天首修姚姓通谱统一派系唯一的希望就是增强凝聚力,团结一心再创辉煌。统一派系的目的,就是让辈份分明,尊卑有序,使姚姓宗亲的情感再一次升华,达到亲密无间的程度。我还设定从“自”字派起为舜帝以来的118派,寓意姚姓子孙一一都发。各支系可向此靠拢,对号入座。但各支系必须出示各支系的谱碟,让““世姚会””审定组审定便公示,方能按派起名。要历史的科学的杜绝伪报虚定派系现象。将各支系出示的谱碟收集整理就成了我姚氏的通谱。 派系的确定一要依据各支系谱碟的历史记载。二要确定舜帝出生的时间,现在有不少姚姓根本就没有谱碟可查,那就是只有用时间去推算,才能最后确定。 我今年已经七十整了,如果上帝还让我活十年的话,这件事是可以成功的,但必须要有““世姚会””的支持,没有组织支持靠我个人单独孤行那是万万不能的,我现在虽然收集了极少数支系的派系源流图,但都不能说明问题。我家老谱记载:秦汉前茫无所考,而唐而宋而元明在史册者。我住在一个小小县城,书店里连这样书的影子都没有,所以只能靠世界会成立专门班子,共同研究,携手共进是完全可以做到的。我们的目的一定能够实现。希望你也有信心。今天说的太多了,还有的话以后有机会面叙。收到阅后望回个电话勉我牵挂。 致礼 顺祝吉安 宗亲 姚宏斌 2014年10月 (此信会长姚泽嘉已阅,要我发在网上供大家讨论。各宗亲有什么高见和我电话联系,因我不会上网。电话18107166215作者) ; B# p9 V6 E; w0 B
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