品读著名画家姚天沐先生的绘画艺术

闽南姚斌

天沐先生的国画作品被大众认可，还源自“精神还乡”。他的生命基因里，深深浸染了莆阳大地的丰厚营养。他正是从家乡的溪流田园和阡陌山峦中，获取艺术道路上大气派与大意境的力量和决心。

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（一）

　　莆阳形胜，辉映时代；文华武英，奔涌世界。

　　九朝古都，并州称雄；雄藩巨镇，非贤莫居。

　　地跨莆田与太原两个时空，连接艺术与家园两个坐标，汲天地万物精华，撷日月星辰光辉，得闽山晋地风气之先，顺文化大发展大繁荣之势，这是一方文化要地，也是一隅精神高地，更赋予他思接千载、视通万里的艺术气概，滋养他才情双涌、艺海神驰的大家气度。

　　姚天沐，1930年出生于莆田，中国版画家协会常务理事、山西省美术家协会名誉主席，李耕画院名誉院长，国家一级美术师，享受国务院政府特殊津贴。曾任山西省美术家协会主席，第四、五、六届中国美术家协会理事。擅长中国画和版画，作品参加第三、四、六、七、八、九届全国美展，第五至第十五届全国版画展，曾获第八届全国美展最高奖、第十二届全国版画展银奖。作品被中国美术馆、人民大会堂、毛主席纪念堂、鲁迅博物馆以及四川、广东、江苏等美术馆收藏。

　　从1951年离开家乡，求学于东北鲁迅美术学院，扎根在黄河之滨、太行之巅，半个世纪来，天沐先生善学善思，善学善智，笔耕不辍，创作了大量反映社会现实、地域特色的绘画作品，形成了鲜明的个人风格。他一直以独特的笔墨与意境语言，追求着更新、更高的境界。

　　如沐春风。这是我读完天沐先生作品后的真切感受。天沐先生一手伸向艺术本体，一手抵达现实生活，他的版画和中国画，既遵循规范、恪守传统、传承经典，又探索研究、发展创新、勇开先河，以厚重凝练的现实感和恢宏壮阔的民族命运关注为艺术底色，折射了一名人民艺术家的使命意识与职业意识，塑造了绘画艺术的新面貌、新气象、新精神。他绘出爱国、爱党、爱家情怀，也画出浓浓亲情、友情和乡情，品读其作品，既有荡气回肠之气势，又有深情婉约之声韵，令人激赏不已。作为新中国成立伊始培养起来的画家，六十余年来，他的艺术风格经历了英雄年代理想信仰的激情颂歌、黄土谣岁月沧桑历史的深情赞歌、壮心不已时期生命灵性的真情讴歌。

　　正如单调的音乐难以给人震撼和启迪，天沐先生的世界是多声部、多色调的。少年时代跟随国画大师李耕的门人张英习画，并有机会聆听大师教诲，为他的艺术基因注入高贵养分，青年时代求学美术院校，为了积淀功底、开阔眼界打下厚实基础，而多年的黄土地生涯，又为他找到了新的艺术坐标。生命需要张弛有致，艺术需要汪洋恣肆，也需要根扎大地，接连地气，天沐先生正是把自己定位在这个角色上，才使他的绘画深受大众喜爱。

　　天沐先生绘画的诗性特征主要体现在三个方面：非线性结构、个性化风格和精神还乡。

　　版画先天具有真实性的本体要求强调创作者对造型、结构以及表现方式须采取精准恰当的处理，这在一定程度上遮蔽了版画的诗学要求。而在这点上，天沐先生的创作有了很大的突破，他对版画诗性的追求，使得他的创作形成了区别于同类版画的异质性因素，可以说这是他版画风格的内核灵魂所在。

　　以全国第八届美展最高奖《黄河腹地》为例，天沐先生将连绵起伏、辽阔无垠的黄土塬和黄河作为创作素材进行营构，内核是历史，纹理为版画。他打破过去“一图一事”的单线式创作思维，以宏观、全景、集纳的方式及逆向辐射式思维架构作品；在画面布局上，他重理性美、思想美的独立美学立场，用情感穿越时间，在大自然的长河中捕捉历史的生生不息与试图通过对大自然万物的关照，来进入民族的文化深层，体现出强烈的文化启蒙意识和浓郁人文精神。对于历史事件与自然万物，他会提炼、放大或浓缩，突出高潮，产生强烈的视觉效果。

　　利用现实主义手法对中国共产党领导下的辉煌历史进行艺术创作，既是中国当代美术史上重要的表现类型，也是一个在不同历史时期反复出现的具有丰富内蕴的重要文化现象。那里信奉英雄主义和集体主义，构建了一个时代的情感结构，承载着一个时代的记忆，包含了一代人的生命、理想和记忆，通过“回望”这段历史，当下的人们可以获得自身某种身份的重构和定位。天沐先生敏锐意识到这一点，他回到历史的本源，处于历史的真实时空，敏锐而满怀深情地抚摸历史的细节。这个时期他的创作作品，打下了时代的深深烙印，也传达出他对人类生存状态和个体生命的终极意义的关怀。

　　他的中国人物画创作的最高峰是被毛主席纪念堂收藏的《乘胜追击--1948年毛主席东渡黄河》，描绘党中央机关由延安转向西柏坡途经黄河的情景。在对历史大事件、大人物的叙述中，他不时穿插人物的背景叙述，使历史发生的“共时”空间延伸到“个人空间”，将大历史的轰轰烈烈和个人的生命轨迹相结合，呈现出一个历史横截面的典型性命运，这种张力使得原本单一的历史事件具备了多重意义，这种多重意义是向历史深层掘金的具体表现，使整幅作品具备典型性意义。

　　（二）

　　天沐绘画的诗性特征还表现在强烈的个性化风格即诗意书写上。在他的作品中，主动回避不切实际的假、大、空绘画模式，拒绝千篇一律的“公共语汇”，以一种更务实、更富于现代文人气息的崭新绘画形式呈现在观者面前。这既最大限度地接近本真的自然，又深深地烙上了画家鲜明的印记。也可以说，天沐先生在引导我们进入绘画的隐秘之地的同时，又以他的心灵为我们呈现了浸染他性情的自然。在年画《在艰苦创业的日子里》、《喜读<小二黑结婚--彭德怀与赵树理>》中，他的绘画语言呈现既葆有今天认识的高度、思想的深度和情感的厚度，又能严格、客观地还原历史，使作品具有强烈的震撼力。

　　诗意书写，是历代画家毕生追求与顶礼膜拜的高贵艺术品质。中国历史上，魏晋人欣赏山水，由实入虚，超入玄境。画家宗炳云：“山水质有而趣灵”，谢灵运云：“溟涨无端倪，虚舟有超越”。他们以虚灵的胸襟，玄学的意味体味自然，能表里清澈，一片空明，建立最澄澈透亮的心灵世界。司空图在《诗品》中形容艺术心灵为“空潭写春，古镜照神”。他们对艺术造诣的高深，不仅是基于他们的意趣超越，深入玄境，尊重个性，更主要是他们对自然的孜孜探求。在这点上，天沐先生做出了不懈努力。他用诗性穿越了自然，同时也用情感串起了自然与现实的距离。他有画家的严谨和才情，这使得他的作品内蕴自然婉约的朴实，外显自然飞扬的诗性。

　　天沐先生一直希望自己的作品中能彰显出一种文化的归宿感。《满院春光》、《穿辣椒》、《山村夜色》、《枣林深处》等版画作品，那些迎面而来的泥土芬芳，田园诗歌的亲切淳朴，都会激起他的创作灵感，唤醒心灵深处的家园记忆。他一直致力于把中国文化的深厚蕴味沉淀到画面上，让人去意会，去品味。因此，作画的过程更像是生命的体验，经过心灵过滤，用手淋漓酣畅地表现出来。天沐先生的中国画作品，格调高雅，空灵超脱，诗情画意，笔墨纯净，生命情趣与自在怡然和谐共融，这是中国传统绘画最深刻的文化内涵和美学意境。古人说：画如其才、如其志、如其学，总之如其人也。天沐先生的绘画作品，就是他的学问、修养、为人的综合反映，是他这个“人”的艺术迹化。

　　在绘画体裁、内容上，天沐先生注重写生，注重对生活的体验、对大自然的感悟，对人生的诠释，从真实中讨笔墨，于笔墨中现风采。他的作品很少沿袭梅、兰、竹、菊等传统花鸟画的题材，更不局限于名贵花卉、珍禽瑞兽，而是从关爱生命的角度出发，去捕捉鲜活的情态与趣味。苍松灵鼠、荔枝芭蕉、燕雀枇杷、春水野花、雏鸡春草、秋水寒鸭是他最喜欢表现的题材。在画面形式上，他努力追求、营造一种空蒙迷离、恬淡宁谧的诗意空间，注重色彩的和谐淡雅，通过温和轻柔的色调，达到婉约境界。在艺术语言上，他追求一种朴素宁静、清丽秀雅的风格，在静态中造就动态的感觉。他相信，画家只有深入到生活内部，认识美的本质规律，才能获得创作灵感；只有继承大师笔墨之法，才能表现生活的本初状态，准确生动地传达出花鸟之美的神韵。

　　（三）

　　天沐先生的国画作品被大众认可还源自“精神还乡”。他生于涵江，长在仙游，直至二十一岁离开家乡。莆阳大地文思滋养，群贤毕至，山岚伴炊烟袅袅，晓雾染嫩水泱泱；这里芳荫吐翠，菌蘑攒香，稻荷兆丰之象，田畴遍旖旎风光。故乡的红花绿树，暮雨晨风，山野景致，总会让他用画笔回望人生，在记忆的长河中打捞尘封的情感和静谧的倒影。天沐先生的生命基因里，深深浸染了莆阳大地的丰厚营养。他正是从家乡的溪流田园和阡陌山峦中，获取艺术道路上大气派与大意境的力量和决心。

　　初心就是正觉。童年的故乡生活无疑是天沐先生最初的启蒙或诱发，也直接关涉到他日后艺术道路的前景与格局、气象和境界的大小与高下。幽静而秀美的木兰溪畔，一年四季拥抱着壶公山，静静地滋养着兴化大地，它的美，它的爱，它的魂，它的魄，早已融进天沐的身体与血液。

　　“乡愁是画家唯一的行李”。正是在这种精神贯穿之下，天沐先生才把中国画的弹性、密度与质感驾驭得游刃有余。四条屏《长青常乐》、花鸟画《山林瑞景》、《松林之晨》等经典之作，或被中国美术馆收藏，或参加全国美术大展，始终弥漫着一股文人气息与乡土色彩。归根结底，天沐先生的艺术底色是对故乡、对自然、对传统的热爱。只有对故乡、土地的无限眷恋和心有所属，他的作品才会如此从容不迫与大气磅礴。他把心灵安放在自然的宏阔视野里，努力去解读、诠释自然与安静的作品格调，并在“男人-故乡-游子”的三维一体空间里，建立起自己对故乡、对家园、对自然、对文化语境的独特体验，其本质在于他打开了心的自由度，寻找到了艺术的法度，从而把作品推向一种精神还乡的高度。

　　天沐先生在“从艺六十年感言”中写到：但愿人生长久、艺术长在！我以为，这里蕴涵着他不断审视自己、挑战自己、突破自己、升华自己的超越意识。这次回乡办展，既是他的精神还乡，也是对他过去艺术探索的全面总结，更是他攀登艺术新高峰、步入艺术新境界的崭新起点。

　　人生易老天难老，战地黄花分外香。深秋时节，香山层林尽染，万山红遍，宛如天沐先生的作品空静幽深，闲淡雅致，诗意无限。我在香山余脉的一座军队大院里，回忆起与天沐先生交往的点滴记忆时，似乎看到如天沐先生一样的一代代莆阳人，始终高扬着一面先进的文化旗帜，奉献着文献名邦英雄集体的历史记忆，展示着一种把昨天今天与明天相连接的博大胸怀。能够让莆阳人感动与自豪的，不仅是穿越时空的壶兰山水、树茂楼静，抑或妈祖流芳、文脉浩荡，更是一代代莆阳人汇聚成最耀眼的精神火炬，照亮着海滨邹鲁未来的奋进与腾飞之路。

姚先登

写得真好！宗亲们都应该来仔细品读。

水龙

写的太好了，希望姚氏宗亲都来品读一下。

筠竹道人

姚天沐莆田沁西村人氏，天明公后裔，随父任职与仙游。

姚小平

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姚小平

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姚小平

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pszyyao

        1#是你的原创文章吗？？？


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0 b- \& f6 h: Y0 J              姚天沐，1930年出生于莆田。东北鲁艺毕业生。
2 d# r0 z# k( b+ R; |        中国版画家协会常务理事、山西省美术家协会名誉主席，李耕画院名誉院长，国家一级美术师，享受国务院政府特殊津贴。曾任山西省美术家协会主席，第四、五、六届中国美术家协会理事。
6 L: t! \8 l( N6 [0 w. x' p$ K       擅长中国画和版画。作品参加第三、四、六、七、八、九届全国美展，第五至第十五届全国版画展。曾获第八届全国美展最高奖、第十二届全国版画展银奖。作品被中国美术馆、人民大会堂、毛主席纪念堂、鲁迅博物馆以及四川、广东、江苏等美术馆收藏。

姚小平

pszyyao 发表于 2015-9-1 14:53
) w' b( T% n7 t) m( P1#是你的原创文章吗？？？

0 C" u: i+ s5 ehttp://www.ptwhw.com/?post=6787

姚先达

天沐老前辈，真是了不起，是我们老姚家的骄傲！！