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本帖最后由 蓬安姚波 于 2013-1-8 19:42 编辑
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武术,在我国有着悠久的历史和文化,特别是在民间广为流传。虽然没有少林寺和武当山,但江西的“字门”和“五百钱”等绝技却同样在中华武术中留下了不朽的传说。 + F0 ~; \8 y# D& q3 l( k0 y$ h, r
本期《探索江西》,记者将带您进入充满了传奇色彩的萍乡民间武术世界,共同领略它的百年传奇。
, ]3 G' y5 y$ z8 [ A 一句民谣:“南张北姚 无事莫撩”
6 G5 f: F8 N6 X" K: l 春节后,一段武术视频在全国各大网站热传,视频里的内容就是萍乡民间武术高人的表演。说到萍乡武术,如今流传最广的一句话就是“南张北姚,无事莫撩”。, x' N* a, b2 w5 p2 Q
即便是现在,民间仍有不少人知道这么一句民谣:“南张北姚,无事莫撩,姚家喊打,张家喊舍,张家要告状,姚家死大半。”从当时流传的歌谣里,可见南张北姚两大姓的显赫。相传两家都在国民党军队或民国政府中有人担任要职,故而两家互不相让,经常争斗。萍乡市上了年纪的老人回忆,旧时这两家夺地盘、扩势力、打架斗殴是经常的事,特别是正月十五至正月三十的耍龙灯、闹花灯的喜庆日子里,只要张家的龙灯花鼓队到了衙门前的凤凰街道,紧接着姚家的龙灯舞狮队马上就会来闹场子,两家都好比试,爱出风头,看谁耍得好,看谁技艺高,谁家玩时喝彩声多,如果两方有谁说了对方不吉利的话,立即就会大打一场。这种争强好胜好勇斗狠,在耍狮、舞龙显势力的过程,每次都以姚姓人取胜而告终。这正应验了“姚家喊打,张家喊舍”的民谣。1 D9 @5 [( X, x" ~0 j% @
据江西省武术协会委员、萍乡市德高望重的武林前辈黄贤海说,“南张北姚”一说确有其事,说的是民国时期的张家和姚家两大家族的故事,那时萍乡北路的姚家、南路的张家是萍乡城内的两个大姓,其中,姚家以武功见长,张家则财大势大。“无事莫撩”则说的是这两个大姓都非同小可,杂姓一般不敢惹他们。在古代,大户人家为了保护自己的财产和维持家族地位,都会聘请武师来教徒护院。
; k, B9 w3 A8 ]' d, d8 u5 c B 一个武术之乡:“上栗人人有打”
' c" T% P9 _. G/ a7 c' Y 江西武术界的人都知道一句话:“上栗人人有打”。“打”即“武功”的民间俗称,这话说的就是上栗这个武术之乡,几乎人人都有武功。) W2 o6 ^7 q4 S! d0 b
据萍乡老一辈人回忆,民国的时候,上栗叫“上栗市”,有个知名打师叫郑西楼,最爱打抱不平,对看不惯和不顺眼的事,经常会主动上前惩强扶弱,在萍乡留下了不少美谈。( e6 o+ F' _4 z8 Z3 g4 }
上栗自古以来尚武之风盛行,因此萍乡各地包括姚、张两家请的武师都是上栗出生的。据说,民国时期,姚家鼎盛的时候,专横跋扈,有一次姚家10多个青年挑担来到了萍乡市北门桥,本来路就窄,10多个人一挤,硬生生把路给全占了,可他们也不急,就在路中歇了起来,过路的人知道他们是姚家的也是敢怒不敢言,只好站在一边等着。这时,来了一个挑猪仔到萍乡卖的上栗青年,因为赶时间,再加上也不知道都是些什么人,于是便礼貌地请他们让路,哪知这就惹恼了姚家人,10多个青年呼啦啦便把青年给围住了。说不上几句,姚家人就先动起手来,谁知没几下,10多个操着扁担的姚家人便被上栗青年给放倒了。当时在姚家担任武师教头的人闻讯也赶了过来,结果三五拳过去,便知道自己不是对手。为了保护名声,这个教头借故直奔东门吃粉去了。直到姚家人过来请他出手,他还一个劲地说自己是有身份的人,不能对乡下野小子动手。: Z9 T& d' G, D; C9 t
姚家出动了几批人,还是打不过上栗青年,于是童谣就传开了:“萍乡城里有座北门桥,姚家桥上拦路头,上栗市,猪仔客,拳头硬,真本事打赢姚家全姓人。”如今这个童谣,在萍乡和上栗不少人都知道。- [$ D+ L3 ?+ N* ~
黄贤海说,上栗靠近湖南浏阳和醴陵,而浏阳是知名的武术之乡,习武之风盛行,上栗在两省交界处,自古不太平,因此很多人都学了武术防身,高峰时期,上栗的青壮年七成都会武术。在萍乡一带,有武功的人都称为“打师”,“上栗人人有打”也就是说上栗当时有很多打师。
2 j/ l2 R: |; D2 ? C 一位传奇人物:李德和勇闯广东
- ^9 \+ J. s+ ?7 C 黄贤海告诉记者,萍乡的武术与南拳的渊源颇深,南拳泛指中国南方,特别是福建及广东,于明末清初后形成的武术门派。
1 D. w+ H' J5 _$ B5 h. d4 g5 c 说到萍乡的南拳,就不得不提到一个传奇人物李德和。李德和是萍乡市湘东上官岭人,相传他自幼习武,长大后来到广东拜访名师。广东当时有个教头,有数百弟子,力大无穷,一身武艺,平常仗着自己的武艺经常欺侮乡里。这个教头有个喜好,他只要将一座数百斤的大石狮搬到哪个人家门前路间,那家人就得用好酒好菜将他伺候好。李德和初来乍到,不知何故,看到一座大石狮摆在路间,便一脚将狮子踢开。教头闻讯,大怒,放风说要杀李德和。李德和当时武功并不如这个教头,于是躲在客栈里很害怕,此时客栈有个卖灯芯的艺人,看不惯教头的所为,便欲替他出头。 ]% m- g- B7 ~) z; X. b0 Z
第二天,教头摆下擂台,要李德和来比武。这时“灯芯佬”跳上擂台,称自己是李德和的徒弟,师父生病了,由他来代比武。教头于是飞跃起来,拔地三丈,到屋顶取了一片青瓦下来,摔在地上,向“灯芯佬”示威。没想到,“灯芯佬”眨眼间,便取了一片青瓦下来又送回了屋顶。教头不服,还是要比试,结果三两下被“灯芯佬”像撕活猪一样撕成了两半。
, `& Q( @# i$ M" ^) H 徒弟都这么厉害,师父还得了?此后,李德和的名声便在广东不胫而走,他自己也开馆收了不少徒弟。李德和则借着这个机会,广交武林人士,学习各派武功,最后学到龙门教主宗万法归总的真传后回萍乡传授。7 E+ P$ L4 t/ v5 [7 w# i2 \: ^
龙门教主宗万法归总的拳术套路刚劲有力,手法步法变化奇快,有四两拨千斤之技。李德和回萍乡后,带了罗增源等弟子,罗增源又带了谢远泉等弟子,谢远泉再将生平所学系数教给了黄贤海。上个世纪80年代,萍乡市东门有卖鱼的父子三人,经常欺负人,有次正欺负一个憨厚的小伙子时被黄贤海看见了,他便说了两句公道话,没想到引得卖鱼父子围攻起他来,黄贤海用万法归总的拳法快速打倒了他们,由于动作太快,围观者还以为是他们自己冲上去之后重心不稳摔倒的。8 M& B9 a4 W8 U
D 一个原则:习武须有德: B8 y: |1 ~$ @& ?) m
黄贤海告诉记者,学武之人要集大成,一定要经过三个阶段:硬功、推拿和“江湖”。硬功指的是拳术、腿法等等武功招数,推拿就是运气、点穴之类,也就是通常所说的内功,“江湖”则是走南闯北的规矩及拉帮结派等等。 g+ e/ A$ n' Z2 Z. l, r
首先要做的就是拜师了。一个好师父是一辈子的财富。按照萍乡的传统,拜师先要封一个红包,里面装有333元3角3分钱,孝敬给师父。在拜师之前,师父还要拿出卦来卜一下,看能不能收,如果卦象不符,那就不能收徒。拜师当然还有一系列的程序,如磕头等等,拜师之后,徒弟在最初的七七四十九天里,早晚都要到师父跟前磕头,一年三节(端午、中秋、春节)都要去看望师父。硬功需要每天多练,黄贤海从8岁开始习武,练了50多年,至今还每天都练一个小时。硬功非常了得的他,舞起一对重达10公斤的锏来虎虎生风,丝毫不觉辛苦。
$ S n2 E5 K# q" U9 L4 b 学硬功要看缘分,还相对好学一点,可要学推拿,则不是那么简单了。黄贤海说,以前教徒都有一个说法,叫“十手留一手”,意思就是说,师父教徒都会有所保留,不会倾囊相授,以免“教会了徒弟,饿坏了师父”。要学推拿,就得先过师父这一关,只有品德好的人,师父才肯教。此外,“软从硬出”,硬功的基础不好,推拿也学不成。
! N( i( R9 g0 E$ q: H1 h% f 学了硬功和推拿后,就要走“江湖”了。“江湖”有“江湖”的一套特殊暗号和行事方式,这也是最难学到的。学会了“江湖”后,不仅要保密,还得保证不滥用。有句古话叫做“江湖一点血,妻子面前不能说”,意思就是,即便自己会“江湖”,也不能对任何人说。学会了“江湖”后,就叫“通了江”,行走江湖的时候,遇到困难只要用了“江湖”的暗号,便可向“江湖”的人求助。很多到处卖艺的人,每到一处都会打出“江湖”的手势,与当地的江湖豪客通融。3 P! ~$ c- e X$ q) E+ b
黄贤海认为,不管是学武功还是走江湖,最重要的就是要有德,不能恃强凌弱,不能恣意妄为,这才是习武之人所必须具备的。黄贤海还认为,学了武功特别是推拿之后,就应该尽自己所能帮助人,如治病救人之类,造福人类,并不计报酬。正是踏踏实实地做着这些,今年59岁的黄贤海也因为惠人无数而被誉为“黄药师”,在萍乡市受人尊重。(黄浦江) |
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