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绍弦兄:0 g( B+ B" ^4 A+ h8 b
你有宋状元姚勉的谱序,是不是下列的谱序?此序是为 丰城熊氏家谱撰的序吗?
% o% }+ W# G. A; J9 X0 u) G+ j. K 若不是,请先说序名和时间。真真假假,我见过二、三篇 姚勉的序。3 P7 E/ c: ~' a& z! Z4 ~- r
首修谱序
8 x% Y- p |& n8 \% T0 `予状元及第,归省日,约齐先生礼以上宾,出示家谱,征序于予。得纵观之,始知节镇忠武公,自浙居豫章,因宦成在兹也。二世华阴丞,自豫章居丰之城上,因赐功臣田土及敕葬坟墓在兹也。六世御史里行生思诚庵,自城上奉母金夫人命,居雄庄,因卜昌厥后在兹也。三传至约齐,生四卿,四卿生五元。由思诚庵上距节镇公武公凡六世,下距五元凡五世。 每五世作一图,用苏谱礼家法也。宗图系后缀以附。节镇忠武公有序、有墓志、有行状。御史里行有哀词。金夫人有寿词。思诚庵有传、有记。皆当时名公巨卿手笔,真台阁文章也。乃作而言曰: 呜呼休哉,仁人孝子之用心也。冠之以系,明其世胄有自来也。缀之以附,明其文献之足徵也。世胄有自来,则祖父子孙一气相传,所以亲其亲也。文献之足徵,则德行事业万代如见,所以贤其贤也。亲其亲则仁孝之道不匮,贤其贤则仁孝之心不忘。谱之时义,其庶矣乎! 呜呼休哉,嗣是举者,亦惟循用,是而已矣。诗曰:“君子有穀诒,孙子作者事”也。 兹以为约齐先生颂书曰:“监于成宪,其永无衍” 述者事也,予以为约齐先生贺。 时 大宋宝祐三年 岁次乙卯秋八月 望日 雪坡姚勉书 0 S) L$ ]: Y# b0 U; ?
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