关于姚姓 虞姓 陈姓等之我见

麒麟才子姚俊義

由于舜帝姚重华是三皇五帝之英，虞夏商周之祖，不少姓氏哄抢舜帝，个个以舜帝直系，舜帝正宗，舜帝主脉，舜帝嫡裔自居。但是天道寻常，必有一真而九伪。
首先，虞姓有这种说法：古代男子称氏，女子称姓，所以舜帝有虞氏传给儿子，代代相传，后来有虞氏变成虞姓，我们虞姓是舜帝直系。
1 Y. P" A2 j# y9 M' X' b! f那么，我来解释什么叫：男子称氏，女子称姓，不是说男的用氏不用姓，因为远古都是部落，比如夏后氏部落，涂山氏部落，女子一般出嫁别的部落进行氏族联姻，甚至丈夫死了要多次改嫁，所以女子如果称氏比较麻烦，而男子基本是娶进来，一辈子都是本部落的，所以可以用氏，比如我是有熊氏的张三，而女子氏族多变，就用表示血缘的姓来冠首，比如我是姬姓的女儿。但不代表男子的姓不传给儿子。比如有虞氏姚重华的儿子是有虞氏姚义均。而舜帝的女儿就自称是姚家的女儿，不称自己有虞氏，因为早晚会嫁出去。所以远古女子没有氏，只有男子有氏。
虞姓人一直偷换概念，而且一直叫舜帝虞舜，模糊舜帝叫姚重华的历史事实，一旦指出舜帝叫姚重华，就说男子称氏，舜帝男性后代都是有虞氏和姚姓无关。其实，虞姓是多源姓，出自姚姓，姬姓，子姓，商朝矢国子姓后裔和周朝虞国姬姓后裔都用虞为姓。所以，虞姓未必是舜帝后裔，记住，有虞氏是国号，舜帝姓姚！难道宋朝皇帝姓宋？小心被赵家人骂死。虞舜不是舜帝的名字，只是有虞氏舜帝的简称。古代姓表示血缘，氏表示地域。因为舜帝的部落在河南虞城所以叫有虞氏。虞姓除非承认是姚姓的子孙，不然，你这个虞姓就是周朝虞国后裔，或者商朝矢国后裔，与舜帝姚重华无关。
至于陈姓，打压姚姓在舜帝祭祀大典喧宾夺主的事情大家都知道，2014年我们就吃了陈姓的苦头。
! J7 o3 w; y/ n陈姓说辞：我们祖先陈胡公是舜帝嫡系，是我们陈姓祖先，所以我们姓陈的就是舜帝正宗！
首先，我想说，舜帝九个儿子，光是长子就有三个儿子，从远古到周武王分封，至少1000年，子孙至少千人，再说，陈胡公又不姓陈，人家叫妫满，陈姓想抢舜帝正宗，看到妫姓已经灭绝，认为捧高妫姓，再以妫姓继承者自居，就是舜帝直系。所以，他们说舜帝姓妫，极少有陈姓人说舜帝姓姚，因为姚姓在一天，他们就芒刺在背！但是舜帝生于姚圩姓姚，后来被尧帝接入中原地区，管理妫汭这块地方，后来封到虞城，所以，妫和虞都是氏，舜帝部分子孙继承妫和虞，演变为新的姓。而姚就是舜帝和舜帝子孙的姓，血脉相连。
/ v4 W5 V) B4 s( |因为没有人姓妫，所以陈姓以舜帝直系自居，看见姓姚的也不会说舜帝姚重华。就说舜帝姓妫。开口闭口妫汭五姓：妫、陈、田、姚、胡，把姚放第四位，你在陈家宗祠玩这个是你的自由，但是在公开的舜帝祭祀，作为对舜帝姚重华的尊重，是不是应该姚姓名正言顺第一位？你自己另立门户不姓舜帝的姚姓，我们姚家也没追究你，但是反过来你还抢姚家的正统，公道自在人心。

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最后，最关键的，我们姚家人为什么说舜帝姚重华是我们的祖先，因为舜帝是第一个姓姚的，舜帝以故乡姚圩为姓，我们为什么不说我们是瞽叟的后代，瞽叟是舜帝的父亲，但是他不姓姚，舜帝是第一个姓姚的，是姚姓始祖，所以我们姚家人是舜帝的后人，天下姚姓，以舜帝为始祖。我们为什么不说商均？不说陈胡公？因为舜帝创造了姚姓。我们更不会毫无边际向上追溯，追溯到北京猿人？就是看姚姓谁是第一人，所以舜帝姚重华就是姚家的守护神与始祖，姚姓是唯一的舜帝嫡系。

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陈姓，呵呵，陈胡公妫满不姓陈，是陈国亡国，陈国末代国君的后代用陈作为姓。纪念陈国。所以陈姓始祖是春秋陈国亡国国君的儿子。因为之前他们姓妫。天下陈姓，源自陈国亡国国君的儿子。所以，你们陈家始祖是陈国亡国国君的儿子。陈姓是他们开始的。你们可以说陈姓出自妫姓和姚姓，但是陈姓始于陈国亡国国君的儿子。从此，陈姓脱离舜帝姚姓自立门户，陈姓历史方才开始。所以，陈姓只能追溯到陈国亡国国君，姚姓可以追溯到舜帝姚重华。同理姚姓不会追溯到瞽叟，因为姚姓历史始于舜帝，舜帝的父辈祖辈姚姓不会追溯了。所以，陈姓历史追溯不到舜帝，舜帝也不知道陈这个姓，舜帝只知道自己和自己后代姓姚。

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大家看看周姓是周朝姬姓王族后裔，远古三皇五帝的黄帝叫姬轩辕，是周朝姬姓上古的元祖，但是周姓人不会说我们是黄帝嫡系，黄帝是周姓始祖而支持姬姓是黄帝嫡系，他们说：周姓来自于周朝王族，追溯到最后的周朝末代天子周赧王，因为东周灭国，姬姓王族纪念周朝改姓周，周朝姬姓王族是我们的祖先。远古的黄帝姬轩辕我们不追溯上去了。所以，姓陈的，你看看人家周家人。谁创造本家的姓氏就是始祖。周家人好好给陈家人上上课。

周姓源自姬姓，东周灭亡姬姓王族改姓周，所以周姓祖先是末代周王周赧王姬延，姬姓祖先是黄帝姬轩辕。

陈姓源自姚姓，春秋陈国灭亡王族改姓陈，所以陈姓祖先是陈国末代国君的后代，姚姓祖先是舜帝姚重华。

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pszyyao

南阳_姚丽 发表于 2018-8-7 10:22
有理有据，很有说服力！

浙江省平阳县伍岱姚必秀(【唐】姚凤公派) 报道了姚与陈之间的关系趣事
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5 i5 H& v; d9 [) |. N0 n3 @    请大家看我圈起来的部分这张图，这本书是高一历史课本，主编是姓陈的，他对自己陈氏的来源很清楚，说陈氏得姓始祖妫满是舜帝的后代。即陈氏源于姚氏。
    我们这边姓陈的死活不承认陈氏是舜帝的后代。我现在拿出高中历史课本给他们看。他们终于无话可说啦！
* [  R" f$ R( ?% r' I    这张图源自高一历史课本。这个很有说服力，一是课本多权威呀，谁敢说课本造假呀，二是课本主编是姓陈的。姓陈的主编都说自己是舜裔。他们当然无话可说啦。
9 N+ j  @- k- Q, J    我以前也拿出很多证据给他们看，他们都说这是你们姓姚的人说的，要么说你这本书不权威啦。
" Y  [* |% V" S/ m4 h    课本一拿出来，姓陈的全都承认啦，课本多权威呀！现在高一历史课本有这个内容，以后读过书的人都会知道陈姓源于姚姓。不用我们去宣传啦！
/ V3 i% k! a2 [    人教版的这套课本，全国通用，上高一的学生人人都有一本。
    我试过很多招，就课本这招最管用，谁都不敢说学生上课用的课本是假的。旁边如果有孩子，他们还会帮你说。支持你！
    我是教书的，对学生心理有所了解，学生对课本的内容都是深信不疑的。




% K  X/ ^# X6 r' u群友点评或回复
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0 K- p) J4 `/ k* K   不光陈姓！胡姓也是舜帝后裔！家族知识是传播给想了解家族的人看的！

    @浙江省平阳县伍岱姚必秀(凤公派) ，他不认也正常！说明他对家族历史不懂！

2 {8 P& b2 S: w' v* k& o9 I    在福建省泉州地区陈姓就直接称呼姚姓为宗亲。还赠送“舜裔第一家”匾给晋江钱仓姚氏宗祠（【唐‘】凤公裔祠堂，姚网版主姚庆礼之族）
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     古今三姚 （清  会稽姚振宗，今福州姚恩健，广州姚钟尧） 有根有据地确认“姚、妫、陈、胡、田，第五，……”等135个舜裔姓氏；姚钟尧估计舜裔姓氏应有180多个。文章早已发表在姚网和河南姚刋上。河南商丘陈氏宗亲会长陈振邦也认同。

8 d8 k7 A& S! o+ D- L. a7 T9 i      @广州姚钟尧潮阳 ：2010年河南省姓氏文化研究会的年会在河南淮阳（我的家乡）举行，当时参加会议的有姚学谋、姚宗堂和我三个人。会议间隙我们去陈胡公陵参观，正好遇见淮阳县（原）副县长陈书芳。经过我的介绍后，陈书芳宗亲就紧握着学谋宗亲的手说道:我们是一家……。看来，只要是研究舜裔懂历史的舜帝后裔，都知道天下姚陈是一家。

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彭城姚其瑞

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    凡人皆有名字，或许每个人的名可以随意取，但一个人的家族和血脉却是无法选择的，因为这是他的家族归属与血脉之源，是他的根。现代的年轻人往往不重视这点，对于自己的家族史，仅仅依靠着父辈口耳相传的点滴故事得出个梗概来，或者会对祖辈流传下来的那些发黄的老照片表示稍许的好奇心，他们已不懂得家学文化是一部厚重的精神财富，更不去理会家学文化的承传与发扬。
  一块地，收割了一茬麦子后，应懂得及时施肥，才会有下一个季度的丰收。我们祖先留下来的精神财富也罢，祖训也罢，都会给出我们以庇荫、厚爱。家有万贯财产也会有花光的一天，而我们的祖训呢，如果不去继承与发扬，也会一代代失传。这如何能‘喂肥’我们的下一代？有俗语云：富不过三代。这富‘遗失’在哪里？往往只因为对传统家学文化的忽视和遗忘。  家庭是中国社会的细胞。中华文明五千年源远流长.慎终追远，家文化是中华文明的精髓，是中华民族的灵魂，它所起到的作用异常广髓：培养亲情、招财聚福、凝聚族人、探究家学、影响后人……，家文化为中华民族的世代祥和、延绵传承做出了独一无二的卓越贡献。“家”对中国人有着特殊的意义，从家庭到家族、到国家、到家天下，中国人以“家”为纽带，安身立命、构建和谐社会、管理国家、治理天下，世代传承。
  首先可以肯定我们姚家是一个古老而又具有辉煌历史的姓氏，在泱泱中华五千年的文明史上留下了不可磨灭的璀璨功绩，涌现出诸多的圣帝良相和贤达人士.官史重臣，对华夏文明的推动和社会历史进程的发展起到了不可或缺的作用，但今天，随着社会多元化和国学教育的空前滞后，我们许多年轻人不太重视家族文化和精神传承，认为那都是糟粕和腐朽的东西，这是不对的！现代社会物质丰富了.科技发展了，但人的思想进步了吗？素质提高了吗？良好的社会风气和崇高的道德理念.信仰呢？社会再发展.文明在退步.道德在沦丧！可悲呀......所以，我们这些热衷家族工作和宗亲联谊工作的人任重而道远，首先有义务和责任宏扬我们家族先贤的事迹和家训，教育我们的后人一代一代的把我们的家族历史和道德理念传承下去！
$ `, Y$ n; P2 ], U" c: v7 T) P   最近半年多来，由于本人身体欠佳加之家中事务繁多，故少与宗亲交流，望见谅！本人拟于事情稍好转后，在中华姚网上开宣＜国学和家族道德＞讲堂，与族人共同宏扬我家族风范！望宗亲建言献策.共谋鸿鹄之志！拜托......
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姚敬文

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虞舜传说《小平老转自 作者陈秋秋强撰写》2016年

一、重华降世...

二、四岁学琴...

三、五岁丧母...

四、割棉生杈...

五、卧冰得鱼...

六、被竹获笋...

七、兄弟种豆...

八、象耕鸟耘...

九、舜射天狼...

十、捕鱼制陶...

十一、四岳荐舜...

十二、尧许两女...

十三、食蟹取名...

十四、修廪遭焚...

十五、淘井遇险...

十六、酒中阴谋...

十七、尧天舜日...

十八、舜会百官...

十九、挡山一鞭...

二十、德法并治...

二十一、杀鲧羽郊...

二十二、举禹治水...

二十三、狴犴立功...

二十四、琴抚三苗...

二十五、象庙象棋...

二十六、舜除妖害...

二十七、诊伤风病...

二十八、选禹接班...

二十九、南巡苍梧...

三十、崩葬九嶷...

三十一、玉皇赐官...

$ P3 l( G( V( c) z6 `. R; f- X一、重华降世

曹娥江中游的上浦虹 虫养 村边，有一座小山，它微昂的头颈，高耸的脊背，短短的尾巴，四周草木丛生，像一条巨大的活龙静卧着。人们一向叫它握登山。

相传在很久很久以前，远古时代的贤帝舜就诞生在这里。那时虹 虫养  村叫姚丘，山脚下住着一对夫妻，主人姓姚，因患眼疾，人称瞽叟；他的老婆叫握登，十分贤淑善良。一天晚上，握登梦见一道七色彩虹缠身，醒来发觉自己怀了身孕，心里感到很奇怪。十月过去了，不见分娩，她开始着急起来，心越急胎儿就是不肯出世，一直怀到14个月。一天，姚丘上空突然乌云密布，电光闪闪，雷声隆隆，倾盆大雨劈头盖脸而来。可霎那间雨停风歇，灿烂的阳光透出云层，天际出现了一道美丽的彩虹。这时，凤凰飞来了，麒麟也走来了，祥云落在握登家的屋顶。

正在此时，姚家屋里传出一声嘹亮的啼哭声，原来是一个白白胖胖的男孩从握登腹中降生了。人们一齐拥向握登家，只见这个刚出世的婴儿面色黝黑，眉骨高耸，双耳肥厚，鼻高嘴大，天庭饱满，地额方圆。特别令大家惊奇的是他的眼珠子乌黑滚圆，而且目有双瞳。两夫妻一商量，因有重瞳，故取名重华。

此事一时成了百姓的美谈。从此以后，姚丘这一自然村就改名为虹 虫养  村，而旁边那座小山也改名叫“握登山”。据当地老人讲，握登山虽不高但风景迷人，原来上头还有一座舜母庙，分前后两进，主殿供祀舜母娘娘，左右偏殿供奉着其它菩萨。可惜1956年一场特大台风，把这座神庙吹倒了。现在，老百姓在虹 虫养  村又修建了一座小庙，里面供着“舜母娘娘”，以示对虞舜母亲的尊重。

pszyyao

姚寒松 发表于 2018-8-15 00:20
/ @% r3 ]2 @( Z8 g+ `' @* T谢谢楼主！！关于陈姓说几句题外话；我是淮阳人（陈州 古时称：陈国），家在陈胡公墓（原称：陈家坟）西约 ...

    在陈家坟旁边也就是县城南关南头南潭村也有部分陈姓，但是他们不承认是陈家坟那一支陈姓，他们自认为在陈胡公(陈姓始祖）来“题外话”说出来一个陈氏由来大问题和大难题！难保不被引用和转用。南潭村陈姓能说出他们的源流？
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4 k6 U0 ]% c' v( w2 E3 {+ r——在陈家坟旁边也就是县城南关南头南潭村也有部分陈姓，但是他们不承认是陈家坟那一支陈姓，他们自认为在陈胡公(陈姓始祖）来淮阳（陈国）以前他们就姓陈，因此他们比陈胡公更正宗。' g! M# a/ v8 A8 B9 q! v) `  m
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姚先登

  “首先，我想说，舜帝九个儿子，光是长子就有三个儿子，从远古到周武王分封，至少1000年，子孙至少千人，再说，陈胡公又不姓陈，人家叫妫满，陈姓想抢舜帝正宗，看到妫姓已经灭绝，认为捧高妫姓，再以妫姓继承者自居，就是舜帝直系。所以，他们说舜帝姓妫，极少有陈姓人说舜帝姓姚，因为姚姓在一天，他们就芒刺在背！但是舜帝生于姚圩姓姚，后来被尧帝接入中原地区，管理妫汭这块地方，后来封到虞城，所以，妫和虞都是氏，舜帝部分子孙继承妫和虞，演变为新的姓。而姚就是舜帝和舜帝子孙的姓，血脉相连。”

/ H4 g) O6 l6 k
写得好！
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yaoquansheng

姚敬文

《关于姚姓 虞姓 陈姓等之我见 》。拜读了！

姚小平

写得很好.学习了!

湖南临湘姚郑保

有理有据,非常清楚!  赞!

姚建华126

# D9 \( E! q, d

yaoquansheng 发表于 2018-8-4 13:40

3 ?" K2 I' Z2 O& ^加个微信           

河南姚树江

在公开的舜帝祭祀，作为对舜帝姚重华的尊重，是不是应该姚姓名正言顺第一位？说得好！

姚敬文

在公开的舜帝祭祀，作为对舜帝姚重华的尊重，是不是应该姚姓名正言顺第一位？说得好！
& d+ I8 L/ ^* E# b  e我姓姚，我自重，我骄傲！

       古今中外，天下人的人格之最高境界是一一舜德。这是人之格、之品、之纲。人格:＜＜就是个人在社会群体中的人品价值体现。人格是自己争取的，人品是别人评价的＞＞因此，大力提倡学习、践行、弘扬、传承舜德，就是抓住了学习姚氏文化的根本。纲举才能目张！

麒麟才子姚俊義

姚敬文 发表于 2018-8-6 13:29
  H% o* ]# y: ?* ?6 h& ?在公开的舜帝祭祀，作为对舜帝姚重华的尊重，是不是应该姚姓名正言顺第一位？说得好！
我姓姚，我自重，我 ...

, I9 x6 T! x4 G0 e% P$ I3 W敬文老德高望重，乃我姚氏一族的崇高楷模。

麒麟才子姚俊義

河南姚树江 发表于 2018-8-6 13:12
在公开的舜帝祭祀，作为对舜帝姚重华的尊重，是不是应该姚姓名正言顺第一位？说得好！

7 ~" a0 @$ x! y  p& ~3 q舜帝姚重华乃华夏真龙，万乘至尊，陈胡公只是周朝周武王姬发分封的一个附庸国的藩主，公爵，连王都不算，而且还是小国，与秦国齐国相形见绌，姚姓乃嫡传，陈姓乃支庶。舜帝和陈国诸公论资排辈，乃天壤之别。