潮阳姚亚民作《族谱资料》弁言

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《潮阳姚氏族谱资料》弁言⑴

廿三世  姚亚民⑵

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5 k) N7 p0 z/ w, d' U    丁亥⑶冬予归自仙岛⑷，偶与族中三数绅耆⑸话及我潮姚氏之有族谱，始于七世南江公及八世大使公父子⑹之创为，九世治中公⑺之重订，嗣九世怡如公⑻与十世华径公⑼延莆阳宗人守埙公（10）再修之，十一二世东潭⑾恫夫⑿二公复加辑焉。
! [, H' j% P) o' ?& t# k. s& U    嘉靖之季倭夷寇潮，古埕蒙祸最烈⒀。守埙公所修之谱与我故始祖祠同遭焚如，其所存者仅东潭恫夫二公之草稿己耳！
/ o# v- \! K  w4 a5 ~# `, P0 _    万历间族长十一世伴鸥公⒁病其鲁鱼残落⒂，命十二世东阳⒃时旸⒄……诸公重修之，然以故未付梓人。逮经十二世一兊公⒅之增删润色，始告完成。其中所载世系行实，只自始祖宣教公起，至十六世诸公止。历今已三百余年⒆，支派日蕃，几难联序。苟不倡议重修*，则派衍支流再远，行实文献泯灭，汇集无从，将难以明昭穆，联世系，尊我宗，睦我族矣。
$ c2 t! q& Y* p    时族绅廿五世学渠君⒇深以予言为韪，起而倡之，和者得若如人。遂组攀兰会，藉月中利润笔墨纸张等挹注，并嘱予独成语负辑修之责。予虽鄙陋，顾事关我族文献，义未容辞，是以勉力肩之。乃为时仅六阋月，资料网罗有绪，而会期告终，继起乏人，遽尔中辍。嗟乎！成事之难，故若是哉！！
    惟念资料之搜掘，得不容易，搁置日久，一旦散佚，殊亦可惜。爰征爱好我族文献之宗人，醵资油印（21），分发宝存，以俟异日有志于斯者继续成焉可。
                          中华民国三十八年六月  日于亚庐⑵

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  L# T7 x, x' A. N- p(注见下楼）

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pszyyao注：
十二世一兊公等修谱时间是明神宗万历44年丙辰（公元1616年）。姚亚民认为这是潮阳姚氏最晚（最近）的一次修谱时间。而据宗祠姚良真称：他本人曾有3册潮阳姚氏族谱，世系和内容覆盖到清末；海门祠堂（姚佑民等）也有4册，是十二世一兊公等于明神宗万历44年修的。因此，在明万历44年之后，潮阳姚氏可能仍然有修谱行动，至于是全族行为还是部分房支所为，能读到这些谱书之后才能定论。
⑴弁言——指长篇文章的前言。
( H% N+ ~4 y9 T, n7 b  Z1 g⑵廿三世姚亚民(1900—1952)，文人，教师，著作颇丰，是当年“文光八秀”之一，有“潮阳半支笔”之称；住宅在棉城大赛爷宫，有书房叫“亚庐”。
- Z; n% P" c7 J  W& m/ B2 _⑶丁亥——民国丁亥年是民国36年岁次丁亥，即1947年
) [1 F8 Q5 q$ I& s/ Y⑷仙岛——棉城南关猪坛池旁有仙岛巷（俗称“山狗巷”）。
7 |! O# n7 r" q) n  u⑸绅耆——老年族绅。60岁以上的叫耆年。
⑹七世南江公及八世大使公父子——分别指姚所恭公和姚从保公父子，都是族长。李若琳在姚氏族谱序中指出：“八世从保益重文学，仕至掌关司迁大使方储养。时慨然有志于尊祖修族，……”
' X* g$ e+ D( i4 C+ X⑺九世治中公——指明朝时任顺天府治中的姚琛公（1429-1498），字弘璧，号直斋。府、县志有传。
% `1 s9 x1 ^: b% v1 p⑻九世怡如公——是姚玺公（1458-1542），字弘宝，号怡如。是姚瑷公（字弘瓒，号淡如。1437-1495）的弟弟。
⑼十世华径公——是指哪位公？查族谱十世行实，未能查出。
; Q5 X" R  h/ Q) q( ~) v⑽莆阳宗人守埙公——是莆田宗亲，延请他来修谱。已有他的世系行实。
⑾十一二世东潭——东潭公是十一世，姚东阳公在《重修族谱序》中称“十一世东潭、恫夫二公又加辑焉”；在族谱十一世行实中也有东潭公。东潭公（1467-1550），讳宪，字世显，号东潭。
⑿十一二世恫夫——在族谱十一和十二世行实中未能查到恫夫公。
⒀嘉靖之季倭夷寇潮，古埕蒙祸最烈——明嘉靖年间，即嘉靖32年（1553）、38年（1559）、39年（1560）、42年（1563）、43年（（1564）和44年（（1564），海盗和（日本）倭寇侵犯劫掠潮阳；可能是嘉靖4 3年（1564）攻陷神山和古埕等乡，古埕等乡大受破坏。
⒁十一世伴鸥公——伴鸥公（1506-1563），讳良员，字邦员，号伴鸥，是族长与乡宾。
⒂成语“鲁鱼豕亥”表示书籍在传抄、刊印过程中的文字错误。姚亚民的弁言中有“鲁鱼残落”，而姚东阳撰写的序中则有“亥豕缺落”，两者都用了这个成语的意思。
0 [/ k; E2 K7 W* H⒃十二世东阳时旸——东阳、时旸二公不是十二世，应是十三世。东阳时旸二公是明神宗万历17年已丑（公元1589年）修谱的编修者，东阳公还作序。姚东阳（1523-1595），字国光，号明山；光绪年县志和新县志均有传（见新县志P1061）。
⒄时旸——十三世时旸公参与明神宗万历17年已丑（公元1589年）的修谱，其后他又自己修谱，并写了《续修族谱序》和《续修族谱后序》，在这两序言中未见署日期。从《续修族谱后序》可知，他为我族的名人立传，譬如菊山公、浮亭公、所恭和从保二公、三君子，诚素公、善涯公、三举人、林氏等。
' u0 n6 @5 ~: I# Z" T. X7 e: y⒅十二世一兊公——在姚亚民油印的资料中，一兊公的“兑”是由上“八”下“允”构成的；《新华字典》和《康熙字典》查不到这个字。根据《康熙字典》的纂修官之一陈邦彦书《御制康熙字典序》中的“说”和“阅”，两者中的“兑”都写成上“八”下“允”，因此，先定为十二世 “一兊”公。
⒆历今已三百余年——姚亚民认为明神宗万历44年丙辰（公元1616年）是潮阳姚族最晚（最近）的一次修谱时间，到1949年已300多年。
# g' T9 c( t% h0 P- l4 D5 X⒇廿五世学渠——南关寨脚姚，住开化池旁逊敏轩，民国时期潮阳县教育局长，大约1950后故去。姚学渠有弟姚學濂（公元1909—），别号法溪，黄埔军校7期步科生，国民党少将。
( b, y; G" [" l( y$ c（21）醵资油印——醵资即凑钱，姚亚民等凑钱油印潮阳姚氏族谱资料。
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1# pszyyao
谢谢建中兄的编辑，很好。
' [- Y, _7 a+ X$ T
! [+ g9 L- m' \! ]2 m+ n& x此弁言是难得文献，有兴趣于潮阳姚氏和潮阳姚氏族谱者，值得一读。

卧龙姚建中

建议pszyyao宗亲把文字放大些，太小看不清。二楼的文字不知何故不能放大。

卧龙姚建中

上世纪60年代末期，南阳军分区的司令就叫姚学濂，当时年纪在50多岁，听说是南方人。那时候我还在上小学，对这些记忆不清。估计不是注文【21】中的姚学濂，人家是国民党军队的少将。

pszyyao

! E3 T! A5 U5 J& U1 v* {) y5# 卧龙姚建中
此姚学濂非彼姚学濂，军校不同，国共不同，年纪不同，官阶不同。

有兴趣可读《台胞姚瑞枝，你在哪里？》一帖。

pszyyao

顶一下，让姚亚民先生的后代容易看到。