签到天数: 307 天 连续签到: 2 天 [LV.8]三品御史
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舜入于大麓,烈风雷雨不迷,尧乃知舜之足授天下。尧老,使舜摄行天子政,巡狩。舜得举用事二十年,而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕,让丹硃,天下归舜。而禹、皋陶、□正义高姚二音。契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖○索隐彭祖即陆终氏之第三子,篯铿之後,後为大彭,亦称彭祖。□正义皋陶字庭坚。英六二国是其後也。契音薛,殷之祖也。伯夷,齐太公之祖也。夔,巨龟反,乐官也。倕音垂,亦作“垂”,内言之官也。益,伯翳也,即秦、赵之祖。彭祖自尧时举用,历夏、殷封於大彭。自尧时而皆举用,未有分职。正义分音符问反,又如字。分谓封疆爵土也。於是舜乃至於文祖,谋于四岳,辟四门,明通四方耳目,命十二牧论帝德,行厚德,远佞人,□正义舜命十二牧论帝尧之德,又敦之於民,远离邪佞之人。言能如此,则夷狄亦服从也。则蛮夷率服。舜谓四岳曰:“有能奋庸◇集解马融曰:“奋,明;庸,功也。”美尧之事者,使居官相事?”皆曰:“伯禹为司空,可美帝功。”舜曰:“嗟,然!禹,汝平水土,维是勉哉。”禹拜稽首,让於稷、契与皋陶。舜曰:“然,往矣。”◇集解郑玄曰:“然其举得其人。汝往居此官,不听其所让也。”舜曰:“弃,黎民始饥,◇集解徐广曰:“今文尚书作‘祖饥’。祖,始也。”○索隐古文作“阻饥”。孔氏以为阻,难也。祖阻声相近,未知谁得。汝后稷播时百穀。”◇集解郑玄曰:“时,读曰莳。”□正义稷,农官也。播时谓顺四时而种百穀。舜曰:“契,百姓不亲,五品不驯,◇集解郑玄曰:“五品,父、母、兄、弟、子也。”王肃曰:“五品,五常也。”□正义驯音训。汝为司徒,而敬敷五教,在宽。”◇集解马融曰:“五品之教。”舜曰:“皋陶,蛮夷猾夏,◇集解郑玄曰:“猾夏,侵乱中国也。”寇贼奸轨,◇集解郑玄曰:“由内为奸,起外为轨。”□正义亦作“宄”。汝作士,◇集解马融曰:“狱官之长。”□正义案:若大理卿也。五刑有服,五服三就;◇集解马融曰:“五刑,墨、劓、剕、宫、大辟。三就,谓大罪陈诸原野,次罪於市朝,同族適甸师氏。既服五刑,当就三处。”□正义孔安国云:“服,从也,言得轻重之中正也。”案:墨,点凿其额,涅以墨。劓,截鼻也。剕,刖足也。宫,淫刑也,男子割势,妇人幽闭也。大辟,死刑也。五流有度,□正义度音徒洛反。尚书作“宅”。孔安国云“五刑之流,各有所居”也。五度三居:□正义案:谓度其远近,为三等之居也。维明能信。”◇集解马融曰:“谓在八议,君不忍刑,宥之以远。五等之差亦有三等之居:大罪投四裔,次九州之外,次中国之外。当明其罪,能使信服之。”舜曰:“谁能驯予工?”◇集解马融曰:“谓主百工之官也。”皆曰垂可。於是以垂为共工。◇集解马融曰:“为司空,共理百工之事。”舜曰:“谁能驯予上下◇集解马融曰:“上谓原,下谓隰。”草木鸟兽?”皆曰益可。於是以益为朕虞。◇集解马融曰:“虞,掌山泽之官名。”益拜稽首,让于诸臣硃虎、熊罴。○索隐即高辛氏之子伯虎、仲熊也。□正义孔安国云:“硃虎,熊罴,二臣名。垂、益所让四人,皆在元凯之中也。”舜曰:“往矣,汝谐。”遂以硃虎、熊罴为佐。□正义为益之佐也。舜曰:“嗟!四岳,有能典朕三礼?”◇集解马融曰:“三礼,天神、地祇、人鬼之礼也。”郑玄曰:“天事、地事、人事之礼。”皆曰伯夷可。舜曰:“嗟!伯夷,以汝为秩宗,◇集解郑玄曰:“主次秩尊卑。”□正义若太常也。汉书百官表云“王莽改太常曰秩宗”,依古也。孔安国云:“秩,序;宗,尊也。主郊庙之官也。”夙夜维敬,直哉维静絜。”□正义静,清也。絜,明也。孔安国云:“职典礼,施政教,使正直而清明。”伯夷让夔、龙。舜曰:“然。□正义孔安国云:“然其推贤,不许其让也。”以夔为典乐,教子,◇集解郑玄曰:“国子也。”案:尚书作“胄子”,胄声相近。□正义,胄雉反。孔安国云:“胄,长也。谓元子以下,至卿大夫子弟,以歌诗蹈之舞之,教长国子中和祗庸孝友。”直而温,◇集解马融曰:“正直而色温和。”宽而栗,◇集解马融曰:“宽大而谨敬战栗也。”刚而毋虐,简而毋傲;□正义孔安国云:“刚失之虐,简失之傲,教之以防其失也。”诗言意,歌长言,◇集解马融曰:“歌,所以长言诗之意也。”□正义孔安国云:“诗言志以导其心,歌咏其义以长其言也。”声依永,律和声,◇集解郑玄曰:“声之曲折又依长言,声中律乃为和也。”□正义孔安国云:“声,五声,宫、商、角、徵、羽也。律谓六律六吕,十二月之音气也。当依声律和乐也。”八音能谐,毋相夺伦,神人以和。”◇集解郑玄曰:“祖考来格,群后德让,其一隅也。”□正义八音,金、石、丝、竹、匏、土、革、木也。孔安国云:“伦,理也。八音能谐,理不错夺,则神人咸和,命夔使勉也。”夔曰:“於!予击石拊石,百兽率舞。”◇集解郑玄曰:“百兽,服不氏所养者也。率舞,言音和也。”□正义於音乌。孔安国云:“石磬,音之清者。拊亦击也。举清者和,则其馀皆从矣。乐感百兽,使相率而舞,则神人和可知也。”案:磬,一片黑石也。不音福尤反。周礼云“夏官有服不氏,掌服猛兽,下士一人,徒四人”。郑玄云“服不服之兽也”。舜曰:“龙,朕畏忌谗说殄伪,振惊朕众,◇集解徐广曰:“一云‘齐说殄行,振惊众’。”骃案:郑玄曰“所谓色取仁而行违,是惊动我之众臣,使之疑惑”。正义伪音危睡反。言畏恶利口谗说之人,兼殄绝奸伪人党,恐其惊动我众,使龙遏绝之,出入其命惟信实也。此“伪”字太史公变尚书文也。尚书伪字作“行”,音下孟反。言己畏忌有利口谗说之人,殄绝无德行之官也。命汝为纳言,夙夜出入朕命,惟信。”□正义孔安国云:“纳言,喉舌之官也。听下言纳於上,受上言宣於下,必信也。”舜曰:“嗟!女二十有二人,◇集解马融曰:“稷、契、皋陶皆居官久,有成功,但述而美之,无所复敕。禹及垂已下皆初命,凡六人,与上十二牧四岳,凡二十二人。”郑玄曰:“皆格于文祖时所敕命也。”敬哉,惟时相天事。”□正义相,视也。舜命二十二人各敬行其职,惟在顺时,视天所宜而行事也。三岁一考功,三考绌陟,远近众功咸兴。分北三苗。◇集解郑玄曰:“所窜三苗为西裔诸侯者犹为恶,乃复分析流之。”古 |
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