姚士龙 发表于 2023-7-25 00:46
应该是这样的迁徒路线，本源来於京兆（西安），迁徒北地（山西），再迁吴兴郡，又再迁徒武擔（四川成都华 ...

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姚琏公傅
姚公琏字叔器一名廷用世居成都崋阳为武担大族宋自支仲公官授武功大夫军青睦歙四州都统留家于歙父茂实不求仕进结士友倡宗训尚节义叔器乃其少子八岁失母即能自特异羣儿态弱岁从云峯胡先生游郡庠早以诗举授紫阳书院学直书院田攘夺豪猾入矣叔器一言豪猾卽其田后授松江青龙镇儒学教论赵子昂一见唯然纳交未几授杭州钱塘县儒学教论吕仲实谒奠儒学问叔器曰论语说心几处对日不踰矩圣人之心也三月远贤人之心饱食终日众人之心有心哉隐士之心也仲实大笑称善后授太平路儒学教授本路委摄当涂县事时内地贼督领义兵三百人闻不敢过境上又委赴省报声息道湖州路参知政事董孟起辟为理问所知事克复余杭临安于潜昌化安吉诸县千秋独松昱岭三关陈孟起十策一曰占天文二曰相地势三曰察虚实四曰明顺逆五曰选偏稗六曰练士卒七曰公赏罚八曰勤给銄九曰招勇敢十曰防奸邪.孟起益竒之叔器闻贼向歙乃翻然动乡士之忧困辞孟起归避居深渡诸帅防歙闻之乃交章以藘授本郡推官领帅幕事叔器知时事不可为也困辞不就携家避去青溪山中葺茅为庐题庐曰云山懒翁人皆以懒翁呼之日与徐士渊徐大年往来咏歌大帅枢密判移书起叔器镇睦先大帅来阃时从叔器游执弟子礼使幤五六至乃强起赴大帅卽言其昵比羣小军民共怨祸恐不测触其忌言讳乃大不合而归归来两月事果败郡邑俱陷一时名士;若孙道安王子克史希文徐君善吴浚仲李中吉易希文许存仁王天锡何克敬屠彦德管继善宋伯清、戴叔伦杨宗闵不远数百里结之社至我太祖由宣过徽访民疾苦守臣邓愈以名闻乃与唐仲实召见问太祖问曰丧乱以来民多失业望治甚于饥渴邓愈筑城民亦怨否乃以怨对太祖曰筑城以卫民何怨之有必愈督求太迫民得无怨卽命罢之又问汝博古通今汉高祖汉光武唐太宗宋太祖元世祖数君平一天下其道何如对以数君平一天下以不嗜杀人故耳主公英明神武兼包数君亦妄杀民得所归未遂生息太祖日汝言良善赐以尊酒束帛后命帐前都帅府马王克恭至徽延至帅府悉以安民问之欲茑起以佐圣朝新治叔器以老病固辞乞嶙之.乃书高年耆德表其门而去得以托鳯池严营别业而徜徉以终天年事载五伦书中生平诗多散佚幸存数十首余为校之名懒翁诗使姚氏刻附宗谱外册云王仲房曰予按姚氏宗谱叔器故实作者二三人非出一手多错谬乃为删次成一傅使郡人知有先辈予盖思其人而大有槪焉平时曲守铅刀皆可一割乱世臂済虽非干将莫邪不能跃然出匣也噫真才必乱世乃见若叔器者亦其人也叔器虽事元而喜归圣祖且不受荐而隐者何耶海内未定,羣雄多疑猜叔器窥之审矣!斯尤为众人所不识也
   明万厯六年七日十五日十岳山人王仲房书于飞雪梁之上

题王都尉大書記

此国初都尉王克恭爲元廷用姚先生題贈也先生一名璉字叔器一世支仲仕宋太平與國間爲青歙等州都统寓歙城之北隅二世祖拜将作監簿爱州南深渡山水佳麗從居之九世祖茂實復創第渔梁之上生五子生生早孤刻苦勵學從雲峯胡生生遊延祐末堂試中詩經授紫陽書院學直屡遷學政参民職佐軍務陞江西理問所知事所至綽有政聲見元政不綱郡邑紛亂去官歸隱號一懶翁至正戍戌我太祖高皇帝在濳邸率軍由宣抵徽召詢耆儒訪以平一天下之道璉公與唐仲實以不嗜殺人對特被隆遇既而都帥附馬王克恭街口命鎮徽復召帥府薦将用之璉公不可乃題是高年耆德之門六大字褒稱云於戲末世於勝國之臣能容之者寡矣况推訪之乎不度彼亡必欲使仕牋奪其性者有矣况致其崇慕不奪其節终遂其高者乎先生云去亂歸来寄興一懶太祖不屈於先都尉禮於後一時主將規模經畧直猶天地之於萬物卑高偃仰務俾各得其所不數年間開立大業復自禮樂衣冠之盛真有由然也卽是言之不獨可見姚氏先德之厚而實可見我朝崇徳尚之風立子孫萬世帝王不敗之基也然則此額爲姚氏實惜豈淺哉若筆晝道勁爲王書法第一具有目者必能辨也正德已卯白溪王修撰

姚敬文 发表于 2016-10-24 06:43
姚士龙 发表于 2016-10-23 14:21* i% r9歙志记载有我们这支姚，与歙北另一支姚，没有 ...

' ?% n3 t7 U5 P0 {0 R0 ?' l北宋天禧二年（1018）,姚元启任歙教谕,见歙物阜民淳,遂有卜迁之念,因事去.治平元年（1064）,元启任歙州训导,历二年殁于任,遗命墓于歙南杏潭(今王村镇杏村),生三子.季子太三,一名楷,自江西鄱阳(今波阳)徒杏潭庐墓而居.楷生四子,唯长子从德一支延子孙尊元启为杏潭祖.
歙北西凤凰族;
     系出鄱阳派歙南杏潭元启支,元启长孙从德生二子伯贞\伯达\伯贞一传止.伯达传九世复芝,约于明永乐末年(1421--1424)自杏潭迁歙北西凤凰,生二子原善\子善.子善外迁,原善在村延族.建支祠绍虞堂,轮祚排行字"
! z0 N# z8 I  H5 |5 t) {! ]: {                                                邦德元大,可永士振,
* @- J' @: {9 l- L2 R                                                仁和爱曰,志守弘基,
                                                秉彝祥集,世因承恩,
                                                芝盛康泰,植达光廷,
8 c4 G6 [' j* d( E; H& K                                                登荣时进,定瑞超伦,
# Y& O% @/ V; u" [- A                                                凤应奎景,孟绍芳隆,
2 d" V3 c8 R7 ^2 |/ Z# ^7 f                                                京兆宜沛,美兴奕昆,
7 L, c: ^/ K: s4 c+ v' ^& S. j                                                迪恭卓智,禹广起庚,
# S  z  P" g8 C/ j5 u                                                如华采茂,维本安顺,
+ Z% g3 s( v/ z# r  c; D& w                                                伸学道义,立建其东,
  d1 S+ i% E+ }1 E) p                                                 拱以旭岳,万代恒丰
.自歙县西凤凰八世始用,2005年衍至弘字，计32世

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姚士龙 发表于 2018-8-4 16:44
1；
一册 藏于《国家图书馆》
撰修日期   (1573-162) 明 姚國柱等修　明 王寅纂

: u. i% ~1 R1 w. d% B
6 p6 m; j$ h& r; k楼主所知的歙南武担姚氏族谱：
" ^- l) `9 d' R! Y4 E
! V  ^: Q$ r% \& ?1 R, ^【260-0121】1、古歙武担姚氏重修族谱二卷
明万历年间刻本一册 藏于《国家图书馆》
撰修日期   (1573-162) 明 姚國柱等修　明 王寅纂 * s  d3 ^$ o' l% r% @% U
' ~. z9 W+ M5 r. H注：有万历十九年歙南武担姚氏族谱跋
# q% d( H: ?( f; U( H7 \( m8 `  l7 a4 P( {
% c1 {/ Q1 ]2 j3 U% I0 L  @【260-0123】2、歙南武担渔梁上门姚氏支谱( Z# [4 G/ y: P" s. w1 B
卷数：木刻本 二册，三卷首一卷末一卷
修撰者：姚邦燮7 ]& W1 t0 h7 E, H# \& g4 b
撰修日期：民国二十年（1931）  w* P7 o$ E* ]$ @8 `6 D* [' y9 `
3 d* }4 ]7 V7 f) r5 X% B7 ?4 P藏于  河北大学 图书馆
8 |- y$ X, _2 F0 P9 O8 L1 C明万历年间刻本) `7 u$ v0 u% |2 D
始迁祖：姚支仲   

" Q! s7 v- p% i6 m0 w堂号：承泽堂  敦厚堂  乐善堂等-------是我四川姚的同宗可以查找


$ _: q$ W" \5 o8 E8 e; K- K2 @存世的歙南武担姚氏族谱3部：
  u) I9 k( V6 R3 W4 F; D. P" W, c
260-0121古歙武担姚氏重修族谱二卷
- ~$ _1 i% w3 L1 I: }& I明万历年间刻本一册 藏于《国家图书馆》
撰修日期   (1573-162) 明 姚國柱等修　明 王寅纂 * s  d3 ^$ o' l% r% @% U
注：有万历十九年歙南武担姚氏族谱跋
7
. W" ^( Y; m$ n' i& V. y8 D

260-0122【安徽歙县】歙县武擔姚氏支譜二卷  姚礼俭纂修。1935年渔梁下门坦赤勤堂木活字本，二册。书名据版心题。书签题歙南武擔姚氏族譜。卷端、目录题歙南武擔姚氏支譜。

先祖同上。

黄山市屯溪宇隆商贸城吴敏

. B5 K: _- }- ~) y/ o: H+ [260-0123歙南武担渔梁上门姚氏支谱( Z# [4 G/ y: P" s. w1 B
$ `8 ~5 P/ N& ^% ~6 O/ C# R; I卷数：木刻本 二册，三卷首一卷末一卷
修撰者：姚邦燮7 ]& W1 t0 h7 E, H# \& g4 b
$ Z* T1 b/ W7 j2 _. I! H1 \' e. O8 e撰修日期：民国二十年（1931）  w* P7 o$ E* ]$ @8 `6 D* [' y9 `
, k  X+ l( b; }$ n3 f2 w! M3 y' i藏于  河北大学 图书馆
明万历年间刻本) `7 u$ v0 u% |2 D
始迁祖：姚支仲   



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姚士龙 发表于 2022-7-18 20:05
4 p6 @' v1 l9 R姚蓬子-姚文元不是我族

' b/ U4 K- f3 Q: `: X82#

) j. e: M- q/ C9 }3 e5 x, p% t你先前这么叙述，所以我认为姚克是歙南武担姚而不是浙江姚蓬子-姚文元族的，现在你说“姚蓬子-姚文元不是我族”——

' }( k% r/ O! q7 T7 Z: ]       渔梁下门思德公后裔；姚克（1905～1991） ，原名志伊，字莘龙，又名成龙，渔梁人。痴迷戏剧，主持东吴剧社。民国 20 年（1931） ，苏州东吴大学毕业，先后供职上海世界书局、明星影片公司、英文月刊《天下》杂志社。民国 22 年至 25 年，鲁迅致信 30 封（见《鲁迅书信集》 ） 。鲁迅得知作家楼适夷被国民党特务密捕，最先告知姚克，从而使中国共产党及时了解情况，设法营救。民国 26 年 7 月 15 日，中国剧作家协会在上海成立，领导全民抗日宣传。姚克与夏衍、阿英、宋之的等 16 人在 5 天内集体创作三幕话剧《保卫卢沟桥》 ，由赵丹、金焰、周璇等演员在上海公演，引起强烈共鸣。8 月，代表中国戏剧界出席苏联第五届艺术节，在莫斯科拜见高尔基。不久，日寇侵占上海、南京，姚克一时无法回国，进退两难之际，接国内电报通知，赴伦敦争取英国支持中国反侵略战争。后留学美国耶鲁大学戏剧学院，学习西方戏剧理论及技巧。民国 29 年回国，与黄佐临等创办上海职业剧团，并参与主持训练班，高足有韩非、石挥、黄宗英、上官云珠等。后执教复旦大学、圣约翰大学，在上海租界参加戏剧界抗日宣传活动。导演苏联、英国话剧外，先后创作《美人计》 、 《秦始皇》 、 《楚霸王》 、 《七重天》 、 《双喜临门》 、 《银海沧桑》等中国历史话剧，公演后轰动上海剧坛。

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        士龙宗亲:好想好想您！今拜读您撰写的＜＜古徽州---歙南武担姚氏谱（包含渔梁上下姚、深渡、宋村）介绍、供参考 [修改] ＞＞宝贵资料，现向您请教以下几个问题：
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" M$ b- ~. I0 a5 {3 y7 |                其一，（思达回迁深渡风池村，与其叔廷杰共衍深渡派。）"深渡派"是否可读解为我们通常所称的"深渡姚"？或从祖父辈口传的"深渡姚"？

* ]# ~3 D2 a) |4 y! e. ]: O2 j                               其二，"姚璉生五子；《“长子；思立”、“次子思德”、“三子思文”、“四子思义”、“五子思达”》。长子思立官绩溪县令，守城阵亡；思德为渔梁下门支祖，子孙名派为云山派；思文迁歙北宋村，衍宋村派；思义为上门渔梁支祖；子孙名派为风池派；思达回迁深渡风池村，与其叔廷杰共衍深渡派"。姚琏即（姚廷用）所生次子“思德……所衍子孙名派为云山派;四子思义……所衍子孙名派为风池派；五子思达……共衍深渡派”。是否可解读上述“四名派”均出自姚琏公？那么又如何判定“深渡派”的后裔出自思达公？还是出自其叔廷杰公？（指：如我家只有口传“深渡姚”的后裔就无法判定）。
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             其三，如您上述“四名派”的后裔，其始祖是仲支公？
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pszyyao 发表于 2023-7-24 23:05
: Q  |% L3 O4 d在抖音看到深度凤池姚氏抄写家谱几页，在古董商手上。
4 V. y- `: u! M* K& R- ?3 h歙南武担姚姚士龙回复：

' Q7 g6 L& r# I4 r) |' W应该是这样的迁徒路线，本源来於京兆（西安），迁徒北地（山西），再迁吴兴郡，又再迁徒武擔（四川成都华阳）。支仲公在979任职徽州，支仲公的第五子君明公迁深渡，约于元至元未年（1287-1293）九世姚茂实迁渔梁上街。（留下两支姚至今）十一世思逹公回迁深渡（鳯池村）
2 s, n8 U/ f% }

教授不要雲了，深渡鳯池村姚与渔梁下门姚记载本源迁徒过程，至于古世系我还在查找资料研究中，^_^。
目前经过我研究的以260-0121谱，明万历年版谱为准！

WD深渡 发表于 2023-7-24 16:31
0 m- k+ Q- j* t今在抖音看到深度凤池姚氏抄写家谱几页，在古董商手上

8 k' J1 {& S' E7 `' }4 k3 c5 i
在抖音看到深度凤池姚氏抄写家谱几页，在古董商手上。
  P( S7 H% c1 ]# i$ N4 c8 [4 _, R5 ?歙南武担姚姚士龙回复：

4 P; ?& l2 ^0 o" p7 s* H; d+ A+ E
   如果是文佑公长子道福后裔的话就没有价值。此单支世系属于上铺。文冕生四子：長子世班，次子世琼，三子世珂（铺左称上铺），四子世琯）5 h" ?4 ^: i% x5 h( n/ `& D
3 \# W8 @5 E6 A" U4 r   如果是道清公和道高公的话还有点价值。
3 G& f+ e7 l5 q4 C1 o   十一世思逹公祠属于下铺。0 c& u3 V* x# a' i: [
   十五世世珂公祠属于上铺，譜名《武擔鳯池姚氏家乘》，敦敘堂世系。
/ G# c1 t( ~* P& \   十四世，四子道曠遷武陽蜘蛛肚村，生五子（萬順堂）：長子文昴，次子文暠，三子文旵，四子文昆，五子文旦。



. L4 ]4 P  K' Z- s
; h8 z6 y! v7 t* h% c歙南武担姚
. x1 J9 U' g4 b' ]$ ^2 ^十三世：文佑  
- }" C: e6 ?0 ]1 B1 v/ i1 z( G十四世：道福，道清，道高，道矌
/ y# B9 {- _: Y% B

0 w1 A$ Y7 p. U6 Q+ w下图，似乎有点晕，有点不知所云。





/ s# \0 `5 C5 y' Y
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4 ]; ?* w! f9 o

WD深渡 发表于 2023-7-24 08:31
今在抖音看到深度凤池姚氏抄写家谱几页，在古董商手上

如果是文佑公长子道福后裔的话就没有价值！此单支世系属于（上铺l  文冕生四子 長子世班 次子世琼 三子世珂（铺左称上铺）四子世琯）。
3 b4 Y) R9 H3 P6 A" B5 L道清公和道高公的话还有点价值，谢谢你。
十一世，思逹公祠（属于下铺）
( ?! h) u8 ^) g3 H2 a. U6 ^/ Y十五世，世珂公祠（属于上铺，譜名[武擔鳯池姚氏家乘]敦敘堂世系
十四世，l  四子道曠遷武陽蜘蛛肚村生五子（萬順堂）長子文昴 次子文暠 三子文旵四子文昆 五子文旦
  E. o1 n. Z% W9 n8 f. _
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WD深渡 发表于 2023-7-24 08:31
今在抖音看到深度凤池姚氏抄写家谱几页，在古董商手上

3 J7 [6 m) b5 w' _( A& @& ~你发这几页是鳯池姚的前面世系，我知道，这个要看全部内容才知道真假，也许一另一房世系。抖音号多少？而且是13世文佑公，单支世系

十三世：

l  長子祐師生一子  積護

l  次子旻祐生二子 長子道通 次子道芳

l  三子文祐 生五子 長子道福 次子道清  三子道高  四子道曠  五子道顯

l  四子誠祐生一子 曰全

十四世：

l  長子道通？

l  次子道芳？

l  長子道福生二子 長子文冕 次子文昱

l  次子道清生四子 長子文昊 次子文星 三子昇 四子文晃

l  三子道高生三子 長子文晟 次子文鼎 三子文昇

l  四子道曠遷武陽蜘蛛肚村生五子（萬順堂）長子文昴 次子文暠 三子文旵四子文昆 五子文旦

l  五子道顯（從深渡過繼漁梁下門以禮公支下）

今在抖音看到深度凤池姚氏抄写家谱几页，在古董商手上

我描述也是这样，姚克是歙南四川姚 ，而姚蓬子不是我族。
/ g" p3 Y0 V- I. X------我只是怀疑鲁迅一段话?
9 v3 R, O1 l' M% t& `; ^