姚绍弦 发表于 2015-12-6 19:172 \/ z" H: n. n3 w1 V " e7 }9 d& y6 a4 z1 j* z' \. D 为什么从乐安过继来的小伙子,有和保留乐安金竹平远姚的家谱。. }; R- z6 Y) m2 a 貌似平远姚的家谱,是否要读过才可判断。从你上传的谱页看,不像。乐安有平远姚?竹溪是乐安的什么地方?江南老读过乐安平远姚家谱?' {' |" l4 R4 v2 W4 _ 为什么要小伙子与乐安小根宗亲联系?乐安小根属新干阳团姚。 |
pszyyao 发表于 2015-12-6 10:10: t# l4 C+ Z, k" r" K7 ?' L 姚陂村,只有一户人家不姓姚。但是,不是这个小伙子一家。 这个小伙子是从乐安过继来的,保留的是乐安金竹平远姚的家谱。我当时有些纳闷,随即拨通了江南老的电话。江南老也证明了是平原姚的家谱。我也发现了世系的凌乱。* q, H9 P9 N! T: { 我曾经看过乐安的二部家谱,一部属于阳团,一部应该就是这一部。 萍乡礼祥曾经到过乐安的金竹,但是他没有确认到底属于哪一家。0 G. X }3 k4 n( r( {2 \( P+ y 小伙子在福建打工,我吩咐他把家谱好生保管好。具体情况请与乐安小根宗亲联系。 |
姚小平 发表于 2015-11-16 11:17" V' s+ ?0 W: i "乐在其中"。静听绍弦说永丰姚氏。 |
pszyyao 发表于 2021-3-9 21:008 E4 G7 j: f) ^* d5 a 姚陂祠堂去年冬月就竣工了, |
ymc168 发表于 2021-3-8 16:38 10#,姚坊姚氏祠堂残破不堪了。 # z5 c# {9 m+ b! M/ {5 Z& b 永丰双塘村祠堂YC赣00*是早些年建的。" f+ Q! n6 \* R, K / K n& k7 ] M A) } 永丰瑶田镇姚陂祠堂YC赣00*竣工了。3 x( d' E9 A' ^) j |
姚绍弦 发表于 2015-11-16 15:30 10#* m4 {( l( n9 u+ `& _ g! b 永丰双塘村姚氏祠堂YC赣00*是早些年建的。3 x% v1 K/ L* N G% [1 _ |
姚绍弦 发表于 2015-11-16 15:30: p7 s3 ?9 V' M% L) s3 \ g 10#,永丰石马镇姚坊姚氏祠堂YC赣00*,残破了。4 P4 ^$ @8 a! g6 B 永丰县瑶田镇姚陂村姚氏宗祠YC赣00*竣工了,今年可能晋主庆典。! S6 [7 Y2 W! w4 K5 Q |
ymc168 发表于 2021-3-8 16:38. m! u0 k. ^" j: j1 i0 a4 W3 ~ 你们永丰县瑶田镇姚陂姚氏的字辈,与峡江上盖村的相同? |
姚绍弦 发表于 2015-12-5 21:05% N5 M c: i5 K8 Y) R0 ` 老人家一家都是从乐安搬过来的,听老辈说‘好像是这位老人家有6兄弟。之前有2个兄弟不知是过继(还是卖)到姚陂了(他们繁衍的后代就是姚陂用字辈了)’促成老人家搬过来的就是姚陂的嫡亲,但老人家一家目前字辈没改成与姚陂相同字辈。5 u1 v2 Z5 R! } * t& \% {+ ?. ?* Q% S |
本帖最后由 pszyyao 于 2015-12-18 10:37 编辑 8 y: B9 Z6 {* G$ l: |5 s6 \姚绍弦 发表于 2015-12-18 10:15 (111#) 好。 , ^* n8 ^7 \. ^: H 乐安“竹溪”确实是一个地名,现在依然有20多户人家。兴国古龙岗有20多户是从他们这外迁的。 乐安姚启明宗亲收藏了第七修“竹溪家谱”,谱序比较完整。他答应寄到我手里研读。 从乐安到永丰姚村(乐安藤八河边的姚陂村)的小伙子收藏了八修“竹溪家谱”3册,残破。 3 K: Y$ J' \# c2 i 乐安“竹溪姚氏家谱”(平远姚)值得研究,七和八修“竹溪家谱”相互对照,“竹溪谱”和平远本土姚谱相互对照。 / P3 R+ ^. i9 M. n |
pszyyao 发表于 2015-12-14 20:28# v% ] T% v: Y0 N/ X. h 这几天,乐安姚启明宗亲给我打来电话,他收藏了第七修“竹溪家谱”,据说谱序比较完整。他答应寄到我手里研读。* r1 j5 [1 a; a3 g 据启明宗亲确认,“竹溪”确实是一个地名,现在依然有20多户人家。他说,兴国古龙岗有20多户是从他们这外迁的。有关具体情况,过几天看了他们的谱,再分析。 |
pszyyao 发表于 2015-12-14 20:13- {! m% T% R4 t+ G3 b1 W d5 } 宜春市的铜鼓、奉新、万载以及修水一带有平远姚。这次我到平远贺喜和开会,与这些地方的宗亲交流,也读了他们的族谱。他们的世系同闽粤韶溪派的族谱。他们世系中关于潮阳姚氏的小错误与莆田谱相同,还有僧垣或僧坦的记载。我向他们解释了。这种错误不是他们先祖的责任,是沿用莆田谱的。而乐安竹溪谱的世系的乱,与南丰姚氏锡公族谱颇像,所以我说是“江西现象”。 |
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