pszyyao 发表于 2024-6-9 10:18
姚波说：

道光年间，荣省祖由秦地带谱回川省亲，华榜公根据这本老谱而写的一本家谱。

良能公裔蓬安姚氏


  良能公杨氏→宗岳娄氏→千驷→世龙→文彬唐氏李氏→思让→志清、志和（这里有点弄不清是那位）→子林→天世→永年→必盛→通甫向氏→惟贵梁氏 → 正仁、正义、正礼 始迁蓬安。


惟贵 梁氏
   生于万历20年（万历二十年 公元 1592年 壬辰年）正月15日午时。没于康熙8年（康熙八年 公元 1669年 己酉年）10月初1卯时。安葬沅州府上五里桐木凹。
   梁氏生于万历25年（万历二十五年 公元 1597年 丁酉年）6月初1子时。没于顺治（顺治十八年 公元 1661年 辛丑年）18年8月20日寅时。寿71。葬沅州府西门外。生三（六）子。



   蓬安安乐村是大房正仁公。正仁公五子分五房，俗称上五房。河舒姚家庙才是当地大房中大房。陕西是大房中二房后。始迁地基本上是大房中的二房为长了。
   二房是石孔乡。
   幺房正礼公支，正礼公四子分四房，俗称下四房。姚波家族是下四房长支。


正仁 邓氏
   生于天启元年（公元 1621年 辛酉年）9月16日辰时。形赋。湖广辰州府沅陵县江东甫（浦）市生长人氏。因贼扰，移居芷江县上五里碧湧寨瓦茶溪居住。没于康熙（康熙三十一年 公元 1692年 壬申年）31年3月29日戍时。享阳65春。停棺所居之地。生孝、悌、忠、信、实5子。幸大实祖与贤举公于康熙56年（康熙五十六年 公元 1717年 丁酉年）回湖广故土，迁移正仁公尸骇来川北，顺庆府蓬州东路柳树滩侧马昂坝安乐寺对门，新屋沟老坟山。作酉山卯向。
   邓氏系正仁公德配也，生于崇祯乙亥年（ 崇祯八年 公元 1635年 乙亥年）10月13日寅时。自康熙36年，遵示携子媳入川北，刹佔此地。享阳82寿，没于康熙丙申年（康熙五十五年 公元 1716年 丙申年）冬月16日未时。卜葬老坟山，与正仁公同山，作酉山卯向。



正义 杨氏
   芷江生长人氏。生于崇祯癸酉年（崇祯六年 公元 1633年 癸酉年）6月21日子时。于康熙36年遵示入川北顺庆府蓬州东路金城里吊岩沟（今石孔乡姚家沟）刹佔为业居住。享阳77寿，没于康熙己丑年（康熙四十八年 公元 1709年 己丑年）10月14日戍时。生4子。
   杨氏系正义公德配也，（出生约在；崇祯十年 公元 1637年 丁丑年--崇祯十一年 公元 1638年 戊寅年之间）享阳71寿，没于康熙己丑年（康熙四十八年 公元 1709年 己丑年）5月21日善终。妣考同卜葬吊岩沟。
   膝下生四子：大俸 大龙 大奇 大受"



正礼 杨氏
   自湖广入川始祖。行三，系惟贵公之三子也，正仁正义公三弟也，芷江生长人氏，生于顺治己卯年（崇祯十二年 公元 1639年 己卯年。崇德四年 公元 1639年 己卯年。注：顺治没有己卯年）7月4日巳时。自康熙36年遵示入川北顺庆府蓬东柳树场侧马昂坝刹佔此地为业。享阳81寿，亡于康熙巳亥年（康熙五十八年 公元 1719年 己亥年）7月15日午时，生四男。
   杨氏系正礼公德配也，生于顺治庚寅年（ 顺治七年 公元 1650年 庚寅年）8月18日辰时。会同县生长人氏，享阳78寿，没于雍正戍申年（雍正六年 公元 1728年 戊申年）3月11日午时。考妣同卜葬新屋沟与正仁考妣合塚。作庚山甲向。





   楼上1#这4张合影，是良能公裔蓬安姚氏，共最近的先祖是世龙-惟贵公系。是在首任族长姚先烈家门前照的。孙辈图中有人抱着婴儿，是老族长姚光烈的曾孙。
   老族长姚光烈冒险藏下老谱。又在老谱基础上写有一本，主要添加老谱后面的人。也是他把杜家场安排在我这房幺房上的。此本，我在清明节上见过 没读过。

pszyyao 发表于 2024-6-12 18:59
蓬安姚波 上传 “我们这一支” 的族谱页及基先祖墓地地图

    Y川00*1[四川蓬安] 蓬安姚氏家谱  ...

    Y川00*4[四川蓬安] 蓬安姚氏族谱 台湾姚丕舜纂编，1996年，或1997年，或1998年。赠美国犹他州家谱馆（是第二版）。
   姚波说：此谱可叫石孔新谱，是姚恩雄采集资料，姚丕舜在台湾编排。由于简繁转换，手写转录错误很多，用词不可理喻等，不具备传播的必要。


【谱页待上传】






姚波点评台湾姚丕舜纂编的蓬安姚氏族谱
      此谱可叫石孔新谱，是姚恩雄采集资料，姚丕舜在台湾编排。由于简繁转换，手写转录错误很多，用词不可理喻等，不具备传播的必要。
     此谱是根据华榜公老谱做谱头，只登载石孔二房人，我们这边有采集族人信息没有采编上谱 。后面老族长丕光把资料给我，我于2016年汇编后连同石孔谱族人，登载在贵州三穗姚源昌这本谱上。
    这谱修修补补有多个版本。精装、简装都有几种版本，但主要是1996这年台湾印刷本大规模散发。字词与老谱对照，有较多错误，只要是稍懂的都可以看出来。
    在整理时发现石孔新谱这些问题，很严重，包括张冠李戴，乱接错接。
    台湾本在石孔引起的矛盾和吵架很多起。估计后面又更改很多次， 但还是有错误，连序都抄错。
    有几大篇佛教的东西。重个人非常严重。与姚德高资料混编。

原来恩与思都是错的。
明知政治上这么严重 非要弄这些台湾领导人题字上来。很多人都把这页撕掉了。
驷，团，粤，
地名不遵。
蓬安是民国中期才有。以前是蓬州。
老谱明明是安乐寺侧。姚丕舜却是马昂坝安乐寺侧。
四方井 明显表述有问题。四方井是我们一个队，是幺房主居地，不是始迁地，虽然相隔不远。
乱表。
沅州
连字辈都弄错。谁有用墓字来用以表达字辈。
前后不一。
  错误太多， 不一一展示。

川蓬安姚波说 蓬安良能公裔姚氏
  姚华榜清咸丰二年更改和添字辈20字

  蓬安三公裔丕字辈（是“良宗”2字更改为“显丕”）合湖南的祖字辈。【尧曰：从三公裔整体看，“祖”字辈辈分不低，“绍祖本源茂”。】
  姚华榜在四川于清咸丰二年再添20字：先恩開玉兆,德俊守邦基,鳳會英才現,春廷國學知。——连成四十字。姚波是第1个字“先”字辈（合湖南的“本”字辈）

姚华榜更改和添派序
    從来伦之秩也必敦，而派之衍也宜别。溯我先祖 讳 良能 良德 良珊 弟兄三人，议派：
       世文思志子  天永必通惟 正大贤明啓  荣华富贵兴
传至世龙祖，龙祖嫌 富贵兴 不便命名因减 富贵兴字。即增 復良宗 三字。以良能祖 宗岳祖父子俱顯宦故也。欲使后裔知本源故也。厥后正义 正礼祖率侄大孝祖兄弟等。自康熙三十六年入川。子子孙孙，相传八代。至今，派到 良字 宗字。榜 揆思 良宗 二字，不宜取名。溢此，乃先祖之派。若必從此，不惟不知讳先祖之派。而且多犯先祖之名。因於清明节。齐集祖山，父老商议。将 良宗 二字派即更改为顯丕。
   世文思志子 天永必通惟 正大贤明啓 荣华復顯丕
榜 意欲讳先祖之派，不犯先祖之名也。再添二十字，即
   先恩開玉兆,德俊守邦基,鳳會英才現,春廷國學知。
连成四十字。庶几祖派不犯，足开我姚氏后裔之派也。
   榜 因执旧谱，亲身至各房伯叔屋，或旧谱曾载名者，益之，非好劳也。榜 不过欲后裔观此谱。咸知我族虽分流多户，而究其源则一也。后人有志遵循 圣谕。笃宗族已知雍睦一条者。不独吾族之欣幸。亦即 榜 之深望也夫。
            咸丰二年（公元1852）壬子岁仲夏月 榜（姚华榜）书

http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=142856&extra=&_dsign=2553f5cf


川蓬安姚波 说 四川蓬安姚氏

川蓬安姚波说 良能公裔蓬安姚氏


上海姚东学 说：当时三房姚良金是族长，与姚復初一起，是不是按你们的字辈取的？
川～姚波 回复：@上海—姚东学 不然和你清明共祭！
姚復初， 復字辈是我们的字辈。我没见过復字辈人。父亲的爷辈了，復是我们的八代。


   华岳→復立→显斌→丕栋→我辈（姚波）。
   华岳→復立这两代坟墓都没有了，大跃进时拆了。復立这辈女祖婆坟在，与二爷爷墓在一起。大跃进拆了墓碑修拦河坝 后面就立一碑。


   因为有父母在， 我一般不扫墓，所以很多不知道在哪里。2019年春节随父亲去坟山烧纸，知道几代人墓地。蓬安人都晓得 有父母在 年轻人不单去上坟，只是跟着去。这个是跟着去才晓得一些，平常一般是老大去。
   清明大祭也不一定去 由父母去，还轮不到我去。父母去世后才轮得到主要去上坟。不然要被长辈说。
   我们的很明确，前二代都在祖茔山。


正仁公大幺房19岁。正仁公长子大孝与叔父年龄差不多。
@上海姚东学，以前你们支主要依障我族。


上海姚东学（是另一支蓬安姚氏，始迁祖文祠公） ：三坝姚氏都是我们这支的，后来有姚家湾、姚家坝村、姚家沟等以姚家命名的村。

川蓬安姚波说 良能公裔蓬安姚氏
    上五房和下四房的居住地

    先烈长子记录不同，我们喊的是姚恩俊，这里记福元，从来不知道是这名。恩俊是按字辈。
    先烈、先师两兄弟。

    安乐村是两支姚氏。另一支是民国期间姚九和尚，由南部县过来安乐寺当住持。后还俗娶妻生子，子二家贵（未娶无子）家庆（原河舒区教育局长）生二女。长女是同班同学。住一队 安乐寺旁。

    上五房主要是7队（始迁地）一队、十队，主居地。

    下四房主居八队、五村（八角亭旁）一、二，三队，其中三队有上五房混居，与始迁地7队都相距不远，约2公里。

   六村主要是清溪姚氏，有我支混居一地。

   安乐村 原是四村。

   我家与五村一队相交。我们五服内主要在五村一队。
   有一个显字辈姚显宗， 属随母下堂过来。


上海—姚东学 ：柳树有个泥巴寺。我们大房在泥巴寺。【上海姚东学是蓬安姚氏，但不是良能公裔姚氏；始迁祖和始祖是文祠公】
姚波：泥巴寺近， 黑白寺远。泥巴寺应该是七村。黑白寺应该是14村，与六村一路之隔。【姚波属下四房】