pszyyao 发表于 2022-8-20 22:37
被姚立纯认为是错误的这段话是：“始迁祖姚敏公（一世），原籍江南太仓州嘉定县（今上海嘉定区 ...

2 H4 X8 T  o4 D7 e; {! s: |二、青县始祖姚敏系江南太仓州嘉定县人（今上海市嘉定县），兄弟三人，敏爷排行二。明朝弘治元年（1488年），明孝宗朱佑樘继位。敏当时是嘉定县衙的书吏，朱佑樘南巡回京时，敏随从护送，行至青县地界时因重病不能继续前行，就此别驾，跑马圈地落户,于明弘治13年受封河北省泊镇别驾之职,寄于渤海展转定居青邑,繁衍生息子孙人丁兴旺,至今已500余年，现葬于青县北王家庄西癸山丁向。 （青县姚氏族谱载）
- @) l4 M( M+ _0 O——应当查清：这段话，是哪本青县姚氏族谱载？是青县忠义堂姚氏族谱载，还是青县南姚家庄姚氏族谱载？

@河北青县姚志洪 
@长老，姚立纯，13930709653,,邓庄 
; A5 Q3 y7 }; C( Q0 e: X

pszyyao 发表于 2022-8-20 22:18
- Y6 q$ f) A. t, c1 ]下图，圈红这段话，姚立纯认为是错误的。

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   被姚立纯认为是错误的这段话是：“始迁祖姚敏公（一世），原籍江南太仓州嘉定县（今上海嘉定区）。明朝弘治元年（1488年）明孝宗朱佑樘南巡回京，敏公是嘉定县衙的书吏，随从护送。行至青县地界时因重病不能继续前行，就此落籍。”【后授泊镇别驾之职，后任河间通判。明弘治十三年（公元1500）入籍青县安化里十甲。】
$ H; C  g- m8 ~; W2 T   这段话确实不是姚伟原文，是我添加了：
$ g: g0 f3 o- N6 Q- D$ {) Y& [“明朝弘治元年（1488年）明孝宗朱佑樘南巡回京，敏公是嘉定县衙的书吏，随从护送。行至青县地界时因重病不能继续前行，就此落籍。”
   而我添加的这段话，不是无中生有，而是青县忠义堂姚氏人在姚网上说的。因为这段话合情合理地说明了姚敏的行径和落籍青县的原因，所以便采用和添加了。


   对照姚伟原文：“始祖敏公，原籍江南太仓州嘉定县，嘉定县即今上海嘉定区也。始祖在明·弘治初年（公元1488年）授泊镇别驾之职，后任河间通判。因寄于渤海，后迁于范桥置安，堵寨田产。至明·弘治十三年（公元1500年）入籍青县安化里十甲。”

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姚伟供稿

河北青县姚氏[参见青县忠义堂姚氏]

始祖敏公，原籍江南太仓州嘉定县，嘉定县即今上海嘉定区也。始祖在明·弘治初年（公元1488年）授泊镇别驾之职，后任河间通判。因寄于渤海，后迁于范桥置安，堵寨田产。至明·弘治十三年（公元1500年）入籍青县安化里十甲。其后裔世居青县，至公元2019年已五百余年。尝谓五世同堂，八世齐昌。各代兼勤勉忠厚之祖训，继诗书贤良之祖风，连绵科第、各代有人，祖兴家旺、贤才辈出，后嗣枝脉益繁，声誉沧州，亦为青邑之望族。自八世分支，延居燕赵各地。

吾家自始祖至今五百余年来，户口众多，书香绵绵，科第累累，仕宦相继，世业耕读，家传忠义，声光显耀，甲乎城乡，乐善好施，週於遐迩，懿行芳名，信今传后。不可谓不深源，不可谓不远矣。始祖敏公自江苏太仓州嘉定县迁居青县凡五百余载之悠久历史，忠厚和善，世代好学，明礼义廉耻，晓忠孝仁爱，行济困扶危，匡正伐邪之道，五百余年以来，吾祖功宗德贞洁节烈，乐善好施，浩气长存而不淹没。在官则簪缨相继，清正昭世。为民则不失耿正刚直，慷慨好义。四世祖慶公，字君賜。授山西阳曲县訓導。蒙憲评云：清风霄漢，宜为百世之师，尸祝明禮，允称一乡之善，崇祀乡贤。雍正十一年奉旨入忠义祠配享，子泳、孙同倫从祀。明万历年间，五世祖泳公富而好义，遇庚子岁歉，捐粟千石。流民载道则捨粥三月，施学田十顷以赡贫士，当地传为佳话。六世祖同倫公，任光禄寺署丞，秉性慷慨，施舍济众，毫不吝啬。每遇寒冬，施棉衣数百件，夏月施锄数百握，济人利物，名震青邑。七世祖廷棟公任鸿胪寺序班，时魏璫擅權，公叹曰：时事若此，恋恋鸡肋何用，逐致仕归。值歲祲莊佃，疫死者十数，公悉櫘給之居恆。有聘不能娶，婚不能嫁者，视公若外府焉。因子思虞登科，焚债券约千金。疾恶若涣，至奖藉后进者，则不遗余力。乡序真所谓富而好行其德者也。载县志。公六子十七孙科甲峥嵘，允称青县特盛之巨家，雍正十一年奉旨入忠义祠配享。八世祖思虞公，明崇祯元年（1628）陕西临洮府为官。后清兵入关，顺治元年征聘数次，托疾不赴，坚辞不仕，载县志。清雍正十一年，赐封五世忠义，三世乡贤，奉旨入忠义祠，后世封为奉祀生。我姚氏得三世乡贤、五世忠义、累世科第之誉，未始非吾祖宗积德累仁、忠义待人之报也。

自四世慶、鉉二公即登科入仕起，至清·宣统三年（公元1911年）废止科举，计四百一十一年间，奉旨入忠义乡贤者五人；诰封者二十六人；仕宦四十人、候选十四人；进士三人；举人十四人、副榜三人；拔贡六人、贡生四十人；廪膳生三十五人、增广生三十六人、文庠生七十五人、武庠生五十人。民国以后，教授、博士生导师、博士后、博士、硕士不乏其人；直考本科生、副科级以上领导干部甚多。其间，八世祖應虞公著《云窗诗稿》，十一世謐公著《四书批讲》，十四世家驹公著《传家醒世录》，十五世觀峰公著《忠恕堂诗文集》，十五世觀峒公著《红榴翠竹轩诗集》，十五世奉宸公著《有竹居诗集》，十七世文林著《电石分析法》、十八世得騄著《退廬诗草》，十八世素薇合著《电镀磁性镀層》，十八世伟著《基于知识治理的竞争情报协同模型研究》，十九世曾馳著《知味斎诗记》、《知味斎新韵》，十九世金安合著《农业经贸原理与农业推广》、《国际贸易理论政策与实践》、《国际投资学》。此吾姚氏宗族人才荟萃，实乃吾祖之荣也。

我姚氏自始祖至二世分为二门。長門三世两支，次門四世四支，各叙共十六卷（清·嘉庆五年）。吾族其间曾五次修族谱。从清·康熙三十年，十世祖毓龙公者因八世應虞公（康熙三十年辛未蒲月，公元1691年）编次九世祖元功公之横图肇修谱牒以贻来枼。乾隆二十五年（公元1760）十一世祖譓公再修之前此所修之谱，抄写仅一两部。族中苦难时阅。至嘉庆五年（公元1800），十三世可魁公等叙修告成，始付剞劂用。嘉庆年青县姚氏谱書于清·嘉庆五年（公元1800年）阳月镌；中国民国十二年（公元1923年），十五世维锦公、十五世曰焜公、十六世醖芝公等重修族谱，民国年姚氏族谱於民国十三年（公元1924年）春月镌；最近一次重修族谱於1988年由十七世中孚公等族人手书复印而成，建国后姚氏族谱于公元一九八九年春月镌。本次修谱修谱仍以八世为纲领。八世以上分门叙之，于前八世以下分门叙之。於后兹注址亦以八世为纲领，俾阅者瞭然心目。近代通婚之害，自从周代既被禁止，由现代科学所证实。自明·弘治十三年，凡五百余年，不违此训，即同姓者不联姻，此科学与传统的祖规，非俗流浅显者所能识。

因嘉定远祖失考，兹以敏公为青县姚氏开基之祖。青县姚氏世代以世为准绳，以排字为辅。因户口众多，不同辈分相同名讳者不足为奇。后人命名自始祖以至五世皆为一字，自五世以下有两字名者。自始祖至五世先祖名讳中字，后世名讳宜避。本支直系且不可與祖同讳。为避免出现與祖同讳之现象，后人起名应尽量规范。兹将十七世中孚公在重修族谱时序言中提出的排字顺序附后，供后世参考之。全族从二十一世开始排廣字。

恩榮建善復豐祥 崇大维良晋永昌

遵守和平申正義 绍承祖国继書香

青县姚氏宗祠，据十八世用立公回忆，祠内供奉始祖敏公，二世昂、福二公及奉旨配享诸公之灵牌位。族人在此祭祀先祖，也在此商议族事。始建于清雍正年间，坐落在青县中街，坐东朝西，东依南运河西岸磨盘道（为当地人下河取水用道，为县城八景之一，今废）。三大间，砖木结构，起脊盖瓦飞檐，有客厅。建成后曾几经修缮保存完好。解放后被政府占用作为公安派出所办公用房。后经族人十八世文宣公等交涉，政府给予赔偿。族人商定用此款投资助教，以弘祖德。文化大革命期间遭拆除，惜哉！祠堂楹联刻于木板上，悬门两侧。横上联：姚氏宗祠，横下联：娄江世家。竖内联两副：宗祧罔替 祖德常馨。竖外联两副：礼尚賓贤娄江世泽题姓氏 明旌忠义燕水家声扬芳徽。姚氏宗祠官衔牌位：四世明岁贡生山西曲阳县训导司姚公讳庆之神位；五世明廪膳生光禄寺署正姚公讳泳之神位；六世明附贡生光禄寺署丞姚公讳同倫之神位；七世增广生鸿胪寺署丞姚公讳廷栋之神位；八世明举人山西临洮府知府姚公讳思虞之神位。官衔灯五对：始祖官衔河间府分府一对；八世祖官衔陕西临洮府知府一对；累世科第一对；三世乡贤一对；五世忠义一对。

始祖敏公葬于青县城北王家庄村西癸山丁向，其后二至八世祖附葬于祖茔，为盘龙葬法，约占地120亩，祖坟所葬诸祖，皆凭坟前石碑辨认。自九世祖分门立祖分茔，但有少数支脉仍附葬于祖茔。

先祖躬行范前，敦本睦族之遗风，使吾姚氏子孙递相祖述。为使吾支后人不失祖宗之的派，使先人之功名事业昭然不昧，使祖功宗德善跡芳名不至淹没而不彰，以启后人，奋发进取。吾姚氏世代继先人之教诲，以孝悌为本，以礼义为先，以族谱为准绳，故凡吾族裔，素怀慕族之念，敬祖之心，世代列祖列宗皆不可忘也，兹将八世祖應虞公于吾族谱睦族志中之精言镌录于此，以诏后世，语云：自今以后，凡我吾族有喜也必共相贺焉；有忧也必共相悯焉；有患难者必相拯救；有匪为者必相责戒；有孤寡贫穷者必矜恤周济。凡我族人，交相劝勉，亦睦族之阶梯也。夫流之远也，其源必深。枝之茂也，其根必固。推而广之，作万善降百祥，有不由此而基之也哉。

               十八世伟 謹敍

                        2019年11月10日於天津应如室