pszyyao 发表于 2021-12-24 22:58
福建闽侯县大湖乡东姚村姚氏宗祠耕历堂
       已入祠堂集P038～039，联系人姚良放

     宗祠（又称祠堂、宗庙、祖庙、祖祠）和祖厝（又称祖厅，大厅）是不同的。建宗祠供的是历代祖先，不能搭台唱戏的。而祖厝是开基时的第一座房子，供的开基祖，福德正神。我们村原来还供临水夫人陈靖姑可搭台唱戏，每年正月十五还把村里土主宫的神像抬来看戏。宗祠和祖厝应该是不同的。但有把祖厝改成宗祠的。现在很多人不知道都混为一谈。

pszyyao 发表于 2021-12-26 21:36
福建闽侯县大湖乡东姚村姚氏宗祠耕历堂

5 {' B0 X2 G1 T  {5 O    福建闽侯县大湖乡东姚村姚氏宗祠耕历堂
    已入祠堂集P038～039，联系人姚良放

福建福州市闽侯大湖镇东姚村祠堂
/ G8 ^0 |7 h) Y. l: B& C0 j& k       闽侯县大湖中山姚氏宗祠，根据中山姚氏族谱载，武略将军姚啓公随王审知入闽，息兵归农，肇基梅亭，子嗣分析上洋(闽东姚氏诸谱均作“啓”)。四世孙安隆公自上洋迁中山，是为中山姚氏一世祖。长子子财燕翼贻谋，恢弘祖业，克绳祖武，弘扬世泽，子孙蕃衍，东姚从此隆兴。子财季子克济娶赵宋女，爵郡马;十一世孙汝琛(世奇)明洪武朝以吏事补都帅阃兵曹掾，钦命江夏侯。历史上，侯官姚氏趾美登科不少。然而，东姚现存只有两副旗杆碣，一为乾隆三十五年庚寅(1771)乡进士姚宗元，一为同治六年丁卯(1868)举人姚缄堂。明清时期为官罕有非科举出身，族谱所载清道光朝荣膺军功六品衔姚存树及姚存廉，咸丰朝五品顶戴姚忠鹤、候选直隶州同知姚孝铭等，均不详其科第名次。究其原因，一是先世外迁，悬挂文魁匾额、矗立旗杆碣均于卜居地;二是自道光之后有七十余年未修族谱，以致在闽或异地中式登第举子未录入谱;三是明清时期科第籍簿只注“侯官”而未注明乡村域名，后人难辨，未擅收族。故迄今姚銑、姚怀祥、姚宝铭、姚钟瑞等名人，只知为“侯官”人，而不详侯官何乡何村人氏，羌无人知，殊堪遗憾，亦期待后昆稽考翔实。

9 W6 |  r4 s3 X  w: S    中山姚氏向来有精忠仗义、尊祖敬宗之优良传统。前有因明末贼寇乱国而弃帛黍、珍家乘，唯怀揣族谱只身逃难之伯刚公(讳锷);后有抗日战争期间变卖家产、捐献家资支援并从军抗日之孝潮公，荣膺军事委员长蒋中正嘉赞、国府主席林森总统手书“义勇可风”四字并鎏金制作巨幅牌匾悬挂祠堂正中以奖褒，光前垂后，世人敬仰。今中山姚氏子孙后裔，为仕为官为商，履迹中外，家声远播，卓然隆盛，斐斐然为侯官之望族。

    据中山姚氏族谱载，至安隆公长子子财自上洋迁中山，家业始蕃，九世孙宗礼于“至正元年甲申(1344年)重购居第，周饰具完，次及祠、社、桥、道，葺理皆全”，可知：中山姚氏宗祠及会龙桥最初建于南宋，迄今八百余年。

, v7 g% W9 \9 V- g    子曰：“夫孝，德之本也。”中山姚氏子孙以孝为本，于明、清乃至民国，多次翻修，奉祀不懈。2012年东姚族人商议成立姚氏宗祠修建董事会，推举二十九世孙姚良放为总理、诸位董事、众多族人，齐心协力，共董是役，鸠资扩建，以砖木仿古结构设计，悉仍祖制，颇具明清风格;屋脊旭日出海，生动喜气;东西马鞍墙上一对宝蓝色鹊尾翘角，显得十分威武、高贵、气派;大门两侧石雕花鸟图案各三块，美观大方;扶石栏杆拾级十七层玉阶进大门，门顶上画檐门罩，典雅大气;启门环视，气势恢宏，华丽明亮：祠堂所有梁、柱皆以稀罕水松木架构，正厅脊梁及前梁，各以一条长达二十一米杉木横贯，使祠宇东西各增长五米，实属罕有;大堂或雕，或刻，或书十五对楹联、六块石柱对联、十三块牌匾;大堂正中神龛重建一新，富丽堂皇，庄严肃穆;龛前安放新铸巨大全铜香炉。祠堂庭院与庑廊增扩十余平方米;回廊嵌刻精美彩色“二十四孝图”及“中山姚氏流源略考”。天井安放铁质崭新化箔天地炉;祠堂与祖屋之间石刻“羹墙思祖”楷书，以为族人感恩思孝。祠堂规模宏伟、壮观，建筑面积扩大到五百平方米有奇，总占地面积达三千平方米。肯构肯堂，美轮美奂，德昭日月，孝垂乾坤，蒸尝俎豆，虔诚奉先。子曰“美哉德乎，姚姚者乎。”

    闽侯东姚是个好地方，地好人亦好。
    当年在闽侯东姚村姚氏祖厝的房间里看二位谱师怎样修谱，也看到东姚有好几部族谱，可惜当时没有记录和拍摄。
    福州琴亭姚恩健评价东姚宗祠管理人姚心宏:姚心宏文化初中，但对族谱丶族史颇有研究，东姚惟其言可信。