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广州市番禺区石基镇官涌村姚氏宗祠庆云堂

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发布时间: 2021-11-7 20:02

正文摘要:

广州市番禺区市官涌姚氏宗祠庆云堂YC粤Y015 * T" O3 @7 G( n8 R% k4 _     来源:姚廷明《中国姚氏祠堂续集》P021,供稿人姚凯迅。 * ?; w8 F! w# M% }$ X2 O! d$ N       ...

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pszyyao 发表于 2021-11-9 22:31:10
广州姚钟尧《广州番禺区官涌姚氏》
广州姚钟尧广州番禺区官涌姚氏【姚凯迅。姚炎辉。】
官涌村位于番禺区市莲路旁,距广州地铁4号线石碁站大约一公里,村口立有官涌牌坊。
官涌村是多姓村,原来有麦、郭、姚、朱、高、梁、王、刘、蒋、邓等10姓。先祖都是明朝驻屯番禺县海防的军籍,倚“涌”聚居成为自然村落官涌村,现存前8姓。
村中姚氏人口排行第三,有529人。村北永兴五、六巷是姚氏主要聚居住地。经过“永兴门”(今已拆)往北有两间公祠:松涧姚公祠、东藩姚公祠(已拆)。到了原六巷,巷口有一小门楼,楼顶装有一只昂首挺胸、雄壮体健的报晓雄鸡,门楣上书蓝色的“青云里”。
古代官涌村民是明代的军籍,直到清康熙年,朝廷允许参加科考。麦氏乾隆四十二年出了进士麦亩。姚氏清光绪八年壬午科顺天府乡试出了举人姚炳佳,中式头四十三名举人,故有姚炳佳的“文魁”匾。
姚氏一族一共有五个祠堂:姚庆云堂,姚原昌堂,姚意昌堂,姚德昌堂,姚昌堂及姚春分会。官涌村姚氏宗祠庆云堂YC粤Y015,见:祠堂续集P021,供稿人姚凯迅。
宗祠位于村中心,是典型的广府式祠堂。大门正上方石刻“姚氏宗祠”,清道光年新会谭国恩题。门口左右各有包台。宗祠原面积为523平方米,由于白蚁侵蚀,到了上世纪七十年代初已损毁不堪。故而在改革开放重建时,把大部分瓦面改为水泥面和新增部分。现在,祠内挂有道光戊申吉旦“庆云堂”牌匾及姚炳佳“文魁”牌匾。大堂里供奉“姚公抱源历代宗亲”神主牌。近十几年,每逢清明节后第一个星期日为拜祭祖先日。是日午饭后众人齐集到村后的两处山岗拜祭,当晚在宗祠内用餐。这已成为规例。
字辈:文明应昌显,谦成剑大有,德泽荫同仁。
上世纪七、八十年代,族人几乎家家户户都织“花鱼笼”增加收入,比较出名,购买者除附近的,还有东莞、深圳等地。
官涌村有华帝古庙。内中可见“沐恩弟子姚文校敬送”
【尧曰:在读了姚凯迅供稿和撰稿的祠堂简介后编写官涌姚氏简介,趁机多讲几句话。
今之番禺只有官涌村有姚族和姚氏祠堂,广州和广东的书法家麦华三出于官涌。大约10年前两次访问官涌村和姚氏宗祠,接待者是书法家郭鹤年先生和姚顺年等宗亲。郭先生,中国书画家协会理事,1942年出生。姚顺年,20传谦字辈,退休小学教师。
村中各姓氏先祖是明代番禺驻军落籍,因此难以知官涌姚氏是哪里的分支,没听说有什么姚氏族谱,“姚公抱源”应不是某一姚姓人叫姚抱源。
据说姚冠荣撰了辈序诗,此字辈不是什么“为男性结婚的“字”(派)”。没听说“是从当时广州姓姚的姚宝猷处所得(八旬老人汉洲提供)” 姚冠荣已故,儿子姚乐毅。姚炎辉是二十世谦字辈,13725460280,020-34887766;其子是华南理工大学校友。
姚凯迅提及“旗杆夹七对”和宗祠中原有“圣旨牌匾,咸丰十年皇帝嘉奖姚章将军的” 我在宗祠前没看到旗杆夹,七对旗杆夹原立在哪里?姚章将军是什么人?与庆云堂有什么关系?每年清明节后到村后的两处山岗拜祭谁?】
pszyyao 发表于 2021-11-8 18:17:09
询问和质疑
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6 U" h. g! {5 U$ R( U- W' L     1、“永兴门”旧地址往北有两间公祠:松涧姚公祠、东藩姚公祠(已拆)。——松涧姚公祠今存在?8 W. s2 X: ^( {/ j
     2、姚氏一族一共有五个堂,姚庆云堂,姚原昌堂,姚意昌堂,姚德昌堂,姚昌堂及姚春分会。——什么“姚春分会”?1 G4 c$ z# u' q( e) F+ K1 A: P6 ^
    3、第二侧为考取功名而竖的“旗杆夹”(大部分已用,只剩一块)七对(副)——七副“旗杆夹”原在哪里?乘留的在哪里?“旗杆夹”本来应在祠堂前。
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    4、最后一例为男性结婚的“字”(派)“文、明、应、昌、显,谦、成、剑、大、有、德、泽、荫、同、仁”——字辈不是为男性结婚的!
5 a7 V; p) i  W' u    5、姚氏族人是随明朝成祖,永乐年间(一四○三年~一四二四年)明朝陈将军驻屯番禺县海防的九屯军队后人,多屋江浙人士。众官兵倚“涌”聚居成为自然村落—官涌村。——多属江浙人士
8 h# q* B4 r# O$ ?4 E    6、大堂里供奉着先人姚抱源的神位——大堂里有“姚公抱源历代宗亲“神主牌。“先人姚抱源”?姚抱源是某一先人?
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姚文才 发表于 2021-11-8 08:36:13
厉害了,广州姚氏宗祠石历史久远。
pszyyao 发表于 2021-11-7 23:09:39
pszyyao 发表于 2021-11-7 20:33
9 q' m4 A! M! d2 `6 C$ ^广州市番禺区市官涌姚氏宗祠
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     广州市番禺区市莲路旁官涌牌坊直入 100 米处村中心便是姚氏宗祠,坐 ...
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广州市番禺区市官涌姚氏【祠堂简介供稿人姚凯迅】
% g" g: F  ?6 {1 {# F) ~! }0 ^; E* T" ]    官涌村在番禺区市莲路旁,村口立有官涌牌坊,距广州地铁 4 号线石碁站大约一公里。
* Z$ C. l. `4 |  ]    官涌村是多姓村,原来有梁麦姚等10姓,是明朝驻屯番禺县海防的军队后人。现在只存八姓,人口排列姚氏第三,有 529 人。村北永兴五 六巷是姚氏主要聚居住地,永兴门楼今已拆。经过“永兴门”旧地址往北有两间公祠:松涧姚公祠、东藩姚公祠(已拆)。到了六巷(原),巷口有一小门楼,楼顶装有一只昂首挺胸、雄壮体健的报晓雄鸡,门楣上书蓝色的“青云里”几字。姚氏一族一共有五个堂:姚庆云堂,姚原昌堂,姚意昌堂,姚德昌堂,姚昌堂及姚春分会。5 B/ ^9 {, I& H  N
    字派:“文明应昌显  谦成剑大有  德泽荫同仁”  t* o2 z1 p' P: @$ _3 f( A
    官涌村姚氏宗祠庆云堂YC粤Y015,见:祠堂续集P021,供稿人姚凯迅。宗祠在村中心,这是典型的广府风格祠堂,门口左右各有包台。大门正上方刻“姚氏宗祠  新会谭国恩书  清光绪丁亥仲春谷旦”。大堂里供奉着先人姚抱源的神位。现在祠内挂有道光戊申吉旦“庆云堂”牌匾及姚炳佳光绪八年顺天乡试中四十三名举人的“文魁”牌匾。近十几年,每逢清明节后第一个星期日为拜祭祖先日。是日午饭后众人齐集到村屋的两处山岗拜祭,当晚在宗祠内用餐,这已成为规例。
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: b$ B) S+ F4 T% t5 v% _: F     后语
& ]$ E* \- p9 N6 L  Z     文中提及的“旗杆夹”七对及字派诗句均由八旬老人姚汉洲提供。他说“字”是从当时广州姓姚的姚宝猷处所得。诗句中的剑、大、有值得商榷为俭、戴、友,请指教。
8 }% a; ^( ~* L, q    十几年前,本人曾在宗祠吃饭,饭前看到一匾,长大约 2 米上下,宽 1 米左右,上有满汉两种文字,上写有“奉天承运”字样,下方落款有方形之鉴。圣旨牌匾,由于多种原因没看下文,咸丰十年皇帝嘉奖姚章将军的。可惜此匾被白蚁蛀掉。从七对“旗杆夹”和两块匾牌可以联想到,除去两名获奖者,还有几人都是平常族人,都是住在原五巷,这就不难理解小门楼上的雄鸡和“青云里”的含义了。
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pszyyao 发表于 2021-11-7 20:33:59
pszyyao 发表于 2021-11-7 20:07( ?2 j! \4 [$ X& Q3 t" n
YC粤Y015 广州市番禺区石基镇官涌村姚氏宗祠庆云堂,见祠堂续集P021,供稿人姚凯迅。
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广州市番禺区市官涌姚氏宗祠
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1 @4 {0 p+ B1 ~, ]3 [+ |     广州市番禺区市莲路旁官涌牌坊直入 100 米处村中心便是姚氏宗祠,坐西向东,东距广州地铁 4 号线石基站大约一公里。门前有餐厅,有香港绅士高可宁为纪念其母而建的“念慈亭”,宗祠南连纪念其父的“茂生纪念学校”,北贴姚氏居住地和永兴门楼(已拆)。+ ?+ U% {$ d& `8 D0 n2 C& N" J
    宗祠门口左右各有一包台,正上方刻有“姚氏宗祠”,新会谭国恩书,落款“光绪丁亥仲春谷旦”。大堂里供奉着先人姚抱源的神位。
* d( `8 R6 E) M8 N- n: y- h    现在祠内挂有道光戊申吉旦“庆云堂”牌匾及姚炳佳光绪八年顺天乡试中四十三名举人的“文魁”牌匾。1 m" z/ L6 z! @7 C  i9 @5 c
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    经过“永兴门”旧地址往北有两间公祠:松涧姚公祠、东藩姚公祠(已拆)。到了六巷(原永兴五巷),巷口有一小门楼,楼顶装有一只昂首挺胸、雄壮体健的报晓雄鸡,门楣上书蓝色的“青云里”几字。姚氏一族一共有五个堂:姚庆云堂,姚原昌堂,姚意昌堂,姚德昌堂,姚昌堂及姚春分会。
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5 r$ J2 q0 g7 J# S      姚氏为了子孙后代建茂生学校,姚春分会划让祠前5.75 分土地,五个堂划让 5.88 分祠侧土地建校。第二侧为考得功名而竖的“旗杆夹”(大部分已用,只剩一块)七对(副)。最后一例为男性结婚的% }$ F/ Q! ?- s" X- |
      字派:“文明应昌显  谦成剑大有  德泽荫同仁”0 M5 n$ {0 }8 c
      姚氏族人是随明朝成祖永乐年间(一四○三年~一四二四年)陈将军驻屯番禺县海防的九屯军队后人,多属江浙人士。众官兵倚涌聚居成为自然村落官涌村。原来有十姓,现在只存八姓,姚氏人口排列第三,现总人口 529 人。6 R: A) `0 C( c4 k; @4 }

3 ~" @# S$ t" T1 B     上世纪七 、八十年代,族人几乎家家户户都织“花鱼笼”增加收入,比较出名,购买者除附近的还有东莞、深圳等地。0 r& j! X& Z/ {# ?1 ]
     近十几年,每逢清明节后第一个星期日为拜祭祖先日。是日午饭后众人齐集到村屋的两处山岗拜祭,当晚在宗祠内用餐,这已成为规例。
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2 a: x$ x2 V* M3 o3 p4 d     文中提及的“旗杆夹”七对及字派诗句均由八旬老人姚汉洲提供。他说“字”是从当时广州姓姚的姚宝猷处所得。诗句中的剑、大、有值得商榷为俭、戴、友,请指教。1 E6 W, H) k# p# F  w, z
    十几年前,本人曾在宗祠吃饭,饭前看到一匾,长大约 2 米上下,宽 1 米左右,上有满汉两种文字,上写有“奉天承运”字样,下方落款有方形之鉴。圣旨牌匾,由于多种原因没看下文,咸丰十年皇帝嘉奖姚章将军的。可惜此匾被白蚁蛀掉。从七对“旗杆夹”和两块匾牌可以联想到,除去两名获奖者,还有几人都是平常族人,都是住在原五巷,这就不难理解小门楼上的雄鸡和“青云里”的含义了。
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