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修世大时良,惟仁定克昌。 文明观上国,毓秀自腾芳。 这句辈份排序如童年的儿歌一般,深深地烙印在我的记忆中,在心底时常唱响。 7 Q; ?1 w0 g3 g. `
"君从故乡来,应知故乡事"。前年,广德、浙江安吉等外地的宗亲通过微信找到我,并建立了“香铺姚氏家族群”。他们经常问我祖籍之事,寻根问祖之心切,让人动容。 惭愧的是,我虽然住在香铺,且离姚氏宗祠旧址不远,却不知道我们香铺姚氏祖籍从何而来,世祖墓葬何处,与身世显赫的麻溪姚氏有何渊源。问族人,众说纷芸,多传闻,少实据。其间我也想追根溯源,但苦于资料缺失只好搁浅,如果能有一套祖谱那该有多好啊,一切的答案皆可知晓。+ ]% \7 I5 b3 R) E
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参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源;芸芸众生,必有其祖。家谱记录了一个家族发源、迁徙、繁衍、有始无终的过程,是家族的史书。不管时代如何变迁,家谱中反映出的家族血缘的传递是不会改变的。 所谓:一脉相连,血浓于水。这也正是家族凝聚力的体现,家谱起到团结族人,敬宗合众的作用。欣逢盛世,修谱蔚然成风,再续家谱,也成为香铺姚氏族人迫切的渴望,修谱必须要找到老谱,但是老谱我们的族谱在哪里呢,几经战乱和文革浩劫,老谱是否还存留于世?2 u+ K2 z* L1 l7 e, ?" w6 h% a& f
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所幸的是,在诸位宗亲不断的索骥和走访中,尘封了百年之久的宗谱在潜山东后冲发现,全套39本,保存完好,实乃姚氏家族的盛事和幸事。潜山宗亲为了护谱,历经了四代人的努力,其中的艰辛和曲折感人至深,非言语所能表达。他们为香铺姚氏宗谱的传承和延续,居功至伟,永载史册。6 l; a9 F; U( _/ ?$ I- K
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原来,我们有个更响亮、更厚重、更有文化气息的名字:西河姚氏。农历二月初二,良辰吉日,在诸位宗亲的努力下,《西河姚氏宗谱》从潜山迎回桐城。经文庙、六尺巷到新渡转姚祠历双港再回新渡修谱筹备处,一路上锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,盛况空前,一时无二,姚氏子孙闻之无不欢欣鼓舞。
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想我西河姚氏一脉,自胜祖公明初由江西鄱阳湖迁徙桐城西河以来,克勤克俭,仁义礼孝,家风纯正,源远流长。张英、姚永朴、汪志伊等大家名流欣然为族谱作序,盛赞先祖之德,此乃西河姚氏后人之荣耀也。 吾族虽无朝廷显要,亦无巨商富贾,但皆以诚为本,恪守祖训,人丁兴旺,分布甚广,明清时在桐城五大家族(张、姚、马、左、方)中排名第二的“姚”虽然是以麻溪姚氏入列,但我西河姚氏也是耕读传家,人才辈出,为桐城派添光增彩,在各个领域也不乏能人志士。以人数之众,影响之广,称为望族,实不为过。
1 G( \0 \9 `' b, l" z+ E2 U, Q 饮水思源,认祖归宗。 如今我西河姚氏更是枝繁叶茂,欣欣向荣,再续家谱,已是众望所归。只是最后一次续谱的时间是民国六年,距今已有百年之久。其间又经历了动荡和动乱的时期,族人为生计所迫,到外地谋生者众,几经迁徙,在异地安家落户,历经变迁后,可能也很难知其根源了。
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“儿童相见不相识,笑问客从何处来,”游子们的尴尬和无奈也是我们的心头之痛,也更加增强了我们修谱的信心和决心。希望我们西河姚氏子孙勠力同心,攻坚克难,精诚团结,共襄盛举!
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