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我们江西萍乡白源姚氏寻到根了!

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[LV.Master]三朝元老

11#
发表于 2013-6-9 11:03:38 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
回复 10# pszyyao 6 P4 L6 t% P' t
9 L6 J: _( D  S6 A

" V( Z' @3 i3 T) B   

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[LV.Master]三朝元老

12#
发表于 2013-6-9 11:08:01 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2013-6-9 11:09 编辑
1 h6 e9 f, O5 v6 f1 ~; o. L' v1 B2 g( F
回复 11# 姚绍弦 3 L) B) l& ~. Z
7 w( c( P, _2 _" ?
$ B7 |! z1 B) K/ s
    我一认识志德就非常高兴,我们个子差不多,同样戴眼镜,圆圆的脸蛋,看上去就有几分相像,关键还有肚子都是挺起来的。我估计他的腰围也在三尺左右。

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[LV.Master]三朝元老

13#
发表于 2013-6-9 11:39:35 | 只看该作者

% m2 |7 B& c. s3 Q* G7 y7 ~
$ K6 ]; y9 \. p& v5 b! `! L志德宗亲曾于2011年5月和道信、季良、思崇一起,参加了河南伊川会议——大唐贤相姚崇诞辰1360年纪念大会。

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[LV.Master]三朝元老

14#
发表于 2013-6-9 12:09:49 | 只看该作者
恭喜,志德宗亲;
; E" c5 T( _2 _; N) k恭喜,萍乡白源姚氏!
6 y& ?. k* x/ p2 r; Y. Y: V! e5 f" c/ d, K# n% P

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[LV.8]三品御史

15#
发表于 2013-6-9 13:49:10 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍明 于 2013-6-9 13:51 编辑
9 I, X) F2 A! Z  t% H( q" I% l( j' L- M. c/ ^- f8 o
回复 6# 姚卿芳 . n$ h% }6 L7 I. |2 Q0 W/ p

4 U* e8 M  V* u0 N( S" \+ x% W% `5 d8 v9 }% O
    卿芳老,您说还有一些细节需要探讨,咱们南昌谱中有三位志道公: 0 }% E6 y' u3 r% H$ w$ H5 H
25.4 仕实(?--?):24.2 仲适长子 字符秀 号听梧  行一 居柘湖姚坊  余未详  妻氏未详  子一  志道 7 I# D4 n& k& g' l# E+ a+ N0 [
,   25.12 仕圣(1293-1382):24.6 明甫子 字子贤 于元世祖至元三十年癸巳十   号澄潭  行六  生于元世祖至元三十年癸巳十月十五日丑时  殁于明洪武十五年壬戌五月 妻丰城黄氏 生殁未详  葬唐家园  子三  志道(26.1)志才(26.2)志孟(26.3)3 J. w  Q' _. S* a% P, a$ E
,  
25.40 仕奇(1318-1389):埂头团东房祖24.32      仲信三子  字景伟  号平塘  行智六  生于元延 祐五年戊午正月初五日申时  殁于明洪武二十二年己巳二月初八日未时   妻北沥徐孔昭女  生于元延祐四年丁巳十一月洪武十九年丙寅五月二十日 二十一日子时  殁于明  洪武十九年丙寅五月二十日午时  葬万家门首  午向      子二  志道 志泰
! G9 H$ ?/ q5 ~* c1 @# K) x
    这三位志道,只有仕圣公长子有行传,其他两位没有。现在经过对谱,确认白源姚氏始迁祖是埂头团仕奇之长子。据说,白源姚氏始迁祖志道公之妻的姓名与南昌谱上有出入,那么为什么没考虑居姚坊的仕实公之子志道公呢?还请您们参考!9 L6 I, Q# q0 k2 _
   
$ H' s9 M5 @  L) D: R
5 ~7 Q  ^7 d8 }7 l; `, I

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[LV.Master]三朝元老

16#
发表于 2013-6-11 19:43:04 | 只看该作者
回复 15# 姚绍明
4 `2 o5 j. W! Y. F+ j7 G
9 X; V" V# s1 ~4 H" P4 a5 N4 }* D# `+ l" Z0 I* S& ^& [; f
        第一, 萍乡宗亲一直以为发祖志道来自瑞州,所以苦苦在高安,宜丰,奉新,上高没有发现这个名字。
% R& y$ C5 z# Z2 v1 N+ j        第二,南昌姚就是明朝时的瑞州姚。' m* p' G$ G: _* ~
        第三,南昌确实有五个志道,梗头志道治易经,萍乡记载是个大儒,吻合。梗头志道外出的年代与萍乡吻合。梗头记载是发了大火,村庄烧了20余栋,村庄散了,100年后村庄才恢复,萍乡记载家里有灾难,吻合。' F) W. U- T# a7 T) y, p% J- i
         第四,萍乡口口相传老家是四个兄弟,梗头正好是这样,吻合。
- U& T* H. K1 _* T* Q6 [         第五,确实志道的夫人记载不吻合,正好萍乡前面五代是单传,谱是后来修的,有这点瑕疵,双方可以理解。

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[LV.8]三品御史

17#
发表于 2013-6-13 21:06:39 | 只看该作者
回复 16# 姚绍弦 你们对谱认真严谨,分析的合情入理。家谱一代代传下来的,有的时候族人资料是由祖辈人口口相传,难免有误,是可以理解的。并且过去是一夫多妻制,不同家谱记载的妻氏名讳不一样,也不足为奇的。

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[LV.Master]三朝元老

18#
发表于 2013-6-13 21:20:10 | 只看该作者
回复 17# 姚绍明
& c7 a5 T/ Y& h% o" m! u0 }5 ]* j% q
& ?, s) S: s% a. l9 f& _7 v( b) e0 F6 j) j- b4 X( f: J9 [
    你说的仕圣的长子志道,家谱记载,夫妇合葬在西大舍,无后代,立胞弟子为子,显然不是懂易经的志道。我们用了排除法,确定梗头志道的。我们的工作是细致的。
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