太行深处姚家峧社火不息穿岁月

蓬安姚波

来源：YNET.com 北青网
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5 L6 ~  _2 [0 `: x4 _1 ?5 Y% g- U　第一次走进姚家峧（jiāo），是参加当地文联组织的一次采风活动。那是一个小雪初霁的清晨，一路驱车翻山越岭，在山路的尽头隐约看到了这个几乎全部用石头砌成的村庄，静静地躺在太行深处的山谷中。它与大山有着相同的颜色，相同的质感，只有偶尔传来的鸡犬声，才会让人感到这是一个有人类居住生活的地方。穿过村边的石阁，才仿佛听到村中的人语声，原来各家各户已经开始忙碌起来，为社火活动做着最后的准备。身处其境，甚至忘记了相机，忘记了记录，只想尽快走进他们的生活，全身心融入这个世外桃源般的世界。经历了几百年风霜雨雪的石街、石房、石磨、石阁，就这样如此安静地呈现在我的视界里，这不正是我梦里常看到的景致吗？在这里，一切功利和喧嚣全都灰飞烟灭。回过神来时，已不再为拍摄的构图、用光等形式上的问题所困扰，只要端起相机，记录你看到的，就完全可以说明一切了。
　　姚家峧是位于河北省武安市西部的一个小山村，据武安民国县志记载：“惟地狭而瘠，民贫且苦，故少壮之辈，多赴辽县（注：属山西省）租地谋业，或在本县作雇工。”正因如此，该村祖辈传留、当地人称为“大盛会”的社火习俗，得以完整保留至今，加上与晋、陕地区的地缘相近、人员频繁流通，使得姚家峧社火既有着原汁原味的本土气息，又兼具晋陕社火的民俗特征，是一件很难复制的民间传统习俗标本。
8 n' s, D( {' G　　按姚家峧当地风俗，每年正月十四，为期三天的社火活动便拉开帷幕，全体村民会自发组织起来，除了上点年纪的老人外，家家户户齐出动，制道具，备供品，将社火活动所需的物品皆准备齐全，只等一大早化好妆，穿好行头，带上道具，统一到村中的龙王庙集中。然后由社首指挥，按社火活动规制逐一进行，主要有祭神、摆道子、闯道子、跑帷子等传统仪式，同时穿插着扭秧歌、跑竹马、跑旱船、踩高跷、抬阁等民间文艺表演。然后将供桌从龙王庙中抬出，引领整个社火游行队伍浩浩荡荡，向设在村西打麦场的神棚进发。沿路的人家都会摆出供桌，放在各自的门口迎接。在神棚前的表演中，“跑帷子”最具特色，由两个男童手握彩旗和花幡，各自引领11个由壮年男性组成的二十四“雄神”，身着黄衣红裤，手持由铁管、布条、纸花扎成的“帷子”，状如小型伞盖，随着节奏明快的锣鼓点儿，不断变换队形，或8字，或圆形，或急或徐。据当地傩文化研究学者王进元先生介绍，这些队形蕴含的是八个大字“五谷丰登，天下太平”。
8 s5 P. l4 N( c2 e　　对姚家峧社火的拍摄，仿佛让人完成了一次时光的穿越，完成了一次与先人的同行，与其说是对现在民间传统习俗的记录，还不如说是一种对乡土文化的视觉解读，通过对活动的记录，去透视那已流逝的时光。
　　■文并摄/孟祥彬

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河北省武安市(西部)姚家峧，一个小山村，与晋、陕地区的地缘相近、人员频繁流通。
    姚家峧社火，每年正月十四，为期三天的社火活动便拉开帷幕。

   姚家峧是姚姓人的家园吗？
   武安中医名家姚与他们有关系吗？

姚元周

社火也算是非物质文化遗产吧？