舜的的晚年及姚姓的大迁徙

闽南姚斌

我们知道，舜继黄帝，唐尧之后，为中华民族奠基立业作出了重大贡献，功高日月，万世敬仰．但是舜的晚年也遇到一些麻烦和困扰，以致临终时凄凄惨惨，带有很大悲剧色彩。
问题主要出在当时社会发展的情况下，如何选接班人，如何解决继承权。舜让天下于禹，家喻户晓，但却不大注意这中间也是矛盾错综复杂，斗争激烈。所谓“舜让禹”很可能是“禹逼舜”。《吕氏春秋•离俗》载：舜曾准备把帝位让给北人无择，北人无择自投于苍领之渊，舜还想把帝位让给善卷和务成招，他们都没有接受，最后是在禹的步步紧逼下，舜把帝位让给了禹。《韩非子•说疑》、《汲冢竹书》都有“舜放尧、禹黜舜”的记载。舜大约是在八十三岁时把大权交给禹的。在这之前，舜的儿子义均居虞(今河南省虞城县)是为虞均。《史记•五帝本纪•正义》曰：“宋州虞城县舜后所封也”。虞地处中原，土地肥沃，林茂草丰，是从事农业生产的好地方。其地理位置北接曹濮，东连徐淮，与东夷分支相近，对虞均的发展十分有利。禹摄行天子之政后，却把虞均改封于商(今陕西省商县)，商地处秦巴山区，土地脊薄，人口稀少，生活贫困，禹把虞均改封在贫脊地方，是以合法形式把舜的势力挤出中原所采取的一个重大步骤。这也是由于社会发展，私有财产出现，经济、政治继承权之争吧!此时的舜已大权旁落，无力干预。虞均也只好千里迢迢迁到商地改名商均。
: F8 r9 b% X1 ^/ {" M$ ^5 ?8 n接着就是舜被迫南迁。史书上说：“舜百岁癸卯南征三苗，崩于苍梧之野”。事实并不是那么一回事。帝舜时，三苗与中原地区各部族的关系基本上是好的，但也经常出现一些磨擦。舜对三苗的基本方针是，以德感人，说服教育解决问题。《尚书•大禹谟》记载，禹向舜汇报各路诸侯积极参加治水，“惟三苗费顽，帝其念哉”。要求舜派兵惩治三苗。舜则认为大可不必，“以德可也”。后来在禹的再三请求下，舜同意禹挂帅出征三苗，但却派益作监军，益是坚决执行舜以德治理三苗方针的，当禹统帅大军压到三苗边境，战争一触即发时，益向禹提出“惟德动天，无远弗届”，并举帝舜以德感动父亲、后母和弟弟的例子说：“至诚感神，矧兹有苗"。意思是说至诚感动神灵，何况这个三苗呢，阻止了禹对三苗的用兵。禹班师振旅，撤回了军队。舜“乃诞敷文德，舞于羽于两阶，七旬有苗格。”三苗归顺了，如上所述，舜在位时，不主张对三苗用兵，怎么到逊位后，却要亲征三苗呢?如果当时的形势到了不动武不解决问题的话，年富力强代行天子之政的大司空禹为什么不担此重任，却要一风烛残年的百岁老人披挂上阵呢?如果有人硬说舜晚年南征三苗是真实的话，那么请问舜带了多少兵，战将几员，打了几个战役，胜负如何?还有舜做为主帅南征，崩于苍梧，三军无帅，三苗为什么不趁机反攻，等等。这些问题典籍中找不到答案，相反却能查到舜在此次的所谓“南征”中，在湖南湘潭演奏了韶乐、在三苗聚居地传播了农耕、房屋建筑、衣服缝制、器具制作等技术。表明舜带给三苗的不是战争灾难，而是中原文明。也表明这位古代中华圣哲，即是在百岁晚年，身处逆境时。仍然是忧国恤民，继续为民族团结、社会安定、生产进步、人民幸福奉献一切。最后是“勤众事而野死（《礼记•祭法》），在野外指导三苗人从事农耕操作时，猝然与世长辞。．对舜的逝世，三苗及荆蛮各族异常悲痛，修坟建庙，奉若神灵。史书上说“舜葬苍梧之野，象为之耕"。就是三苗人驱赶着大象为舜陵蹈土的情景。因此，所谓的“舜百岁癸卯南征三苗”很可能是“禹黜舜"，把他放逐于南方则可能是历史的真实。
夏朝建立后，为了巩固其统治权，对舜的后裔姚姓家族继续打击压制，迫使他们离乡背井，从中原逃亡至边疆地带。他们逃亡的路线和最后定居地，现在有迹可寻者有：一是原居曹、濮者，有的北迁幽燕、抵达黑龙江、朝鲜和西伯利亚，有的则同原居虞地者一起经安徽、越江苏、在浙江上虞、余姚、诸暨一带定居；二是原居山西蒲州者。有的迁湖北、湖南，有的则西入陕西、甘肃与羌族生活在一起；三是，原跟随舜迁往苍梧一带者，则继续南迁，越过五岭，一支在广东省中东部定居，一支则经广西直到越南北部。自此，中原姚姓几乎绝迹，史书对舜后姚姓的记述，时失时续，断代达八九百年。
, ]' P$ }0 P: I( \# O# r+ n商末，有阏父者，为舜的五十二代孙，逃至周任陶正，技艺精湛得到文王的赏识，随将自己的长女嫁给阏父子妫满，妫满又称胡公满。武王伐纣灭商后，分封王室宗亲为诸侯，胡公满虽然是东夷有虞氏姚姓之后，其先人又与商王朝有旧，但因为他是文王的女婿，也被封到陈地为侯爵，是为陈胡公，都宛丘(今河南省淮阳县)，国号为陈。兹后，姚舜的这支后裔，以国为姓便姓陈了。至陈厉公时(公元前672年)，公子完避乱入齐，被任为工正，食采于田，传到六代孙常．始改姓田氏。田常的曾孙和于公元前386年夺取了姜姓齐国自立为齐侯，并得到周安王和各诸侯国的承认，史称田齐。传八君184年．至齐王建时为秦所减。田齐政权瓦解后，田氏子孙为逃避秦的镇压．纷纷改姓外逃。其中的一支改为王姓，成为北海、陈留两郡诸王姓之祖：后来齐王建的第三子田轸为楚相，“封颍川侯，复改姓陈。现在中国的陈姓多为陈轸之后。汉代王莽是田齐改姓王的后裔，自称“予以不德，托于皇初祖考黄帝之后，皇始祖虞帝之苗裔”。又说“天下姚、妫、陈、田、王氏凡五姓者，皆黄虞苗裔，予之同族也。书不云乎。
0 F3 |  O7 n3 q  d序九族，其令天下。“上此五姓名藉于秩宗，皆以为宗宝，世世元有所兴”。(《后汉书•王莽传》)《新唐书》载：有田丰者，系田齐之后，初居鲁，王莽封为代睦侯以奉舜。后子恢避莽乱，过江居吴郡，改姓为妫．五世孙敷复改姓姚，居吴兴武康”。以后武康姚姓繁衍迁徙，遍及全国。
# S1 P' g$ i+ Y! l7 U另外，我们在上面提到舜的后裔有一支西人陕甘，与羌人杂居，史书上说自夏始世为羌酋，至晋时有姚苌者，初事前秦苻坚，为龙骧将军，后慕容弘攻苻坚，苌败走渭北称秦王，趁西燕攻长安，执杀苻坚，于太元十一年(公元386年)称帝，改元建初，国号大秦，在位九年。子姚兴继位后灭前秦、西秦及西凉等国，在位二十年。子姚泓继位一年，为晋所灭。其后裔为了躲避，大部入青海、西藏和川西北一带，成为著名的羌族姚姓。今天我国西北部西南少数民族中的姚姓，就是其后裔。历代姚姓名人辈出，为中华民族的发展做出了自己的贡献。历代的姚姓人才著名者有汉之姚期，隋唐之姚察、姚思廉、姚崇、宋之姚兴，元之姚天福，明之姚广孝，清之姚鼐，民国之姚从吾，当代的姚雪垠，姚依林和旅居海外的姚永芳、姚美良等。
以上关于姚姓的研究，意在抛砖引玉，望到会代表提出批评意见。

卧龙姚建中

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