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姚玉甫说灵台姚氏由来

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发表于 2021-6-10 18:17:35 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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(甘肃平凉市)灵台县姚玉甫说灵台姚氏由来* q- `' y& z  @" P2 |# ?* K
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    灵台县因境内有灵台而得名。在殷商为姞姓的密须国,公元前1139年周文王伐密须作灵台。秦始皇(公元前220)置为鹑觚县,隋炀帝大业元年(公元605)分安定县置灵台县。灵台原位于县文化馆内,县志谓“筑于周,而县以台名则始于隋” 1966年文革中被拆除,1985年已重修。
6 }5 _7 D5 s5 T4 y, N    据顺治年和民国年县志记载,元代姚脱银任灵台县尹。姚姓人祖传"先有姚家坆后有灵台城" 姚姓的老坟就在县衙院内。过去每年清明节,灵台姚姓人都集中在灵台县城敲锣打鼓唢呐声鸣,浩大的祭祀队伍去老爷大堂扫墓祭祖。据说这种祭祀活动直到民国张东野任县长时(19333--1936)才停止。( @3 x* F* _8 L3 J" X; Z
    姚玉甫认为姚脱银为灵台姚氏之祖,是唐相姚崇的后裔。因为灵台姚姓的老影正中有一位宰相的画像。这个老影,文革前是县城姚世统家保存。见过的人不少,诸如文革前原任灵台农牧局长姚浩儒,灵台县文卫局长姚保诚(南头村人,姚玉甫的堂兄)。老影在文革中失传。
9 R0 N. s7 J2 L1 i: p) H; S/ I    姚玉甫认为灵台县城是姚姓人的发祥地。姚脱银的后裔多是沿河近水分布,繁衍发展满布灵台县各地。
+ C" S8 R/ |+ z    姚玉甫否定灵台姚氏是明代山西洪洞县大槐树移民的说法:“灵台县姚姓人的祖先姚脱银从元代就进入灵台境内,说明灵台姚姓人早在明洪武年移民之前就是灵台县的望族大户。”
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注:: W' g: ^' V  \+ g# M1 h# [9 i( m
    姚玉甫已于2020年逝世。离休前任崇信县公安局局长、政委,一级警督警衔。著有《姚姓氏族考》[2003年3月,(北京)九州出版社,ISBN 7-5059-3463-5 / 1.2640)]; Y, b( g9 @7 H# i
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2#
 楼主| 发表于 2021-6-10 18:49:33 | 只看该作者
     正宁县纪村姚氏或宁县九龙川姚世有,他们的始迁祖是明洪武年的移民。
% ?% r" q+ N/ R) ^6 T2 M" F, v     然而,他们却说灵台县姚玉甫之族是其外迁衍派。. R. M- s- D" c& `% I, w

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 楼主| 发表于 2021-6-10 18:53:56 | 只看该作者
(甘肃平凉市灵台县)姚玉甫说灵台姚氏由来
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  k. W6 O, u1 `1 j; G    灵台县因境内有灵台而得名。在殷商为姞姓的密须国,公元前1139年周文王伐密须作灵台。秦始皇(公元前220)置为鹑觚县,隋炀帝大业元年(公元605)分安定县置灵台县。灵台原位于县文化馆内,县志谓“筑于周,而县以台名则始于隋” 1966年文革中被拆除,1985年已重修。2 @; _& H5 F; t
    据顺治年和民国年县志记载,元代姚脱银任灵台县尹。姚姓人祖传"先有姚家坆后有灵台城" 姚姓的老坟就在县衙院内。过去每年清明节,灵台姚姓人都集中在灵台县城敲锣打鼓唢呐声鸣,浩大的祭祀队伍去老爷大堂扫墓祭祖。据说这种祭祀活动直到民国张东野任县长时(19333--1936)才停止。: V& F( b  y7 H0 T7 P3 i
    姚玉甫认为姚脱银为灵台姚氏之祖,是唐相姚崇的后裔。因为灵台姚姓的老影正中有一位宰相的画像。这个老影,文革前是县城姚世统家保存。见过的人不少,诸如文革前原任灵台农牧局长姚浩儒,灵台县文卫局长姚保诚(南头村人,姚玉甫的堂兄)。老影在文革中失传。
1 j( ^5 H# |1 A5 Q; o8 E% q% k: w1 j    姚玉甫认为灵台县城是姚姓人的发祥地。姚脱银的后裔多是沿河近水分布,繁衍发展满布灵台县各地。7 ^' K1 O3 `; q
    姚玉甫否定灵台姚氏是明代山西洪洞县大槐树移民的说法:“灵台县姚姓人的祖先姚脱银从元代就进入灵台境内,说明灵台姚姓人早在明洪武年移民之前就是灵台县的望族大户。”

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注1+ Y2 `1 h# |5 ?( I* [- j+ D' `
    姚玉甫已于2020年逝世。离休前任崇信县公安局局长、政委,一级警督警衔。著有《姚姓氏族考》(2003年3月,(北京)九州出版社,ISBN 7-5059-3463-5 / 1.2640)。
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注2
* N- y0 s1 D* W! I* E    正宁县纪村姚氏或宁县九龙川姚世有,他们的始迁祖是明洪武年的移民。然而,他们却说灵台县姚玉甫之族是其外迁衍派。
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[LV.10]一品大学士

4#
发表于 2021-6-16 10:13:06 | 只看该作者
本帖最后由 小姚杰 于 2021-6-16 10:15 编辑 3 G, q3 G# Q' S' G+ X$ Z
0 {( s9 r! j- s6 j% B
    若灵台支是居官落居处地,况在元代,从家影断定其为她崇后裔,证据不是十分充足。
1 n: _9 F2 Z1 e3 V; E) y) k元代只有短短九十年,一户之开枝散叶,百年内也不过百人,沿河而居,也不足百里之远,况古西北人多有居家抱团,户均人口多在20口以上,而不愿背井离乡之乡愁。迁徙范围不会太广,那时想迁至千里之外陇东实属不易!
' d0 a7 N3 v6 ~: D; c    家影上的始祖多有画像意味,通常多现以官貌,难免有满足主家攀龙附凤之愿。由画像推断为宰相后裔,再断定为姚崇,过程是过于简约。
' |9 y: G; M/ \7 s    按历史记载,灵台,渭源,通渭,甘谷,武山等县应为南安姚之望地,但后来调查的结果基本反应却是南安姚走河西,去西南诸地。+ X. r( W4 x5 T$ o0 M- z, r) Z/ V
    历史记载有断档在所难免,只能依赖可信证据考证补充,臆断不足取!先设论再用铁证来支撑是方法。况有“孤证不立”的立论规定。
( E" b  g6 |, ^! k    有一分证据,只能论一分话。姚氏溯源也是一个艰难的过程!7 G& K) L0 r3 j/ z4 ^
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 楼主| 发表于 2021-6-16 21:39:23 | 只看该作者
小姚杰 发表于 2021-6-16 10:13+ ]/ |/ q1 G1 l8 @+ N
若灵台支是居官落居处地,况在元代,从家影断定其为她崇后裔,证据不是十分充足。
5 J- H' w$ N+ W" Y元代只有短短九十年 ...

5 }2 n# k* \" W      1#的姚玉甫言论和观点,全部来自: 姚玉甫,《姚姓氏族考》,2003年3月,九州出版社
* D- J# g0 t$ ]' B. ^  N; P- o( s1 Y" B7 X" V: M4 Z+ `
    其中“(灵台姚氏)是唐相姚崇的后裔。因为灵台姚姓的老影正中有一位宰相的画像。这个老影,文革前是县城姚世统家保存。见过的人不少,诸如文革前原任灵台农牧局长姚浩儒,灵台县文卫局长姚保诚(南头村人,姚玉甫的堂兄)。老影在文革中失传。”——全书只有这样一段论述。

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; u4 J" q4 [, C: N   也许“从家影断定其为她崇后裔,证据不是十分充足。”——是姚玉甫自己认定。编者不能和无能为之考证和充足证据。
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