《瓦姐儿》－－吕明

姚尚明

　　姚瓦本名淑蕾，初相识时，她并未报上这样一个据称早已使用的笔名，因此一朝自称“瓦”的时候，误会为“娃”，觉得很好，俨然一个美女作家浮出水面要弄潮了。不过，那种露“私处”的表演看不见她，也许她从骨子里瞧不起这些“小秀”，她表演的是“大秀”。

0 ?) H! P) F4 \( w9 p: d　　前些年她发表小说《溺水三千》、《花猫过河》、《鲜活鲜活地活着》始见其姚瓦笔名。恩平水灾，她亲临第一线，未多时，一篇《恩平不相信眼泪》出来了，震动省内；“非典”肆虐，她更是出入疫区，与医务人员打成一片，写成的报告文学，登上《人民日报》，省作协《新世纪文坛》论功授奖，姚瓦大名赫然上列，友侪为之赞叹。
4 V  J8 w  [; [, f" Q  S: |2 X　　看来，“瓦”而非“娃”，是有些意思的。她的父辈或以她为姚家弄瓦之喜，但我们看却是一件取之泥土而可遮风挡雨的不可或缺之物。取之泥土，则未离根本，地气充郁，时称家乡湖北红安出名将，人与文果然日渐大气；遮风挡雨，则外经磨困历炼，日积月累，有了创作的素材，有了洞察的眼光，只看“花猫”何日过河了。

　　她见诸刊物的文学作品，我见过的不算多，但屉中文字一定更多，似乎是审慎的，有时看起来像是还没有开始渡河的模样，“花猫过河”是她透露的一个创作作品系列的审美取向；爪子伸了出去，在岸边近水之处略作试探，但那点涟漪，凡是看过《溺水三千》的人，无不以为其波澜将及辽远的。但是，几年下来，我们感觉等得太久了，总像是希望她一跃而跳过河去似的。看来，她也许是被一些不一定能提炼出素材的事情羁绊了手脚；又或者，她尚要对文学作更深入的思索吧。
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, D: @6 H; x* V" c4 P: i　　奇怪，这竟然是一个试图思考的女子。窃以为，一个女性的写作者，不是凭藉她敏锐而丰富的感觉来泄诸文字的么？看来，姚瓦骨子里一定还有一种很强的叛逆，以形而上的利刃刺穿感觉，是一种表现，我以为，她一开始是对女性欠然的命运已有所觉悟，待到生活的经历给这个模子充实了，也被激怒了，她便一腾而起，虽然文字像在《溺水三千》中那样不乏女性的沉郁和申诉，但显然她怀抱超越，不一定要站在一个男性的角度，以显示一种女权主义式的胜利，而可能是中性的，因此，她将来思考的角度，或对象，将及于男性，也许她觉得她必要悬浮于半空，用诸神式的俯视的姿势来审视人生，方才是对人性及其欠然的一个完全的克服。
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　　因此，近年来，在我的印象里，她换以一幅不温不燥的神情，嘴叨一支烟，颇有压台的风度。时而微笑着，看众生的表演，得意处，便爆发出几声大笑，震落邻座几缕烟灰。好了，困扰她多时的一些琐事儿，好像一一就位解决，人开始下水了么？不晓得。当然，这一条河，不一定就是文学，有时，我觉得文学对于她来说，只是一个表演“大秀”的舞台，而不一定是唯一，而某日她离去它顾，当也不会像我辈般的割舍不清吧。她是一个对某些“大事”有高度敏感的人，因此，一匹“花猫”将渡的“河”，除文学外，当别有所指，人虽不一定搬动，但别人一定要听见水响；不错，我们早已竖起了耳朵。
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8 O: C9 F7 g; S0 [) n& w《江门日报》2004-8-1日 A7版 【 蓬江文学 】版