本帖最后由 pszyyao 于 2024-6-24 18:44 编辑 0 G# j% @, H6 C4 K5 A, Y: f0 q
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楼上临湘姚郑保没有明讲目的。后来在姚群中才得知,原来他倡议捐款修缮君山二妃祠。
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君山庙娥皇、女英祠修缮倡议书
( z; H% y! h: ~! I& f- D尊敬的舜裔各姓宗族: 你们好! 我们的始祖母娥皇、女英墓和祠在湖南省岳阳市君山岛。 湘妃祠座落在湖南岳阳君山岛上东南面,前瞰洞庭湖水,后以苍松翠柏为屏。公元前 219 年始建湘妃祠,距今已有二千余年历史,清光绪 15 年,晚清重臣张之洞整修湘妃祠,撰写四百字长联,把人物、故事、风景、名诗、名词融为一体,以最优美的诗句和最美好的亲情献给万民仰慕的湘妃,真情地表达了对娥皇、女英的吊念之情。 原来由君山公园托管的始祖母祠几十年疏于管理:后面的阴沟坎垮了,雨水堵塞不通,一千多平米的屋面被树枝、树叶落压屋面积久,復盖了很厚的树叶、杂物等,长满了青苔,多处漏雨需换瓦换樑,祠里油漆剥落严重急需修缮更新。 去年始祖母祠划归民政局管理后成立了君山庙娥皇女英祠管委会,去年 5 月 13 日管委会赵主任邀请岳阳市姚会姚郑保、姚善金副会长去商议装修之事,当时我们担心捐款不能专用,并承诺装修完工后发动捐款。 在今年农历五月初九,岳阳市姚会副会长姚郑保姚和平应邀去了始祖母娥皇女英祠。经仔细观察:从内到外、从上到下焕然一新。并安放了舜帝牌位,将始祖母娥皇女英栩栩如生的座像安放在祠内。 在我帝舜一脉里,娥皇和女英身上集中了好女儿、好妻子、好儿媳的理想女性形象,以德报怨、至贤至孝的品德蕴含了人们道德的理想化投射。它不仅是民间信仰的神圣景观,也是舜脉共同体一脉相承的象征和家族空间的延伸。娥皇、女英二妃的美丽动人的形象,历来成为吸引诗人、画家的创作题材。我国最伟大的诗人屈原的《九歌》中的《九歌·湘君》、《九歌·湘夫人》,是最早的歌颂二妃的不朽诗篇。 听赵会长和余主管说:装修花了二百多万,政府资金困难仅仅拨了 5 万元,经过多方筹资依然远远不足,还欠装修款近百万。 几十年来我们祭拜始祖舜帝活动接连不断,人数越来越多,规模越来越大,档次越来越高。娥皇、女英的故事具有着深远的文化渊源,即母神崇拜。娥皇、女英就是母神的化身,是最完美的女神形象,娥皇、女英的婚姻也是最完美的婚姻模式,并具有原型意义,对中国人的婚姻观念和民族心理都产生了巨大的影响。其产生的时代正好是中国从蒙昧走向文明的转折点,舜的行为就有了为中华文明奠基的意味,他的婚姻也被后来的各种文化典籍反复阐释、发挥,代代相传,深深地铭刻在中华民族的记忆深处。娥皇、女英对于中国人来说,其实就是伟大母亲的化身,她充满了神秘、充满了力量,是人们崇拜的偶像,并成了一种原始意象或原型,深深地隐藏在每一个中国人的集体无意识中,溶入了每一个中国人的血液中。然而咱们的始祖母在君山岛的祭拜活动有很大很大的差距,同为父母我们不应该厚此薄彼。 中国的老习俗是男主外女主内,我们舜脉一族的能贤有你们自己的艰苦拼搏,也定有始祖母的庇佑,无穷的思念,无比的怀念!在你们功成名就后感恩回报祖母的恩典,让始祖母护佑你们的事业更加辉煌! 天下舜裔一家亲,天下舜脉是一家。寄望全体舜裔宗亲携手共进,为舜裔宗族的文化传承、研讨和团结、联谊、发展、繁荣贡献力量!让舜裔姚氏大家族更加兴旺发达,繁荣昌盛!因此,岳阳市姚氏宗亲会倡议舜脉宗亲为始祖母祠装修献一份爱心,捐款将立碑于始祖母祠内永久保存留传后世!
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岳阳姚氏宗亲联谊会 二 0 二四年六月二十一日 附图:姚廷明摄影
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