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福建省莆田市涵江区国欢镇洞庭村姚氏祠堂:韶溪姚氏祠堂尚公祠
4 n6 Y$ x+ o: s7 i! P2 F【YC闽Y00*福建省莆田市涵江区国欢镇洞庭村姚氏尚公祠(大孝祠) 见祠堂集P046,供稿人姚金华】4 b- A8 X+ q5 I5 ]- `! T8 Q8 Q) j
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韶溪派始祖姚公讳天明字世祯,江州录事参军孟瑜子;于公元897年(唐)乾宁四年,奉礼郎侯官大尹入闽,秩满卜居福莆交界江兜韶溪山,生三子分孟、仲、季三房。
: z9 }) m7 p/ P- o! k- g ?. V季房公讳文诗字肇周,三代单传,五世坦公得二子,长求仁公置业游洋(仙游)而析居;次安仁公,宋元符三年(1100)李釜榜进士,莆田姚氏首登科第,知书达礼,精研《四书》、《五经》官至文林郎,政和间(1111-1118)任永春知县而择居。
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& B, m) R' C; F" @孝亲视事名臣志 采绣立坊御笔书。
; y# {' N+ N4 _1 a$ G; U, X 八传宗之公字元仲,宋绍兴廿七年(1157)王十朋榜进士,宋室名臣,初授吉州(江西吉安市)司户参军,乾道五年(1169)应诏回京升国子学,寻迁太常博士兼吏部郎官。
8 D: ^2 H3 s5 f2 n, ?公传有二,长榘,字循夫,登宋隆兴元年癸未(1163)木待问榜,进士及第,官从政郎建州录事参军;次楶,潮阳县尉。# }- L; ~9 [3 k- O
榘公致仕,自游洋迁居冲沁。嗣子仲房翊夫子德裕过继,数传而有公仲玉,子四,万一迁徙广西玉林;万二、万三失联;四子万四有三子:仕诚旧厝、新厝房开族祖、仕规顶江、下江房开族祖(现冲沁保持四房);仕启东门兜房开族公。+ s i' N/ ]8 p# e' L& x/ W0 w* f
5 G( C( z% q6 Y恩宜褒宠披龙德 福广家邦焕凤章/ @% I& t. B$ n# T- g" D/ O
东门兜开族仕启公,三世有鸣和字廷和,成化十九年(1483)福建乡试陈仁榜举人,成化二十年(1484)李旻榜三甲第137名进士。官户部主事,明代书法家。
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洞庭姚氏简述7 i4 f3 R m7 P0 |5 q
洞庭有姚‘尚公’始,鸣和公玄孙,明朱厚璁世宗嘉靖年间(1507-1566)]迁徙洞庭开族发祥,继有:尚、竣、孟、樊、#、#、#、#八世,(因谱丢失,曾经藏谱者作古,依老一辈零碎记忆,辈字八字难全) 尚公二世‘竣’字辈有四,竣发、竣#、竣先、竣*四房发祥。竣发顶厝房、竣#四房头、竣先下宅房、竣*四房开科,世称顶四房。七世超九(四房头)公传有五儿,再发祺祥。九世汉、万、玉、远诸公。分下四房:石厝、顶宅、下亭、新厝。十世起8字重排:‘宏、开、信、振、德、绍、祖、宗’。于2009年洞庭姚氏族谱续修,再续8字:‘忠、孝、仁、义、继、承、创、新’。4 I) |: ~7 j* J* s! u( Q0 M
$ v: P4 v$ f r) I( `+ Q6 g洞庭姚氏宫观、祠堂
& [, T# d- b( N- {* D9 p: x 宗教是本土民族所特有的文化载体,形成于东晋,唐初随人口迁移传入兴化大地。+ k4 G) N% \% A) A8 d6 n- R
洞庭宫驻地八姓所有,始建于(明)成化(公元1465-1487年)年间,(清)乾隆五十四年己酉(1789)重修;(清)同治十三年(1874)大修,有碑记叙为证。在“文革”时期成为各生产小组仓库等集体场所,文物遭受重创破坏殆尽。于1991年重新全面扩建、重新。
9 k4 _' b4 u0 R: g$ o 毓麟府姚姓所属,始建(清)光绪三十年(公元1904)顶宅房振洪发起,土木结构进深5米,供天前圣母(陈靖姑),左边鲁部大神、鲁府姨妈,右边供田公元帅(雷海青)、张公圣君(张兹观)。民国三十六年曾经修持大醮、上刀梯,并有值得纪念的前所未有的一场‘电光影’放映。于83年重修,此后陆续扩建形成规模。
7 i1 l- S/ ?1 \' C 洞庭姚氏之大孝祠延续沁园香火,孝德守世,以德为邻。建于明未,距今四百多年;土木结构、民居平屋结局,建筑面积230多平方米,分上下两厅连体式回廊,在鸣和荫庇下,设有前程木与马鞍石敦(象征门当户对)以显贵,内供肇姓太祖重华公,入闽始祖天明公,户部员外郎鸣和公及开族祖、各房始祖公神主。# q9 p" L, L# m- M$ b% z& U; [5 C
朱子曰‘祖宗虽远,祀不可不诚’祠堂乃族人祭祀先祖之圣洁宝墀,宣扬忠孝仁义,伦理规范神圣之场所,洞庭姚氏现有人口约3000;1991年在族人热情捐资下,祠堂进行一次全面的翻修、晋主,重新面世。$ |3 `, E" P: x {9 _" ?4 V
供稿人:姚金华
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