广东遂溪县江洪镇姑寮村（高明村）姚氏宗祠

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广东遂溪县江洪镇姑寮村（高明村）姚氏宗祠
" Q. |  ^0 h' ]+ Q! H【来源：YC粤Y146遂溪县江洪镇姑寮村（高明村）姚氏宗祠    见 续集P031，供稿人姚宾勇 】

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树有根，水有源，我族发展有根源。为不忘历史，铭记祖先，弘扬祖德，激励后人树雄心，立壮志，勤奋博学，创造辉煌，报答祖宗。这是我们炎黄子孙的期望与梦想。

世銮公是我族一世始祖，迁居高明（姑寮）拥有宗祠及谱书，来龙去脉应精细。因一九三○年前后，国运沦亡，残兵顽匪四起，掠夺、烧杀我村，祠堂及谱书化为一把灰，因而失传。

而后人与雷州大房兄弟来往甚为密切，传说佳说：有千年禄切，没百年观楼。说是从禄切村失散而来，但没有文字考研，然而不敢断定。经查耀辉公与大房去向不明的世代相同，但名字不符。因而也只是一场梦觉。为此自起宗祠，自编我族发展谱书。

从世銮公至今迁十八世代，居住姑寮村（高明村）已三百多年历史。在只有王朝，没有专政国家的岁月，创业艰难，其发展历尽千辛万苦。我族根深叶茂，历史源远流长。自强奋起，将我祖德发扬光大，流传万世。

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为了做好世銮公而后的族谱修编工作，一九九四年在姚家谋（姚佛生）的率领下，找遍三雷，四处寻声问讯，经长达三年采访记录，家户询问，老辈回忆录，整编校对，一世祖至十世祖由于已失传，差异可能较大，十一世至今述说比较明细。

我族谱在编谱中，按照二十八世代辈分派份而列，即：耀、世、方、生、就、有、召、尚、朝、德、祖、福、文、春、琼、家、玉、美、本、立、道、渊、源、绵、垂、圣、裔、根。在编写时努力做到准确无误。但文化水平有限，错漏、别字难免，望包容谅解。

根据调整综合，我族发展分三大支派：尚国、尚康、尚全。

尚国后裔定居分布本村中关、南关、上村、江洪、海南。尚康后裔定居分布林显村。尚全后裔定居分布本村中关、南关、上村、林显、北海涠洲岛湾仔村。一九九六年加入我族养泽后裔定居乐民圩。

本谱书采用欧阳修式，按世代从上而下，一页为一家四代，容易翻阅。在谱中生子就是（庶子），继子是庶子过房的称谓。属正统血缘关系。拾养子称谓（嫡子），妇带子符称（螟蛉）子，与直属是间接关系。

编谱、建造宗祠，全族上下，踊跃集资捐资，部分慷慨解囊热情赞助，这种孝敬宗祖之崇高精神与高贵品德，芳名万古流传。（详见本祠芳名榜）

以上文字为姚琼明、姚家华等长辈编写。如有失误之处，请谅解，同时欢迎各位家人踊跃提供参与，提供更多的线索和意见。祝每位家人：身体健康，家庭幸福，万事如意。

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点评

    姑寮姚氏的姚耀辉，是不是姚世銮的父亲？字辈的首字 "耀"是不是指他？
    姚耀辉应定为一世，二十八字辈应写成七言四句的辈序诗，这样两者便和谐了。
    我认为----姑寮姚氏字辈自一世耀辉公起是：
  C, |6 L( C2 Y0 ?耀世方生就有召，
尚朝德祖福文春，
+ g- R$ @7 s9 V% M* v琼家玉美本立道，
1 V- M/ E$ {: m2 O6 W; s- L/ o渊源绵垂圣裔根。

引用:
    "我族发展分三大支派：尚国、尚康、尚全。尚国后裔定居分布本村中关、南关、上村、江洪、海南。尚康后裔定居分布林显村。尚全后裔定居分布本村中关、南关、上村、林显、北海涠洲岛湾仔村。一九九六年加入我族养泽后裔定居乐民圩。"
# P' K6 ?( W1 a$ U8 J# K    这句话——"一九九六年加入我族养泽后裔定居乐民圩"——是什么意思？
    也就是说，姑寮姚氏自八世尚字辈始分三房派，为什么这久才分派？
. i0 Z! U. r) g" K; K@姚宾勇 
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pszyyao 发表于 2021-12-30 10:39
点评
  G2 \9 B0 V+ C3 k
8 M+ w2 _% W% e& o! J    姑寮姚氏的姚耀辉，是不是姚世銮的父亲？字辈的首字 "耀"是不是指他？

姚宾勇云：
    我问过现在的族长，他说耀辉公目前无法确认是不是世銮公的父亲，目前我们祭拜的先祖坟墓中，没有找到耀辉公的墓碑出来，所以村中的先辈说我们一族是从世銮后开枝散叶的。
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: A( O; M* b3 G, |4 T尧曰：@姚宾勇 
    为什么简介中提耀辉公？
5 g" @8 v, F) `    为什么字辈首字是耀，而且在世字之前？
6 W& _' o/ F9 H; x    耀辉公，绕不过去。
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: U, t0 H9 z4 b& D) m( o姚宾勇云：
     应该是已经失传的那个早期的族谱中有他的名字，同时会出现前几个字辈的记录。同时目前在世的老人可能还有一些记忆回想得到老族谱上的字辈，所以现族谱上以
6 Z9 T0 f' i7 R. g        耀世方生就有召，尚朝德祖福文春，琼家玉美本立道，渊源绵垂圣裔根。
为我们一族字辈。
当然这个只是我一个人猜测，不代表事实也不一定的事实。
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尧曰：@姚宾勇 
    你应将点评和讨论转告姚琼明、姚家华等长辈。
    姑寮姚氏不像是化州姚。禄切是个方向，遂溪县和雷州的非化州姚也是方向，多交流和探讨。

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pszyyao 发表于 2021-12-30 10:47
姚宾勇云：
    我问过现在的族长，他说耀辉公目前无法确认是不是世銮公的父亲，目前我们祭拜的先祖坟墓 ...

姑寮村姚宾勇回复：
! T2 z7 t( f, Y/ r    前几个字辈目前没有记载，或村中的老辈们找不到相关回记。
3 @+ ~5 N1 s4 k    我问过现在的族长，他说耀辉公目前无法确认是不是世銮公的父亲，目前我们祭拜的先祖坟墓中，没有找到耀辉公的墓碑出来，所以村中的先辈说我们一族是从世銮后开枝散叶的。
, m4 H6 [3 V( l$ R: F( F    而且雷州地区姚姓都是是讲雷州话，更否认是化州姚分支。很多老一辈认为我们是福建当时的渔民在雷州住下来开枝散叶的。
    而禄切村的墓碑上也是明代的。但我忘记明代哪年了。
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/ g; B9 H+ B& _7 f7 o3 }尧曰：@姚宾勇 
       然而，你们新编的谱和祠堂简介却又否定禄切。这样会误导人。
  f. `+ r8 y+ |# q       雷州姚氏有支来自福建莆田。
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